23. Koji su delovi duse prema Platonu i sa kojim su vrlinama povezani

Question 1

Koji su delovi duse sa pripadajucim vrlinama?

Answer 1

Umni (λογιστικόν) - Mudrost
Voljni (Θυμοειδές) - Hrabrost
Pozudni (έπιθυμητικόν) - Umerenost

Question 2

Sta kaze u “Timeju” gde su lokalisana ova tri dela?

Answer 2

Umni deo je u mozgu i odatle izdaje naredjenja.
Voljni deo je u grudima odakle srce upravlja i uzbudjuje celo bice i tako salje signale umu da se nesto spolja ili unutra nepravilno desava.
Pozudni deo se nalazi u donjem delu telu i tu je jetra ono sto je um u mozgu ili ono sto je mozak telu.

Question 3

Kako on razlikuje ove delove kod Naroda?

Answer 3

Platon isto kaze da ovi delovi pretenduju kod pojedinih naroda.
Tako recimo kod Helena je umni, kod severnih naroda (tracana i skita) je voljni, a u Fenicana i Egipcana je pozudni deo.

Question 4

Da li biljke i zivotinje imaju dusu?

Answer 4

Zivotinje i bilje imaju dusu, ali je kod biljaka samo pozudni deo a kod zivotinja i voljni i pozudni.

Question 5

Ko ima samo sva tri dela?
Da li ova tri dela postoje i u postegzistenciji?

Answer 5

Samo covek ima sva tri dela duse.
Ova tri dela on prvo u Fedonu smatra da postoje i zajedno u postegzistenciji, ali u Timeju kaze da je samo umni besmtran odnoso postoji i posle zivota dok su druga dva svojstvo samo zivota duse dok je na zemlji.
Sudbina duse u postegzistenciji ce svakako zavisiti od toga koliko se ona klonila pozudnosti i tezila svom prirodnom odredjenju, poznanju sveta ideja.

Question 6

Koje su cetiri vrline i kako se one ispoljavaju?

Answer 6

Cetiri vrline Platon postavlja ovako:
Umu pripada mudrost i ona se ispoljava kada um zna sta je ono sto dusu unapredjuje i upravlja jenim zivotom.
Voljnom pripada hrabrost koja se javlja kada je volja jaka i pokorava se umovnim izjavama i naredjenjima, to jest cega se treba bojati a cega ne.
Pozudnom delu pripada umerenost koja se javlja kada se volja i pozuda pokoravaju umu i sanjim usaglasavaju u tome ko ima da naredjuje a ko da slusa.
Najzad kada sva tri dela duse sa svojim vrlinama cine svoj valjan posao kao sto je opisano javlja se celost celog sistema koja se projavljuje u vrlini pravednosti.