Philosophie : La liberté Flashcards
Pensée sur la conscience et la liberté Sartre
Sartre affirme que la conscience humaine nous permet de nous introspecter et donc d’agir et de penser librement, contrairement aux animaux, qui eux sont prisonniers de leur instinct.
Il parle donc d’existentialisme → l’homme est capable de prendre conscience de lui-même et donc de se libérer de ses déterminismes, contrairement à la fourmi ouvrière par ex, qui est programmée dans une certaine fonction et qui ne pourra jamais y échapper.
→ C’est à l’homme de choisir librement ce qu’il veut devenir. “Nous sommes condamnés à être libres” dira Sartre
→ Nous devons faire des choix en permanence au point que cela peut être angoissant et de laisser les autres décider à notre place (ex: société, média, textes religieux…)
Sartre dit alors que nous sommes de mauvaise foi car nous n’assumons pas notre liberté
Citation libre arbitre comme illusion
“Les hommes se croient libres parce qu’ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par quoi elles sont déterminées”
Baruch Spinoza, Ethique, 1677
Citation liberté politique
“Ce que l’homme perd par le contrat social, c’est sa liberté naturelle et un droit illimité à tout ce qu’il tente et qu’il peut atteindre; ce qu’il gagne, c’est la liberté civile et la propriété de tout ce qu’il possède.”
Jean Jacques Rousseau, Du contrat social, 1762
Citation Hobbes
“L’homme est un loup pour l’homme”
Thomas Hobbes, Leviathan, 1651
Deux exemples d’une liberté tenue par la loi
- Dans l’ancien régime, à la cour de Versailles, toute la société était sous contrôle (contrôle des actes, des mots et de l’apparence), chacun observant les autres dans ce qu’on a appelé la “guerre de l’oeil”
→ Tous les partisans étaient prêts à se dénoncer etc. - A l’inverse, la Révolution avec sa DDHC établit une liberté basée sur le droit horizontal et la liberté réciproque basée sur les droits de l’un, correspondant au devoir des autres
Conclusion “Etre libre, est-ce faire ce que je veux?”
Il apparaît qu’être libre, c’est effectivement faire ce que je veux.
Toutefois sens de “je veux” a beaucoup évolué
→ volonté immédiate spontanée, qui entraîne la licence → volonté réfléchie, qui n’obéit sous la contrainte que pour parvenir à un “je veux” libre, qui n’obéit qu’à sa propre loi qu’il se donne à lui-même.
→ A partir de là, si on est libre, le “je” assume ses pensées et ses actions.
→ Il est donc responsable
Introduction
→ Liberté vient du latin liber, qui signifie « celui qui n’est pas esclave »
→ Se définit d’abord en opposition à l’idée de contrainte et de servitude
→ Serait libre l’homme capable de faire tout ce qu’il désire sans que rien ne l’en empêche
Pb : L’homme affranchi de toute contrainte ne se trouve-t-il pas soumis à ses propres désirs ? Comment alors concevoir la liberté pour ne pas tomber dans l’illusion d’être libre ?
I. Licence et liberté
A) Le modèle de la licence
→ On associe couramment la liberté à la licence, cad à …
→ Conception notamment soutenue par le personnage de Calliclès dans le Gorgias de Platon
→ L’homme le + libre serait ainsi un tyran vivant au-dessus des lois qu’il impose aux autres
→ Entraîne l’extinction garantie pour l’homme
I. Licence et liberté
B) En quoi le vouloir manifeste-t-il une liberté?
→ « Je veux » = tjrs la manifestation d’un vouloir (Ex : « Je veux du pain/Je veux la paix entre tous les humains »)
→ Volonté tjrs celle d’un sujet : pierre qui roule sur une pente ou mouton qui s’enfuit en voyant le loup = mvt mais pas de volonté : pierre obéit aux lois de la physique, mouton à son instinct
→ Être libre = être en relation avec « je veux » → nécessité de conscience du sujet
→ Pensée Sartres + citation
→ Cependant, à force de trop vouloir, je finis par ne plus pouvoir vouloir
I. Licence et liberté
C) La liberté comme maîtrise de soi
→ Pour Kant, satisfaire ses désirs, c’est devenir esclave de ses pulsions (Ex : Dom Juan qui ment pour satisfaire ses désirs est esclave de ses pulsions et n’est pas libre)
→ Nos désirs peuvent nous conduire à agir contre nos propres intérêts, voire à nuire à notre santé ou à notre vie
→ Paradoxe que Platon fait soutenir à Socrate : L’homme le plus libre est celui qui est capable de dominer ses désirs, grâce à sa raison et à sa volonté
II. La question du libre arbitre
A) L’évidence du libre arbitre
→ Nous sentons en nous-mêmes que nous pouvons faire une chose ou ne pas la faire par notre seule décision (ex : courir) → faculté du libre arbitre dont Descartes souligne l’évidence à travers l’expérience du doute radical
→ Nous pouvons même refuser de croire ce qui se présente à nous comme vrai
II. La question du libre arbitre
B) Le libre arbitre, comme illusion
Pour Spinoza, ce n’est pas parce que nous avons l’impression que rien ne nous pousse à agir d’une façon ou d’une autre que rien ne nous influence (ne partage pas l’avis de Sartre)
→ Le libre arbitre ne serait qu’une illusion due aux limites de notre conscience
→ Appartenant à la nature, les hommes ne peuvent agir que par déterminisme : toute action ne peut être que l’effet d’une cause.
→ Citation Spinoza
Ex : quand on décide de faire des études de médecine au lieu de partir en voyage à l’autre bout du monde, il y a des causes qui sont liées à notre éducation, génétique, environnement social dans lequel on naît…
→ Freud rejoint Spinoza sur ce point : notre conscience est déterminée par notre inconscient et donc Sartre avait tort d’affirmer que notre conscience nous permettait de faire des choix libres
II. La question du libre arbitre
C) Une nécessité morale
L’absence de libre arbitre remettrait en cause la responsabilité morale de l’homme.
→ Or, notre conscience morale nous appelle à bien agir (met en avant Kant)
→ Il propose donc l’obligation morale dans Métaphysique des Mœurs, cad une loi que je me donne librement, ce qui justifie de croire à l’existence du libre arbitre → Si je dois faire qqch, c’est que je peux le faire
→ Condition nécessaire pour qu’on puisse nous reconnaître un mérite moral quand nous agissons bien
III. La liberté politique
A) Le nécessaire renoncement à l’indépendance
→ Exigences de vie en commun semblent impliquer pour chacun de renoncer à sa liberté
→ Liberté naturelle sans limite réduite mais liberté garantie → 2 ex liberté tenue par la loi
→ Absence de loi = moment de + grande indépendance mais aussi le droit du plus fort et une guerre de « chacun contre chacun » : citation Hobbes
→ Les hommes ne peuvent s’en sortir qu’en se soumettant à une autorité artificielle instituant des limites à la liberté de chacun
III. La liberté politique
B) L’accès à une liberté plus grande
→ Selon Rousseau, les hommes pourraient conserver leur liberté tout en obéissant aux lois.
→ Régime démocratique = peuple sujet et souverain
→ Devenir des citoyens respectueux des lois pensées dans l’intérêt commun = Liberté plus grande pour les hommes → assure une liberté pour tous, et pas seulement pour les plus forts grâce aux droits garantis par l’État
→ Citation Rousseau
