filo: sandel (felicidad) Flashcards
Jeremy Bentham (principio)
el principio mayor de la moral consiste en maximizar la utilidad ➔ elegir lo que produce el placer y evitar el dolor
Debe hacerse aquello que maximice la utilidad ➔ es lo que nos produce el placer/felicidad y lo que evita el dolor
➔ llego a eso por: a todos nos gobiernan las sensaciones de dolor y placer, lo que controla nuestras acciones ➔ dolor/placer: son el patrón de lo que está bien y lo que está mal, son “nuestros amos soberanos”
principio mayor de la moral y en la POLITIK
➔ POLITIK: Un estado debe maximizar la utilidad de la comunidad
➔ principio mayor de la moral: consiste en fundamentalmente maximizar la felicidad
Redados de mendigos
ver mendigos en la calle produce dolor por simpatía y desagrado, esto reduce la utilidad del público general. Si la infelicidad es el público en general, los mendigos son obligados a permanecer en una casa de trabajo para reducir la infelicidad colectiva. ➔ se persigue fomentar el bienestar general resolviendo un problema que disminuye la utilidad social
derechos individuales y naturales (BENTHAM)
➔ derechos individuales: son un gran sinsentido pues todo se reduce a calcular costes y beneficios ➔ solo serían importantes si es que uno cree que estos derechos maximizan la felicidad
➔ derechos naturales: “sinsentido con zancos” debido a que hacer descansar toda la moral y dolor, ignora que los humanos persiguen fines que consideran lo suficientemente valiosos para admitir el dolor y rechazar el placer
Stuart Mill (teoria de la vida)
la teoría de vida que acepta la utilidad como fundamento moral es porque las acciones son justas cuando promueven el placer e injustas cuando promueven infelicidad
Lo volvió más humano
Libertad: hacer lo que quieran sin perjudicar al otro ➔ no se debería imponer lo que la mayoría crea que es la mejor manera de vivir ➔ independencia absoluta = tu haces lo que quieres con tu cuerpo y mente
“Se debe respetar la libertad individual” ➔ maximizando la utilidad a largo plazo, respetando la libertad individual conduce a mayor felicidad humana
¿Respetar la libertad individual y el derecho a disentir (a estar en desacuerdo/tener una diferente opinión) conduciría a la mayor felicidad humana? ¿Cómo?
1. Puede que el que esté en desacuerdo (el disidente) corresponda a la verdad y así le sirva a la opinión prevaleciente de correctivo. (Es decir, puede que la opinión que la mayoría tenga esté equivocada y finalmente la que la minoría piensa - los que están en desacuerdo - esté correcta y puede ayudar a la 1era a mejorar).
2. Y SI ESE NO FUERA EL CASO, el tener una opinión disidente evita que la opinión prevaleciente se petrifique en dogmas y prejuicios. (Es decir, que la opinión predominante - que casi todos piensan- caiga en eso que “esto es lo único que se puede pensar” “no hay otro tipo de opiniones”, etc)
3.Además, si una sociedad fuerza a abrazar las costumbres y convenciones (pensar de una sola manera) es probable que caiga en un conformismo sofocante y le quite la alegría y la vitalidad (a esta sociedad) que origina una mejora social.
Lo volvió menos calculador
Bentham: no hay jerarquía de placeres ➔ para juzgar si una experiencia es mejor o peor que otra es la intensidad y duración del placer o dolor ➔ todas las cuenta igual
Mill: Si hay jerarquía de placeres ➔ Intensidad y duración + CALIDAD ➔ se basa en reconocer nuestros placeres verdaderamente preferidos o superiores
“Un ser con facultades superiores necesita más para ser feliz, es capaz probablemente de un sufrimiento más agudo que alguien de un tipo inferior; pero para ese lastre, nunca quiere de verdad hundirse en lo que para él es un grado inferior de existencia.”
Mientras más se sabe (más capo), más se experimenta, es más difícil de satisfacerse. Esto recabe en el sentido de la dignidad que todos los humanos poseemos.
“Es mejor ser un ser humano insatisfecho que un cerdo satisfecho. Y si el idiota o el cerdo son de otra opinión, es porque solo conocen su propio lado de las cosas”
Es preferible estar insatisfecho con placeres superiores (leer, aprender, etc), que estar satisfecho con placeres inferiores (chupar, irse a yoy, agarrarse a la ex de tu pata, etc).
