La fin du travail ? Flashcards
Quelle étude d’Oxford prévoit que 47% des emplois aux États-Unis pourraient être remplacés par des machines dans les 20 prochaines années ?
L’étude de Carl Benedikt Frey et Michael Osborne, “Le Futur de l’emploi : quel degré d’automatisation sont susceptibles d’atteindre les professions ?” parue en 2013.
[Le travail apparaît d’abord dans l’Histoire sous la forme d’une malédiction]
D’après l’anthropologue Marshall Sahlins, quelles caractéristiques avaient les sociétés primitives en termes de travail et d’abondance ?
Dans “Âge de pierre, âge d’abondance” (1974), Sahlins soutient que les sociétés primitives vivaient dans l’abondance, travaillaient moins et se concentraient sur des activités comme la contemplation de la nature, les jeux et la transmission de mythes.
[Le travail apparaît d’abord dans l’Histoire sous la forme d’une malédiction]
Quelle est la position des élites grecques et romaines sur le travail physique ?
Les élites grecques et romaines considèrent le travail physique comme purement animal et souhaitent s’en libérer, justifiant ainsi l’esclavage comme nécessaire pour permettre à certains de vivre véritablement comme des hommes.
[Le travail apparaît d’abord dans l’Histoire sous la forme d’une malédiction]
Pourquoi, selon Aldo Schiavone, la société antique n’a-t-elle pas développé de progrès technique malgré ses connaissances scientifiques ?
Dans “L’Histoire brisée, La Rome antique et l’Occident moderne” (2003), Schiavone explique que le mépris pour le travail et la disponibilité des esclaves ont rendu inutile le développement de machines.
[Le travail apparaît d’abord dans l’Histoire sous la forme d’une malédiction]
Quelle est la vision du travail dans l’héritage judéo-chrétien ?
Dans la Bible, le travail est perçu comme un châtiment et une malédiction résultant de la faute originelle d’Adam et Ève dans le jardin d’Éden.
[Le travail apparaît d’abord dans l’Histoire sous la forme d’une malédiction]
Quelle est la contribution de Max Weber à la valorisation du travail?
Max Weber a montré, dans “L’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme” (1905), que le protestantisme valorisait le travail quotidien comme moyen de salut.
[À l’inverse, la modernité voit dans le travail le moyen de vaincre définitivement la nécessité]
Quelle expression de Descartes illustre le nouveau rapport à la nature dans la modernité?
Descartes parle de l’homme “comme maître et possesseur de la nature” dans “Le Discours de la méthode”.
[À l’inverse, la modernité voit dans le travail le moyen de vaincre définitivement la nécessité]
Selon John Locke, comment le travail est-il lié au droit de propriété?
John Locke soutient que le travail est à l’origine du droit de propriété, car l’homme intègre une part de lui-même dans ses biens par son travail. Le travail donne valeur aux biens et justifie la propriété comme un droit naturel.
[À l’inverse, la modernité voit dans le travail le moyen de vaincre définitivement la nécessité]
Qui est l’auteur de “la Fable des abeilles” et qu’a-t-il créé?
Bernard Mandeville (1670-1733) est l’auteur de “la Fable des abeilles” et il est crédité de la création de l’expression “division du travail”.
[À l’inverse, la modernité voit dans le travail le moyen de vaincre définitivement la nécessité]
Quel exemple Adam Smith utilise-t-il pour illustrer les bénéfices de la division du travail?
Adam Smith utilise l’exemple de la manufacture d’épingles pour montrer comment la division du travail, en parcellisant et spécialisant les tâches, augmente considérablement la productivité.
[À l’inverse, la modernité voit dans le travail le moyen de vaincre définitivement la nécessité]
Quelle est la face sombre de la division du travail selon Adam Smith?
Adam Smith reconnaît que la division du travail peut avoir des effets abrutissants pour les travailleurs, en réduisant leur vie à quelques tâches simples et répétitives qui limitent le développement de leurs facultés morales et intellectuelles.
[À l’inverse, la modernité voit dans le travail le moyen de vaincre définitivement la nécessité]
Quelle citation de Voltaire illustre l’importance du travail pour éloigner l’ennui, le vice et le besoin?
Dans “Candide” (1759), Voltaire écrit que “le travail éloigne de nous trois grands maux: l’ennui, le vice et le besoin”.
[À l’inverse, la modernité voit dans le travail le moyen de vaincre définitivement la nécessité]
Quel est le principe de travail dans la société communiste idéale selon Karl Marx ?
Le principe est “De chacun selon ses facultés, à chacun selon ses besoins”, permettant à chacun d’exercer plusieurs métiers selon ses envies.
[Le travail est depuis longtemps dénoncé par certains comme une aliénation, voire comme une forme d’exploitation de l’homme par l’homme]
Quelle est la position de Karl Marx sur le travail ?
Marx considère le travail comme une aliénation, un moyen d’exploitation de l’homme par l’homme. Il critique la spécialisation et les méfaits des machines, mais il ne rejette pas complètement le travail. Il vise à libérer et désaliéner le travail pour le bien de l’humanité.
[Le travail est depuis longtemps dénoncé par certains comme une aliénation, voire comme une forme d’exploitation de l’homme par l’homme]
Qu’est-ce que le taylorisme et qui en est l’inventeur ?
Le taylorisme est une méthode de travail visant à accroître les rendements en normalisant et chronométrant chaque geste des ouvriers. Il a été inventé par l’ingénieur américain Frederick Taylor (1856-1915).
[Le travail est depuis longtemps dénoncé par certains comme une aliénation, voire comme une forme d’exploitation de l’homme par l’homme]
Quelle critique fait Paul Lafargue dans “Le Droit à la paresse” ?
Lafargue critique le travail comme étant aliénant et propose de proclamer les “Droits de la Paresse” en opposition aux “Droits de l’Homme” de la révolution bourgeoise.
[Le travail est depuis longtemps dénoncé par certains comme une aliénation, voire comme une forme d’exploitation de l’homme par l’homme]
Quel slogan était inscrit à l’entrée des camps de concentration nazis et soviétiques ?
À l’entrée des camps nazis comme Auschwitz et Dachau, on trouvait le slogan “Arbeit macht frei” (le travail rend libre). Dans le système concentrationnaire soviétique, un slogan similaire disait “Par le travail, la liberté !”
[Au xxe siècle, la glorification du travail a couvert des entreprises bien peu avouables]
Quelle est la thèse principale du livre “Le Nouvel Esprit du capitalisme” de Luc Boltanski et Ève Chiapello ?
Boltanski et Chiapello montrent comment le capitalisme a évolué vers une organisation en réseau, génératrice de liberté et de précarité pour certains, et d’asservissement accru pour tous. Ils affirment que la critique artiste, dénonçant l’inauthenticité de la société marchande, a été récupérée par le capitalisme lui-même.
[Aujourd’hui, tandis que l’emploi se fait rare, de nouvelles pathologies du travail tendent à se développer]
Comment a évolué la durée du temps de travail entre la fin du XVIIIe siècle et celle du XXe siècle ?
Elle est passée de 3 000 heures à environ 1 600 heures par an et par individu.
[Au sein des démocraties individualistes, l’emprise du travail sur nos vies a régressé, faisant naître une civilisation des loisirs]
Quelles lois ont réduit le temps de travail en France dans les dernières décennies ?
Les lois Auroux en 1981 (passage à 39 heures) et les lois Aubry I et II en 1998 et 2000 (passage à 35 heures).
[Au sein des démocraties individualistes, l’emprise du travail sur nos vies a régressé, faisant naître une civilisation des loisirs]
