72. Origenov stav o mucenistvu Flashcards
Sta je mucenistvo?
To je svedocanstvo eshatoloske stvarnosti ali koje se ne sme izazivati iz ljubavi prema muciteljima.
Mucenistvo je realizacija cega?
Mucenisto je realizacija zaloga koji smo dobili na krstenju, ali ako ne srljamoo mozda taj muciteljj nece sagresiti tako sto ce nas muciti.
Gde je pisao o mucenistvu?
Iako je njegov moralno-asketski korpus razastrt po celom njegovom korpusu on se nije sistematski doticao etickih pitanja iako ih se cesto direktno doticao recimo u tumacenju prve korincanima.
Njegovi izvori su biblijski, stoicki, platonovski a prema peripatetickoj tradiciji se odnosi kriticki sto je i normalno jer je helenska misao u njegovo vreme bila eklekticka.
Tako o mucenistvu pise u delu “Podsticaj na mucenistvo”.
Sta je za njega mucenistvo?
To je cin vernosti krstenjskim zavetima koji se ticu sledovanja Hristu.
Koja su dva aspekta mucenistva?
Ono ima dva aspekta:
Licnu veru i njenu manifestaciju u vidu fizickog stradanja kako bi mucenik potvdio svoju vernost Hristu.
Kako se mucenik prinosi?
On sebe prinosi kao svestenik zrtvu Bogu sjedinjujuci se tak osa zrtvom Hristovom.
Ipak on ne prinosi sebe u nekom individualnom smislu vec celokupnomg sebe a to podrazumeva i ceo njegov zivot, sve sto je stekao kao i splet odnosa koji je izgradio.
Podvig mucenistva se ne tice samo mucenika licno nego predstavlja i njegovo ucesce u delu Hristovog spasenja sveta.
U ovom smislu mucenistvo je savrseno sledjenje Hristu i tako mucenik sledi Hrista u stradanju ali i u slavi koji stice na nebesima.
Kako je mucenik borac?
On je kao borac u areni.
Sa jedne strane neprijatelji su mu demonske sile dok su njegovi navijaci nebeske sile.
Borba u areni mucenika je dokaz snage njegove vere,
Sta je krstenje vodom ovde?
To je ustvari svetotajinski obrazac savrsenog krstenja vodom koje predstavlja mucenistvo.
Kakav je Origenov licni stav o mucenistvu?
Iako je ovo njemu uvek bilo blisko i suocavao se sa time on se recimo odnosi kriticki prema provociranju mucenistva namerno.
Tako isto iskazuje stav da mucenistvo ne treba traziti iz ljubavi prema progoniteljima kako oni na taj nacin ne bi bili navedeni na greh.
