Philosophie : Le travail Flashcards
Introduction
Travail = Activité demandant un effort et accomplie dans un but utile
On travaille parce qu’on y est forcé → cela ne relève ni du choix, ni de la liberté
→ L’être humain est celui, qui de tous les animaux, met le + de temps à être autonome (ex : apprendre à marcher).
→ Le poisson est spontanément adapté à son milieu naturel (n’apprend pas à nager ou à respirer sous l’eau), l’oiseau y est rapidement adapté (épreuve du nid) …
De plus, dès l’antiquité, les philosophes tels qu’Aristote et Platon constatent que l’être humain est très mal équipé d’un point de vue naturel (ne vole pas, nage lentement, griffes mole, sens moyens…)
Par conséquent, l’être humain est contraint de modifier ses conditions de vie → modification de son environnement et des autres espèces pour son propre bénéfice
→ Citation 2 Mumford
L’aspect forcé du travail se trouve dans l’origine du mot lui-même → vient du latin « tripalium » = planche de bois qu’on met sur les bœufs
→ Le travail est un poids, une charge
D’ailleurs, dans de nombreux mythes mondiaux, le travail est le résultat d’une punition des Dieux → Ex d’Adam et Eve
Le travail n’est pas en principe une activité désirée pour elle-même, au contraire du loisir.
Pb : Le travail est-il uniquement une contrainte pour l’être humain ou est-ce qu’au contraire l’être humain peut y trouver du sens ?
Exemple d’Adam et Eve
Adam et Eve, Bible, Livre I, Genèse
→ Adam et Eve sont renvoyés de l’Eden, cad du paradis psk Eve succombe à la tentation du serpent en mangeant le fruit défendu
→ Cet exil s’accompagne d’une double malédiction divine :
Dieu dit à Adam qu’il gagnera son pain à la sueur de son front → malédiction divine = travail
Dieu dit à Eve qu’elle enfantera dans la douleur → malédiction divine = travail de l’accouchement
→ Peine adoptée à chacun est la même : le travail
I. Le travail technique peut être divisé en trois activités
- L’ouvrier = celui qui produit une œuvre au sens large.
Œuvre = production humaine destinée à une certaine f°
→ Vient du latin « obra » = faire. En général, elles répondent à deux critères :
Utiles (améliorer les conditions de l’existence) et efficaces (plusieurs fois utiles)
→ est en contact direct et immédiat avec le monde (éboueur, danseuse classique…)
→ Passe par l’utilisation de l’outil (cf def) et d’un savoir-faire
- Le technicien = celui qui utilise des objets, le + souvent des machines (cf 3 defs)
→ contact médiat et indirect avec le réel
→ Intention propre au technicien (ex de l’ingénieur) - Le théoricien = celui qui s’attache aux phénomènes (= « ce qui apparaît » = constante de faits variés) et qui fait une théorie → invalidée ou validée par l’expérience
→ effectue des modélisations qui rendent compte de la réalité → explique des faits naturels
→ Travaille à partir d’un modèle (ex : modèle d’épidémie)
→ Contact abstrait avec le réel
Personne n’est jamais limité qu’à une seule activité. Ex du chirurgien
Mythe de Sisyphe
Albert Camus, Le mythe de Sisyphe
Sisyphe → Titan qui a plusieurs fois désobéi aux dieux
Afin de le punir, Zeus le condamne à pousser une énorme roche tout en haut d’une montagne mais lorsque la pierre arrive au sommet, elle retombe au pied de la montagne
→ châtiment éternel et en + qui ne sert à rien comme le fait remarquer Camus → vie qui n’a aucun sens
Camus est alors très proche de la philosophie bouddhiste zen :
Ce qui est imposé à Sisyphe est une pure contrainte mais en décidant que ce qu’on l’a forcé à faire, il décide de le faire, Sisyphe transforme cette contrainte en obligation et devient alors libre.
II. Les critiques du travail
A) Travail aliénant et aliéné
→ Marx montre que le travail peut être vécu comme aliénant dans les faits.
→ Théorie de l’aliénation (w à la chaine = étranger à son propre travail, rouage…) → ouvrier privé de liberté
→ Le travail est alors lui-même aliéné → est détourné de ce qui le définit comme une activité humanisante
Citation Marx 1
Citation Marx 1
“En quoi consiste l’aliénation du travail ? D’abord, dans le fait que le travail est extérieur à l’ouvrier, c’est-à-dire […] que celui-ci ne s’affirme pas mais se nie […], mortifie son corps et ruine son esprit”
Karl Marx, Manuscrits de 1844, 1932
II. Les critiques du travail
B) Un facteur de division
→ Théorie de l’exploitation → capitalistes (propriétaires des moyens de production) exploitent les prolétaires (seulement force de travail)
En effet, pour réaliser de la plus-value, il faut pousser les ouvriers à produire davantage en les rémunérant le moins possible
→ Entraîne la division de la société en « classes » aux intérêts radicalement opposés
Citation Marx classes
→ Classes changent de nom selon les époques mais d’une manière générale, il y a les dominants et les dominés
Marx MEA 3 éléments de domination qui permettent de maintenir la classe des travailleurs :
Marx MEA 3 éléments de domination qui permettent de maintenir la classe des travailleurs :
- La religion → “La religion est le soupir de la créature opprimée […]. Elle est l’opium du peuple”
Karl Marx, Critique de la philosophie du droit de Hegel (Introduction), 1844
A l’époque, opium se vend en pharmacie
→ Qd il dit opium du peuple : ≠ drogue mais = anesthésiant du peuple (ce qui l’endort)
→ On promet aux travailleurs une vie heureuse après la mort à condition qu’ils supportent une vie pénible mtn
Marché déséquilibré car sûr de vivre la vie pénible mais r ne garantit paradis promis - L’alcool
→ Analyse de Marx n’a pas vieilli et s’est confirmée
Alcool = élément de domination → il abrutit, permet momentanément d’oublier son existence misérable et empêche de réfléchir donc d’essayer de s’extraire de sa condi°
→ avantage la classe dirigeante (Zola dit = au même moment dans Germinal) - Le sexe
→ Classe dominée en pratiquant le sexe va avoir des enfants → 1) calment les revendications des parents (responsables) 2) Renouvellent la classe des travailleurs
Ernst Bloch
Philosophe allemand, qui s’inscrit dans la lignée de Marx
III. Les enjeux humains du travail
A) Spécificité humaine du travail
Travail = Contrainte commune à ts les ê vivants afin de satisfaire ses besoins vitaux
→ Chez l’homme, la conscience de soi ajoute une dimension spécifique au travail selon Marx
→ Nous pouvons nous voir dans ce que nous faisons et en tirer satisfaction
Nous pouvons aussi nous donner notre propre projet
Pour Ernst Bloch (Le Principe d’espérance), l’être humain peut se réaliser dans son travail → source d’épanouissement, qui nous humanise
→ L’ê humain modifie le réel dans son propre intérêt
Donc selon Bloch → l’ê humain trouve du sens dans ce travail de modification
Or univers sans limite donc ê humain face à une modification infinie → donc ne se réalisera jamais complètement lui-même mais a l’espoir de le faire → porté par une espérance
→ Le travail devient une activité désirable en elle-même et offre le moyen privilégié d’employer nos qualités physiques et intellectuelles propres.
II. Les enjeux humains du travail
B) Travail et animal
L’être humain doit se travailler lui-même afin de transformer sa nature animale pour devenir un homme
Pour Hegel, le travail est ce qui permet de dépasser l’animal car l’animal vit dans un rapport immédiat avec la nature (pas d’intermédiaire)
Ex : Vache mange directement de l’herbe alors que l’homme va transformer la nature : labourer, semer, moudre les grains de blé, faire de la pâte …
→ Pour Hegel, travail = possibilité pour l’homme de dépasser la nature en la transformant grâce à notre esprit
→ Quand on contemple un objet qu’on a fabriqué, on reconnaît notre esprit dans l’objet → Hegel appelle cela l’objectivation de son esprit dans la matière
II. Les enjeux humains du travail
C) L’enjeu social du travail
→ Travail = aussi un facteur de lien social → + avantageux pour les hommes de s’unir et de répartir les tâches, ce qui fait naître la division sociale du travail
→ Chaque homme se spécialise dans une activité selon ses aptitudes, pour échanger ensuite le résultat de son travail avec celui des autres hommes
→ Membres de la société se voient ainsi comme complémentaires et indépendants → renforce la cohésion, comme le montre le sociologue Émile Durkheim → Citation
Citation Durkheim division du travail
“Les services économiques que [la division du travail] peut rendre sont peu de choses à côté de l’effet moral qu’elle produit”
Emile Durkheim, De la division du travail social, 1893
III. Les moyens de garantir au travail sa valeur humaine
A) Le rôle de l’État et des lois
État = médiateur nécessaire pour garantir le respect des intérêts de chacun dans le monde du travail
→ Fixe des conditions de travail dignes et une rémunération juste avec les lois
Pour Marx, l’État devrait mettre fin à la propriété privée des moyens de production pour faire cesser les conflits sociaux → principe de la société communiste
III. Les moyens de garantir au travail sa valeur humaine
B) Retrouver le sens du loisir
Travail ≠ seule activité qui vaille qu’on lui consacre notre temps.
Dans l’Antiquité, les loisirs étaient les activités les + essentielles (étude des sciences, lettres, arts…).
→ C’est ce qu’il vaudrait revaloriser pour s’accomplir humainement alors que le travail ne le permet pas tjrs et qu’il pourrait se raréfier sous l’effet du progrès technique
D’ailleurs,
→ Invention des loisirs : Paul Lafargue, Le droit à la paresse, 1883 → essai qui milité pour des loisirs payés aux travailleurs alors que jusqu’alors seuls congés = dimanche et fêtes religieuses (Noël, Pâques…)
→ Lafargue invente le concept de vacances et distingue dans l’ouvrage la paresse de la fainéantise : paresse = temps pour soi hors travail
→ Est à l’origine direct des congés payés de 1936 de L. Blum
