Qu’est-ce qu’être français ? Flashcards

1
Q

Plan ?

A

I. L’appartenance à la nation française repose moins sur des faits objectifs que sur l’adhésion volontaire à un projet commun, même si l’Histoire a doté les Français d’une mentalité très spécifique

A. La France est moins une géographie qu’une idée

  1. Dans le débat sur l’origine du sentiment national, la tradition française insiste sur le libre consentement des peuples
  2. En effet, la France est avant tout le résultat d’une volonté politique
  3. Néanmoins, deux facteurs objectifs, le christianisme et la langue, contribuent puissamment à l’identité française

B. Plus fondamentalement, les Français semblent se caractériser par une mentalité assez spécifique, qui est au coeur de « l’exception française »

  1. L’État occupe en France une place centrale
  2. L’égalitarisme est une valeur fondamentale, même s’il se combine paradoxalement avec l’attachement à la propriété et le goût des privilèges
  3. Vis-à‑vis des autres pays, la France se sent investie d’une mission universelle
  4. La culture, notamment littéraire, joue un rôle essentiel dans la vie publique française, et elle s’accompagne d’un goût certain pour l’abstraction

II. Alors que, dans le monde contemporain, certains aspects de l’exception française peuvent apparaître comme des handicaps, il importe de mettre l’accent sur les aspects les plus ouverts et les plus positifs de l’identité française

A. Aujourd’hui, certaines caractéristiques du tempérament national font l’objet d’une contestation croissante

  1. La culture française est peut-être mal adaptée au capitalisme
  2. L’attachement des Français à l’État peut facilement se muer en acceptation du despotisme
  3. Les Français semblent osciller entre une trop grande confiance en eux-mêmes et une propension trop marquée à l’autoflagellation

B. Dès lors, il importe de mettre l’accent sur les aspects les plus fédérateurs et les plus positifs de l’identité française

  1. La France doit faire fond sur sa tradition d’intelligence nationale
  2. La France doit mettre en œuvre une grande politique d’intégration de ses populations
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2
Q

[Dans le débat sur l’origine du sentiment national, la tradition française insiste sur le libre consentement des peuples]

Qui a défini le nationalisme comme "l'acceptation d'un déterminisme" en 1902 ?
A

Maurice Barrès.

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3
Q

[Dans le débat sur l’origine du sentiment national, la tradition française insiste sur le libre consentement des peuples]

Quels territoires la France a-t-elle annexé en 1860 après un plébiscite contrôlé ?
A

Le comté de Nice et la Savoie.

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4
Q

[Dans le débat sur l’origine du sentiment national, la tradition française insiste sur le libre consentement des peuples]

Qui a donné la conférence "Qu'est-ce qu'une nation ?" en 1882 ?
A

Ernest Renan.

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5
Q

[Dans le débat sur l’origine du sentiment national, la tradition française insiste sur le libre consentement des peuples]

Selon Renan, qu'est-ce qui caractérise les différents États européens ?
A

La fusion des populations qui les composent.

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6
Q

[Dans le débat sur l’origine du sentiment national, la tradition française insiste sur le libre consentement des peuples]

Pour Renan, quel facteur essentiel contribue à la création d'une nation ?
A

L’oubli et même l’erreur historique.

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7
Q

[Dans le débat sur l’origine du sentiment national, la tradition française insiste sur le libre consentement des peuples]

Quelle formule de Renan illustre l'idée qu'une nation n'est pas simplement une communauté d'intérêts économiques ?
A

“Une nation n’est pas un Zollverein.”

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8
Q

[En effet, la France est avant tout le résultat d’une volonté politique]

Quelle différence y a-t-il entre la formation de la nation française et celle des nations allemande et italienne ?
A

En France, l’État a précédé la Nation, tandis qu’en Allemagne et en Italie, c’est l’inverse.

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9
Q

[En effet, la France est avant tout le résultat d’une volonté politique]

Dans quel ouvrage Maurice Barrès s'exclame-t-il sur l'absence de race française en 1902 ?
A

Dans ses “Scènes et doctrines du nationalisme”

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10
Q

[Néanmoins, deux facteurs objectifs, le christianisme et la langue, contribuent puissamment à l’identité française]

Quels pouvoirs surnaturels étaient attribués aux rois de France ?
A

Les rois de France étaient considérés comme thaumaturges, capables de guérir miraculeusement par le toucher.

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11
Q

[Néanmoins, deux facteurs objectifs, le christianisme et la langue, contribuent puissamment à l’identité française]

Qui a prononcé pour la première fois la formule "France, fille aînée de l'Église" et en quelle année ?
A

Le père Henri-Dominique Lacordaire en 1841.

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12
Q

[Néanmoins, deux facteurs objectifs, le christianisme et la langue, contribuent puissamment à l’identité française]

Comment Charles de Gaulle décrit-il la France dans ses Mémoires de guerre ?
A

Il décrit la France comme destinée à une éminence et une exceptionnalité, vouée à des succès achevés ou des malheurs exemplaires.

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13
Q

[Néanmoins, deux facteurs objectifs, le christianisme et la langue, contribuent puissamment à l’identité française]

Quelle est la citation d'Albert Camus sur sa patrie ?
A

“Ma patrie, c’est la langue française.”

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14
Q

[Néanmoins, deux facteurs objectifs, le christianisme et la langue, contribuent puissamment à l’identité française]

Quelle ordonnance a rendu l'usage du français obligatoire dans les documents officiels en 1539 ?
A

L’ordonnance de Villers-Cotterêts.

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15
Q

[Néanmoins, deux facteurs objectifs, le christianisme et la langue, contribuent puissamment à l’identité française]

Quelle institution a été créée par Richelieu en 1635 pour donner une langue et un style unifiés au royaume ?
A

L’Académie française.

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16
Q

[Néanmoins, deux facteurs objectifs, le christianisme et la langue, contribuent puissamment à l’identité française]

Qui est le "protecteur" de l'Académie française aujourd'hui ?
A

Le président de la République.

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17
Q

[Néanmoins, deux facteurs objectifs, le christianisme et la langue, contribuent puissamment à l’identité française]

Quel mythe sur la clarté de la langue française a été formulé par Antoine de Rivarol dans De l'universalité de la langue française ?
A

“Ce qui n’est pas clair n’est pas français.”

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18
Q

[L’État occupe en France une place centrale]

Quelle œuvre satirique de Georges Courteline (1858-1929) décrit la vie de bureau et les fonctionnaires en 1893 ?
A

Messieurs les ronds de cuir. « Simplement, car l’énorme horloge du Ministère de la Guerre sonnait la demie de deux heures, il pensa : — Diable ! encore un jour où je n’arriverai pas à midi. »

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19
Q

[L’État occupe en France une place centrale]

Quel roman de Balzac traite de la question administrative et met en scène un haut fonctionnaire ambitieux nommé Xavier Rabourdin ?
A

Les Employés ou la Femme supérieure, paru en 1838.

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20
Q

[L’État occupe en France une place centrale]

Quelle loi a été présentée par Napoléon Ier (1769-1821) et son ministre de l'Intérieur Jean-Antoine Chaptal (1756-1832), créant les préfets, sous-préfets et conseils de préfecture ?
A

La loi du 28 pluviôse an VIII (17 février 1800).

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21
Q

[L’État occupe en France une place centrale]

Selon Alexis de Tocqueville dans L'Ancien régime et la Révolution (1856), qu'est-ce qui explique la Révolution française et ses excès ?
A

La centralisation et la privation des élites provinciales de toute autonomie et expérience concrète du pouvoir.

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22
Q

[L’État occupe en France une place centrale]

Quelle doctrine a été développée par les légistes de Philippe IV le Bel, notamment Guillaume de Nogaret ?
A

“Le roi est empereur en son royaume.”

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23
Q

[L’État occupe en France une place centrale]

Qui a développé la justice royale, combattu les monnaies féodales et créé les institutions qui deviendront le Parlement de Paris et la Cour des comptes ?
A

Saint Louis (ou Louis IX, 1214-1270).

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24
Q

[L’État occupe en France une place centrale]

Quel roi français a commencé la centralisation de l'État au début du 13e siècle ?
A

Philippe Auguste (1165-1223).

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25
Q

[L’État occupe en France une place centrale]

Quel rôle symbolique l'État occupe-t-il en France ?
A

L’État est le symbole même de l’existence du pays et garant de l’unité et de la continuité nationales.

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26
Q

[L’égalitarisme est une valeur fondamentale, même s’il se combine paradoxalement avec l’attachement à la propriété et le goût des privilèges]

Quel conflit peut être observé dans la culture française entre l'égalitarisme affiché et le souci de la distinction ?
A

Ce conflit peut donner l’impression d’une certaine hypocrisie française, avec des grands principes souvent mis entre parenthèses.

27
Q

[L’égalitarisme est une valeur fondamentale, même s’il se combine paradoxalement avec l’attachement à la propriété et le goût des privilèges]

Quel exemple illustre la coexistence de l'égalitarisme et de la distinction dans l'enseignement supérieur français ?
A

Le refus de sélection à l’entrée de l’université coexiste avec une sélection féroce dans les classes préparatoires et les grandes écoles.

28
Q

[L’égalitarisme est une valeur fondamentale, même s’il se combine paradoxalement avec l’attachement à la propriété et le goût des privilèges]

Quelle loi a fait progresser le principe de sélection à l'entrée de l'université en France ?
A

La loi du 8 mars 2018 relative à l’orientation et à la réussite des étudiants, dite « loi ORE ».

29
Q

[L’égalitarisme est une valeur fondamentale, même s’il se combine paradoxalement avec l’attachement à la propriété et le goût des privilèges]

Quelle citation de l'écrivain et philosophe Pierre-Simon Ballanche (1776-1847) résume la coexistence de l'égalité et de l'inégalité dans la société française ?
A

« L’égalité est dans la société, sauf la différence des fortunes, sauf la différence des rangs, sauf la différence des facultés, sauf enfin l’inégalité. »

30
Q

[Vis-à‑vis des autres pays, la France se sent investie d’une mission universelle]

Selon Alain Peyrefitte, dans « C’était de Gaulle », quelle phrase attribuée au général de Gaulle illustre l'universalisme français ?
A

« La France est la lumière du monde, son génie est d’éclairer l’univers. »

31
Q

[Vis-à‑vis des autres pays, la France se sent investie d’une mission universelle]

Quel architecte danois a conçu l'Arche de la Défense pour les célébrations du bicentenaire de la Révolution française en 1989 ?
A

Johan Otto von Spreckelsen (1929-1987).

32
Q

[Vis-à‑vis des autres pays, la France se sent investie d’une mission universelle]

Quel architecte américain d'origine chinoise a conçu la Pyramide du Louvre pour les célébrations du bicentenaire de la Révolution française en 1989 ?
A

Ieoh Ming Peï (né en 1917).

33
Q

[Vis-à‑vis des autres pays, la France se sent investie d’une mission universelle]

Quel événement en 2003 illustre le choc de deux universalismes, celui de la France et des États-Unis ?
A

L’opposition entre la France et les États-Unis lors de l’intervention en Irak.

34
Q

[Vis-à‑vis des autres pays, la France se sent investie d’une mission universelle]

Qui a prononcé un célèbre discours au Conseil de sécurité des Nations unies pour défendre les valeurs de l'humanité et de la liberté du côté français en 2003 ?
A

Dominique de Villepin (né en 1953).

35
Q

[La culture, notamment littéraire, joue un rôle essentiel dans la vie publique française, et elle s’accompagne d’un goût certain pour l’abstraction]

Qui a donné cette définition de l’intellectuel : « Personnes qui ayant acquis quelque notoriété par des travaux qui relèvent de l’intelligence abusent de cette notoriété pour sortir de leur domaine et se mêler de ce qui ne les regarde pas. » ?

A

Jean-Paul Sartre.

36
Q

[La culture, notamment littéraire, joue un rôle essentiel dans la vie publique française, et elle s’accompagne d’un goût certain pour l’abstraction]

Quelle phrase de Descartes illustre son amour pour les mathématiques dans le Discours de la Méthode (1637) ?

A

« Je me plaisais surtout aux mathématiques, à cause de la certitude et de l’évidence de leurs raisons ».

37
Q

[La culture, notamment littéraire, joue un rôle essentiel dans la vie publique française, et elle s’accompagne d’un goût certain pour l’abstraction]

Qui a proposé une départementalisation de la France en cent carrés de dix-huit lieues de côté devant le Comité de Constitution en 1789 ?

A

Guillaume Thouret (1746-1794).

38
Q

[La culture française est peut-être mal adaptée au capitalisme]

Quel pourcentage de Français considérait que le “capitalisme” était “une bonne chose” d’après un sondage mené en 2006 ?

A

37 %.

39
Q

[La culture française est peut-être mal adaptée au capitalisme]

Quel pourcentage de Français souhaiterait devenir fonctionnaires ?

A

75 %.

40
Q

[La culture française est peut-être mal adaptée au capitalisme]

Qui fut le premier Français à tenter un tour du monde en 1714 et pour quelle raison ?

A

La Barbinais le Gentil, poussé par un besoin de frauder le fisc.

41
Q

[La culture française est peut-être mal adaptée au capitalisme]

Quel était le nom de la frégate de La Barbinais le Gentil lors de son tour du monde en 1714 ?

A

La Boudeuse

42
Q

[La culture française est peut-être mal adaptée au capitalisme]

Dans quel ouvrage Paul Morand évoque-t-il le premier tour du monde réalisé par un Français et en quelle année a-t-il été publié ?

A

Rien que la terre, publié en 1926.

43
Q

[La culture française est peut-être mal adaptée au capitalisme]

En quelle année le recensement a-t-il montré que le nombre d’urbains a dépassé celui des ruraux en France ?

A

1931

44
Q

[L’attachement des Français à l’État peut facilement se muer en acceptation du despotisme]

Quelle citation de Chateaubriand montre que les Français n'aiment pas vraiment la liberté ?
A

« Les Français vont instinctivement au pouvoir ; ils n’aiment point la liberté ; l’égalité seule est leur idole. Or l’égalité et le despotisme ont des liaisons secrètes. » (Mémoires d’outre-tombe)

45
Q

[L’attachement des Français à l’État peut facilement se muer en acceptation du despotisme]

Quelle critique a été faite au goût des Français pour les solutions venues d'en haut ?
A

Le goût pour les solutions venues d’en haut a des conséquences fâcheuses, comme le culte du politique, la préférence pour les solutions radicales et la difficulté à concevoir une vie politique sans un chef fort et admiré.

46
Q

[L’attachement des Français à l’État peut facilement se muer en acceptation du despotisme]

Qui a dit « La tragédie, aujourd’hui, c’est la politique » ?
A

Saint-Just.

47
Q

[L’attachement des Français à l’État peut facilement se muer en acceptation du despotisme]

Quel philosophe a critiqué le romantisme révolutionnaire dans "Les Aventures de la dialectique" en 1955 ?
A

Maurice Merleau-Ponty.

48
Q

[L’attachement des Français à l’État peut facilement se muer en acceptation du despotisme]

Dans quelle œuvre l'historien François Furet a-t-il écrit que « la Révolution française est terminée » ?
A

Le Passé d’une illusion.

49
Q

[L’attachement des Français à l’État peut facilement se muer en acceptation du despotisme]

Quel président français a été qualifié de "normal" et a déçu les Français en raison de cette normalité ?
A

François Hollande.

50
Q

[Les Français semblent osciller entre une trop grande confiance en eux-mêmes et une propension trop marquée à l’autoflagellation]

Que dit Victor Hugo à propos de la France dans Les Misérables en 1862 ?
A

La France est de la même qualité de peuple que la Grèce et l’Italie, athénienne par le beau et romaine par le grand. Elle est également bonne et encline au dévouement et au sacrifice.

51
Q

[Les Français semblent osciller entre une trop grande confiance en eux-mêmes et une propension trop marquée à l’autoflagellation]

Selon le général de Gaulle, quel est le rôle du président de la République française ?
A

Le rôle du président est de donner confiance aux Français, de leur faire sentir leurs capacités et de les aider à s’organiser pour donner le meilleur d’eux-mêmes.

52
Q

[Les Français semblent osciller entre une trop grande confiance en eux-mêmes et une propension trop marquée à l’autoflagellation]

Quel est le rang de la France en termes de consommation de psychotropes en Europe ?
A

La France est le plus gros consommateur de psychotropes d’Europe.

53
Q

[Les Français semblent osciller entre une trop grande confiance en eux-mêmes et une propension trop marquée à l’autoflagellation]

Quels événements du XXe siècle ont éclaboussé le roman national français ?
A

La défaite de 1940, le collapsus des valeurs républicaines, les affres de la décolonisation et la torture en Algérie.

54
Q

[Les Français semblent osciller entre une trop grande confiance en eux-mêmes et une propension trop marquée à l’autoflagellation]

Quelle critique fait Hermann von Keyserling au projet assimilationniste français dans son ouvrage Analyse spectrale de l'Europe en 1928 ?
A

Selon Keyserling, le projet assimilationniste rend les Français plus durs aux étrangers que les autres peuples, et dans chaque adversaire, ils voient un ennemi de la civilisation.

55
Q

[La France doit faire fond sur sa tradition d’intelligence nationale]

Quelle est la qualité française que Nietzsche met en avant dans Par-delà bien et mal (1886) ?
A

Nietzsche souligne la vieille et diverse culture des moralistes français, qui confère une sensibilité et une curiosité psychologiques même chez les petits romanciers et les boulevardiers de Paris.

56
Q

[La France doit faire fond sur sa tradition d’intelligence nationale]

Quelle est la cause principale de la crise de l'identité française ?
A

La crise de l’identité française est principalement due à une crise de la transmission, en particulier dans le domaine de l’éducation.

57
Q

[La France doit faire fond sur sa tradition d’intelligence nationale]

Quelle réforme pourrait renforcer la confiance des Français en eux-mêmes et en la pérennité de leur identité ?
A

Une réforme profonde du système éducatif, replaçant la transmission du savoir et de la culture nationale au centre de l’enseignement, pourrait renforcer cette confiance.

58
Q

[La France doit faire fond sur sa tradition d’intelligence nationale]

Quels sont les domaines dans lesquels la France peut encore s'exprimer et se faire entendre dans le monde ?
A

La France peut s’exprimer et se faire entendre dans les domaines de l’environnement, de la culture, du respect du droit international et du développement.

59
Q

[La France doit faire fond sur sa tradition d’intelligence nationale]

Quelle est la clé de l'avenir de la France dans la mondialisation ?
A

L’intelligence française est la clé de l’avenir du pays dans la mondialisation.

60
Q

[La France doit mettre en œuvre une grande politique d’intégration de ses populations]

Qu’est-ce qu’être français selon François Rachline dans son étude Qu’est-ce qu’être français ? (2009) ?

A

Être français, c’est promouvoir, consciemment ou non, un équilibre improbable entre des courants multiples.

61
Q

[La France doit mettre en œuvre une grande politique d’intégration de ses populations]

Que dit Pierre Nora dans le numéro 159 (mars-avril 2010) de la revue Le Débat au sujet de la France et de son avenir ?

A

Pierre Nora affirme que « La France se sait un futur, mais elle ne se voit pas d’avenir. »

62
Q

[La France doit mettre en œuvre une grande politique d’intégration de ses populations]

Quel est l’enjeu majeur pour la France ?

A

L’enjeu majeur est de proposer un grand projet fédérateur aux Français pour leur donner un cap et un avenir.

63
Q

[La France doit mettre en œuvre une grande politique d’intégration de ses populations]

Comment éviter la dissolution de l’identité nationale française face à l’Europe et la mondialisation ?

A

Il convient de parler de singularités françaises, qui sont avant tout idéologiques, et de rester fidèle à l’idée de la France.

64
Q

[La France doit mettre en œuvre une grande politique d’intégration de ses populations]

Quelle est la définition de l’écrivain polonais Witold Gombrowicz dans son Journal 1957-1960 concernant l’identité française ?

A

Selon Witold Gombrowicz, être français, c’est justement prendre en considération autre chose que la France.