12/4-Hellen-Romeins/Andere scholen Flashcards
1
Q
EPICURISME
Beschrijf het kort.
A
- Epicurus (341-271 vC) stichtte filosofieschool.
- Eigenl leefgemeenschap met besloten karakter.
- ‘Leef verborgen’: teruggetrokken leven onder vrienden is beste leven.
- Wereldbeeld (Lucretius: De Rerum Natura): materialistisch, volgt atoomleer van Democritus:
- Alle werkelijkheid bestaat uit stoffelijke atomen waarvan bewegingen gedetermineerd zijn.
- Ruimte voor toeval: clinamen (onvoorspelbaarheid bewegingen atomen. Vgl kwantumtheorie). Hierdoor zekere menselijke vrijheid.
p168
2
Q
EPICURISME
Wat is het verschil met het stoische wereldbeeld?
A
- Epic: geen sprake van harmonieus geordende kosmos. Universum is chaos zonder doel of zin. Geen godd Logos, dus niet ‘goed’. Door deze axioma’s worden epic’s ‘modern’ genoemd.
- Epic: geen hogere zin der dingen. Stoic: er is een alg goede (Logos) dat indiv overstijgt. Epic: mens helem op zichzelf teruggeworpen.
- Doel is dus concreet aard geluk (ondergaan genot, vermijden pijn). Vgl: utilitarisme (grootste geluk voor grootste groep mensen; Bentham, Stuart Mill).
- Niet hedonistisch: gaat om vinden duurzame ataraxia (gemoedsrust; uitbannen ongeluk, angst, pijn).
- Rede leidt streven naar ataraxia en beteugelt verleiding van ongecontrol genotzucht.
- Dood is betekenisloos: zolang wij er zijn, is de dood er niet.
p168
3
Q
CYNICI
Wat is de levenshouding van een cynicus en waarom?
A
Behoorlijk afwijkend v andere fil scholen.
- breken radicaal met wereld/maatsch conventies: gedragen vlgs natuur.
- wijst gemakken en ijdelheden af (geld, luxe, roem, status, publ opinie). Vb Diogenes (regenton en drinkbakje; zonlicht); Crates en Hipparchia (openb sex)
- geen angst voor machthebbers.
Doel van deze houding:
- lich en geest harden om sterke persoonlijkh te verwerven (beschaving maakt week).
- tot nadenken aanzetten over vanzelfsprekendheiden (vgl Socrates).
p169
4
Q
SCEPTICISME
Zowel sceptici als sofisten zaaien kentheoretisch twijfel. In welk opzicht gingen scep verder?
A
Scep: niets is zeker; echte kennis is onmogelijk.
- eerste scep filosoof: Pyrrho van Elis (360-270 vC). Voor elke bewering kan met evenveel succes het tegengestelde verdedigd worden.
Scep: kentheoretische twijfel staat in dienst ve praktische leefwijze:
- onverschilligheid: pos waardering als manifestatie van gemoeds-/zielenrust (was het scep eveneens om te doen).
- Latere waardering voor scep: door open geesteshouding/onbevooroordeeldheid, tolerantie tav andermans zienswijze, opschorten oordeel, met gezond verstand dogma’s onderzoeken.
Bekendste sceptische denker: Sextus Empiricus (150-220 nC) ageerde tegen dogmatici.
- Michel de Montaigne (16eS)
- David Hume (18eS)
p170