La République Flashcards
Quelle est l’origine de la sculpture “Le Triomphe de la République” de Jules Dalou ?
Cette sculpture a été conçue suite à un concours d’architecture en 1878 pour glorifier la nouvelle République. Bien que Dalou ait obtenu le second prix, son œuvre a été choisie pour être placée place de la Nation.
Quels symboles et allégories sont présents dans la sculpture “Le Triomphe de la République” ?
La République est représentée debout sur un char tiré par deux lions, symbolisant la force populaire, et guidée par le Génie de la Liberté. Elle est entourée d’allégories telles que le Travail, la Justice et l’Abondance. Les enfants symbolisent l’Instruction, l’Équité et la Richesse.
Que symbolise le faisceau sur lequel la République prend appui dans la sculpture de Dalou ?
Le faisceau est un attribut hérité de la République romaine, représentant l’autorité et l’unité. Il symbolise la force qui réside dans l’union.
D’où provient le terme “république” et que signifie-t-il à l’origine ?
Le mot “république” vient du latin “res publica”, qui signifie “chose publique”. Il désigne initialement l’intérêt général, puis le gouvernement, la politique et finalement l’État.
Comment Jean Bodin a-t-il défini la république en 1576 dans “Les six livres de la République” ?
Bodin définit la république comme le “droit gouvernement de plusieurs ménages et de ce qui leur est commun, avec puissance souveraine”, ce qui implique une souveraineté d’un prince dans l’ordre de la loi naturelle.
Comment Jean-Jacques Rousseau définit-il la république dans “Du contrat social” ?
Rousseau la définit comme “tout État régi par des lois” et précise que “tout gouvernement légitime est républicain”, soulignant l’importance de la loi et de la bonne gouvernance.
Quelle est la position de Platon à propos de la poésie dans la construction de sa Cité idéale ?
Platon préconise une censure de certaines formes de poésie, notamment celles qui représentent l’Hadès comme un lieu de souffrance, ce qui pourrait décourager les futurs guerriers. Il veut ainsi éviter des représentations qui ne sont pas utiles à la cité.
Quelles sont les quatre vertus cardinales de la Cité selon Platon ?
Les quatre vertus cardinales de la Cité idéale de Platon sont la sagesse, le courage, la tempérance et la justice. Chaque vertu est associée à une classe sociale : la sagesse aux dirigeants, le courage aux soldats, la tempérance aux travailleurs et la justice est commune à tous.
Comment Platon envisage-t-il la vie au sein de sa Cité idéale ?
Dans la Cité idéale de Platon, la vie se fait en commun. Les logements, les repas et les biens sont partagés par tous. Les mariages sont organisés en fonction des compétences des individus pour maintenir l’excellence des citoyens.
Comment Platon compare-t-il l’individu et la Cité ?
Platon compare la Cité à un individu, en tant qu’organismes unifiés, exprimant des plaisirs et des souffrances communs. Il suggère que tout comme l’individu, la Cité doit avoir une unité de sentiments et de valeurs pour sa cohésion.
Quels sont les cinq régimes politiques que Platon distingue dans “La République” ?
Platon distingue cinq régimes politiques : l’aristocratie (le gouvernement des meilleurs), la timocratie (régime fondé sur l’honneur), l’oligarchie (régime fondé sur les richesses), la démocratie (régime fondé sur l’égalité) et la tyrannie (régime fondé sur le désir). Selon lui, seul l’aristocratie est parfait.
Quelle est la position de Platon sur le rôle de la philosophie dans la gouvernance de la Cité ?
Pour Platon, la philosophie est essentielle à la bonne gouvernance. Les enfants et les jeunes doivent être formés à la philosophie pour développer leur amour pour la vérité. C’est grâce à la philosophie que les lois et les institutions de la cité seront établies sur un modèle divin.
Comment Cicéron définit-il la notion de “populus” dans De Republica, livre I?
Cicéron définit “populus”, terme latin pour “peuple”, comme une multitude d’individus associés par consentement mutuel sur les droits et l’association de leurs intérêts, et non simplement un rassemblement quelconque d’êtres humains.
Comment la République a-t-elle modifié l’équilibre des pouvoirs, selon Cicéron au livre II de De Republica?
Avec la République, le pouvoir royal fut remplacé par un pouvoir consulaire, partagé et limité dans le temps. Le peuple n’intervient que sur certaines décisions, validées ensuite par les sénateurs.
Quel contre-pouvoir a été créé en faveur du peuple durant la République romaine?
L’instauration des tribuns de la plèbe a créé un contre-pouvoir en faveur du peuple face aux magistrats et au Sénat.
