Cours 5 Histoire et definitions de l'éthique part 2 Flashcards
l’institution de la bioéthique
aux USA et au canada
creation de centre universitaire et revues de bioéthique dans les années 70
Aux USA la bioéthique nait a partir de la remise en cause de l’éthique professionnelle des medecins par la societe
l’institution de la bioéthique
En france
Emergence + tardives lié aux :
Debat sur l'avortement (loi Veil 1975) Puis a l'assistance a la procréation (1982) Don de sperme et anonymat FIV et statut embryon recherche sur l'embryon Diagnostic et depistage prénatal
l’institution de la bioéthique
En france
Création de :
d’un comité d’éthique 1983
En France ce sont les medecins qui demandent initialement la reflexions bioéthique : Création du Comité Consulatif National d’Ethique (83)
L’ethique médicale devient une partie de la bioéthique
La bioéthique se préoccupant des pb politique et sociaux : parenté, justice sociale, traitement de données de santé, l’environnement
loi bioéthique en France
juillet 94
Juillet 1994 = adoption des 3 premières lois de bioéthique en France. Elles affirment :
• La primauté de l’être humain
• L’interdiction de toute atteinte à la dignité de cette dernière
• La garantie du respect de l’être humain dès le commencement de sa vie
loi bioéthique en France
2020
- élargissement de PMA aux femmes célibataires et au couple de femmes
- la possibilité pour les femmes et les hommes de conserver leur gamètes hors de tout motif médical pour recouvrir plus tard à une PMA,
- possibilité pour les enfants conçus pas PMA d’accéder à leur majorité à des données non identifiantes du donneur ou à l’identité du donneur.
- tout donneur devra consentir à la communications de ces données avant de procéder au don
- l’accroissement des possibilité de don croisé d’organes.
- Les traitements de données issus de l’intelligence artificielle, lorsqu’ils sont utilisés pour des actes de soins, sont encadrés. La personne doit être informée de l’utilisation d’un tel traitement algorithmique.
la philosophie morale de Kant et le concept d’autonomie
souvent invoque à l’appuie des principes d’autonomie et de dignité de la personne humaine
la philosophie morale de Kant et le concept d’autonomie
l’autonomie
Kant definit la personne humaine comme douée de raison et par conséquent comme autonome
Etre doué de raison c’est etre capable de se donner a soi-même ses règles d’action et de vie, ses propres lois
Par opposition à l’hétéronomie où autrui decide a votre place
la philosophie morale de Kant et le concept d’autonomie
la dignité
la nature rationelle et autonome de toute personne humaine fonde sa dignité
La dignité est inhérente a la personne humaine: toute pers humaine qu’elle puisse faire usage de sa raison ou non possède une dignité intrinsèque , la personne ne perds jamais sa dignité
La personne humaine doit etre respecte de manière absolue
Elle doit être considérée comme une fin de l’action et jamais seulement comme un moyen : pas d’instrumentalisation ni de commercialisation possible de l’être ou du corps humain
la philosophie morale de Kant et le concept d’autonomie
La morale déontologique
Pour kant, est moralement bon un acte qui est accompli par un devoir, c’est à dire accompli avec l’intention de se conformer au devoir de respecter la dignité humaine.
On dit que la morale kantienne est une morale du devoir ou morale déontologique
1ere exemple les debats ethiques relatif a l'euthanasie volontaire def euthanasie volontaire
acte de donner deliberement et activement la mort a la demande d’une personne en vue d’abreger ses souffrances
1ere exemple les debats ethiques relatif a l’euthanasie volontaire
l’usage kantien des notions d’autonomie et de dignité
- irrationalite de la demande d’euthanasie : la liberte de celui qui demande a mourir ne peut etre considere comme vraiment autonome : c’est un choix irrationelle
- C’est le choix d’une volonté heteronome soumise a la douleur, l’angoisse, la detresse, la solitude.
- la raison ne peut vouloir rationnellement sa propre suppression
- la crainte d’une manipulation des personnes vulnérables par des tiers légitime une protection du patient contre lui meme
- pas d’universalisation possible de la demande d’euthanasie
- il est donc immoral de donner la mort meme dans le cas de l’euthanasie volontaire
- la vie humaine doit etre respectée et préservée en toutes circonstance
1ere exemple les debats ethiques relatif a l’euthanasie volontaire
L’autonomie comme auto-determination
- etre autonome = etre capable d’exercer sa volonté et sa liberté, autorisé à décider et de sa vie et de sa mort
- La dignité serait relative par exemple à l’etat de sante ou de dependance
- La moralité consiste a respecter tous les choix du patient car nul ne peut definir son bien a sa place
- Il existerait donc un droit a mourir dans la dignite, un droit de decider du moment et des circonstance de sa mort
- toute personne devrait avoir le droit d’être assistée à mourir si elle demande, non seulement par l’arrêt ou la limitation des traitements qui le maintiennent en vie mais aussi par un acte qui lui donne activement la mort
Le consequentalisme
consiste a evaluer la moralité d’une action d’apès ses consequences
l’utilitarisme
c’est une variante du consequentialisme
Selon l’utilitarisme une action est morale si elle augmente la quantité de plaisir de bien etre ou de bonheur et diminue la quantité de souffrance pour le plus grand nombre
Alors que l’approche kantienne est centré sur le bien de la personne, l’approche utilitariste est centré sur celui de la collectivité
Le principilisme
les principe de l’éthique biomédicale, beauchamp et childress
En 1978 est paru aux USA un ouvrage important qui promeut 4 principes qui sont censés etre universellement acceptables et eclairer les situations cliniques : les Principes de l’éthique biomédicale :
Cet ouvrage s’inscrit dans le contexte de la société américaine, multiculturelle et individualiste.
Cet ouvrage constitue aujourd’hui encore une référence pour l’éthique biomédicale
