Etik Flashcards

1
Q

Sophia er en intellektuel dyd og dækker ove

A

den teoretiske fornuft

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

Techne er en intellektuel dyd og dækker over

A

det at producere eller skabe noget med hænderne

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

Phronesis er en intellektuel dyd og dækker over

A

den praktiske fornuft

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

Det hollistiske menneskesyn ser på mennesket som

A

en helhed hvor vært enkelt delelement udgør en brik i det samlede billede. Alt hænger altså sammen med alt

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

I det hollistiske menneskesyn er der 4 elementer som udgører “det hele menneske”, disse er:

A

Fysiske
Psykiske
Åndelige
Sociale

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

Det reduktioniske menneskesyn er kendetegnet ved

A

at reducere mennesket til de videnskabelige lover hvor sanheder om kroppen kan måles og vejes. Minder altså om den biomedicinske model

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

Det etiske dilemma defineres som

A

en værdikonflikt hvor der SKAL træffes et valg, som vil få konsekvenser for andre mennesker

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

Etikette defineres som

A

de mindre alvorlige regler, som er beslægtet med begreber som pli, kutyme, manerer, mm

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

Etik defineres som

A

de værdier en person handler ud fra

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

Moderne etik skelner mellem 2 begreber, som er

A

Etik og moral

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Etik, i et moderne syn på etikken, er begrundelsen af

A

moralen gennem teorier og reflektioner (moralfilosofi)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Moral, i et moderne syn på etikken, er en samling af

A

konkrete regler for god og ret handlen (etik i praksis)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

Heteronomi defineres som

A

det modsatte af autonomi

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

Dydsetik er en etisk filosfi hvor målet er

A

at blive det dydige/etiske menneske

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

Er fokus på handlingen eller personen som skal udføre handlingen i dydsetikken?

A

personen som skal udføre handlingen

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

Intellektuelle dyder er et begreb fra dydsetikken som dækker over

A

vores overvejelser og indsigt

17
Q

Hvad er formålet med de intellektuelle dyder/hvad kan vi bruge dem til?

A

at vælge og handle på forskellige måder

18
Q

Hvad er de 3 intellektuelle dyder i dydsetikken?

A

Phronesis
Sophia
Techne

19
Q

Konsekvensetikken er en etikfilosofi hvor man fokusere på

A

konsekvenserne af sine handlinger

20
Q

Hvad kaldes konsekvensetik også for? (2 muligheder)

A

Utilitarisme eller nytte-etik

21
Q

Hvad er en kritik af konsekvensetikken?

A

at den kun fokusere på konskekvenserne og ikke selve aktiviteten

22
Q

Ophavsmanden til konsekvensetikken er

A

Jeremy Bentham

23
Q

I konsekvensetikken/nytte-etikken regnes nytte for at være

A

lykke og/eller velfærd

24
Q

Hvad beskæftiger pligtetikken sig med?

A

et kategorisk emperativ (ubetinget påbud)

25
Q

Pligtetik er en etikfisolofi hvor fokus er på

A

“vejen til målet” ikke målet/konsekvenserne i sig selv

26
Q

Hvad kaldes “vejen til målet” også i pligtetikken?

A

den etiske forpligtelse

27
Q

Hvilket spørgsmål kan man stille sig selv i pligtetikken for at finde ud af, om det er etisk rigtigt eller ikke?

A

Hvis alle gør det, er det som selvmodsigende/modstridende.?

…Det handler om at der er en universel morallov

28
Q

Ifølge pligtetikken må mennesket aldrig blive

A

et værktøj, men skal altid være et mål i sig selv

29
Q

En kritik af pligtetikken er

A

at konsekvenserne afvises som værende vigtige

30
Q

Hvem snakker om det kategoriske imperativ

A

Immanuel Kant