Le féminisme et les femmes Flashcards
À qui attribue-t-on la naissance du mot “féminisme” et à quelle période?
Le mot “féminisme” est attribué à Charles Fourier vers 1840.
En quelle année les femmes ont-elles obtenu le droit de vote en France?
Le droit de vote des femmes en France a été accordé en 1944.
Quel ouvrage majeur de Simone de Beauvoir est publié en 1949 et qu’y expose-t-elle?
“Le Deuxième Sexe” est l’ouvrage publié en 1949 dans lequel Beauvoir présente la femme comme définie par rapport à l’homme, souvent constituée “en inessentiel, en objet”.
Quand a été créé le premier secrétariat à la Condition féminine en France?
Le premier secrétariat à la Condition féminine a été créé en 1974.
Qu’est-ce que le MLF et quand est-il né?
Le Mouvement de Libération des Femmes (MLF) est né en 1970.
Quel mouvement a marqué un retour des questions liées au féminisme en 2017?
Le mouvement #MeToo a renouvelé l’attention portée au féminisme en 2017.
Quelle est la définition du féminisme selon Fourier?
Le féminisme est une doctrine qui prône l’extension des droits et du rôle de la femme dans les sociétés.
Quelle étude cite-t-on pour illustrer l’influence de la féminité sur les styles de gouvernement?
L’étude “Leading the fight against the pandemic: does Gender ‘really’ matter” de Garikipati Khambampati.
Quel est le double enjeu de l’engagement des femmes selon le cours?
L’enjeu est d’appréhender la réalité d’être femme, la capacité à se percevoir en tant que sujet, à dire “nous”, ainsi que la lutte pour l’égalité des droits et l’effectivité de cette égalité.
Que signifie le terme “femmes”?
Les femmes sont des individus de sexe féminin.
Quel terme décrit l’ensemble des croyances et règles partagées qui contraint les dominés à accepter la domination ?
La violence symbolique, concept développé par Pierre Bourdieu, est cette forme de contrainte qui s’exerce grâce à l’intériorisation des valeurs définies par les dominants.
Comment le Code civil de 1804, à travers les propos de son juriste Portalis, a-t-il contribué à la perception des femmes dans la société ?
Portalis a contribué à l’infériorisation des femmes en les identifiant par leur sexualité et leur corps, et en opposant ces caractéristiques à l’esprit et l’énergie attribués aux hommes.
Qu’est-ce que le “pouvoir exorbitant” dont parle Françoise Héritier dans son ouvrage “Masculin/Féminin” ?
Selon Françoise Héritier, le “pouvoir exorbitant” des femmes est leur capacité à procréer, à produire les deux sexes et surtout à engendrer des fils. Ce pouvoir est à la fois une source de supériorité et de domination.
Comment la domination masculine est-elle présentée dans les œuvres de Flaubert et de Maupassant ?
Dans “Madame Bovary”, Flaubert montre une femme tentant de s’échapper de son destin marital par l’adultère et le refus du conformisme bourgeois, mais finalement vaincue par les contradictions sociales. Maupassant, dans “Une Vie”, illustre le destin tragique de la femme dans la société qui ne peut exister que par son rôle de mère.
Quelle vision de la femme est dépeinte dans la Première Epître de Saint Paul aux Corinthiens ?
Dans la Première Epître de Saint Paul aux Corinthiens, la femme est conçue comme silencieuse et subordonnée, avec la directive que “les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis de prendre la parole”.
Comment la figure de la femme est-elle représentée dans les œuvres de Molière et de Mozart ?
Dans l’œuvre de Molière, les femmes sont dépeintes dans une position ambiguë entre le désir d’aimer librement et la critique de leur volonté d’égalité. Dans l’œuvre de Mozart, la femme est également présentée avec complexité, notamment dans “La Flûte enchantée” et “Cosi fan tutte”.
Quelle est la signification de l’expression “tombe de lance en quenouille” dans le contexte du XIVe siècle ?
L’expression “tombe de lance en quenouille” signifie la transmission du pouvoir à une femme, ce qui était exclu par les grands nobles du royaume de France au XIVe siècle, selon la loi salique.
Comment la construction idéologique du XIXe et du début du XXe siècle a-t-elle placé l’homme en charge de l’avenir de l’humanité ?
L’homme était perçu comme le symbole de régénération personnelle et nationale, comme l’illustre l’“idéal masculin” décrit par G. Mosse. Cette idéologie était représentée par la notion des “grands hommes”, comme Napoléon, et la femme était souvent associée à la destruction, comme le montrent les exemples de Pandore ou de Lady Macbeth.
Comment le système républicain de la IIIe République a-t-il été critiqué par Sirinelli ?
Sirinelli critique l’absence des femmes comme une des principales failles du système républicain. Malgré la présence de figures féminines comme Marianne ou la Semeuse, ces symboles n’ont pas été féministes ou attentifs à la place des femmes, créant un écart avec la valeur d’égalité prônée.
Quelle a été la première femme secrétaire d’Etat en France ?
La première femme secrétaire d’Etat en France a été Irène Joliot-Curie, sous le gouvernement du Front Populaire.
Quels éléments ont permis d’évoluer vers l’égalité des sexes selon Daniel Cohen dans “Homo Numericus” ?
Dans les sociétés de chasseurs-cueilleurs, le rôle des femmes pouvait être moins distinct de celui des hommes. Cependant, avec la sédentarisation, les rôles sociaux se sont distincts, dévalorisant les femmes. Les travaux de la paléoanthropologie ont permis de déconstruire des discours déterministes et de démystifier la place des sexes.
Quels sont les exemples de figures féminines fortes au XVIIIe siècle ?
Au XVIIIe siècle, des figures féminines fortes émergent, comme Mme Merteuil dans “Les liaisons dangereuses” ou Olympe de Gouges, rédactrice de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne.
Comment la littérature a-t-elle participé à la représentation de la femme comme objet ?
La littérature a souvent présenté la femme comme un objet, comme c’est le cas d’Emma Bovary dans le roman de Flaubert. Cependant, des auteures comme Virginia Woolf ou Simone de Beauvoir ont contribué à la réappropriation symbolique par les femmes du discours sur “la femme”.
Comment Simone de Beauvoir aborde-t-elle la notion de féminité dans “Le Deuxième Sexe” ?
Simone de Beauvoir rejette l’essentialisation de la femme et affirme que “on ne naît pas femme, on le devient”. Selon elle, la femme n’est pas inférieure par nature, mais devient femme par son expérience vécue.
Quelle est l’explication de Françoise Héritier de la surdétermination biologique de la femme dans “Masculin/Féminin” ?
Françoise Héritier associe la passivité de la femme à la perte involontaire de son sang, en opposition à l’homme qui le fait volontairement. Elle souligne que ces différences biologiques impliquent certes une différence mais nullement une hiérarchie.
Qu’est-ce que la “première vague du féminisme” et quels étaient ses objectifs principaux ?
La “première vague du féminisme” apparue durant le siècle des Lumières et le XIXe siècle, visait à établir l’égalité juridique des femmes, leur droit à l’éducation, à la maîtrise de leurs biens, au travail et le droit de vote.
