L’homme face à la nature Flashcards

1
Q

Quel auteur décrit les jardins de Versailles comme “le plaisir superbe [orgueilleux] de forcer la nature” ?

A

Louis de Saint-Simon (1675-1755) dans ses Mémoires.

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2
Q

Quel est le slogan (prémonitoire) de l’Exposition universelle de 1933 de Chicago ?

A

« La science trouve, l’industrie applique, l’homme s’adapte ».

Explication : l’homme semble moins dominer la nature grâce à la technique que dominé indirectement par cette dernière et sommé de s’adapter à des changements qu’il n’a pas choisis

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3
Q

Quelles oeuvres littéraires appliquent le schéma de la créature qui échappe à son créateur ?

A
  • le poème « L’apprenti sorcier » (1797) de Goethe
  • le roman “Frankenstein ou le Prométhée moderne” (1816) de Mary Shelley
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4
Q

Quels exemples montrent que les catastrophes industrielles sont presque aussi terrifiantes que les catastrophes naturelles ?

A
  • l’explosion de l’usine chimique de l’Union Carbide à Bhopal, en Inde, en décembre 1984, qui fit officiellement 3 500 morts (entre 20 000 et 25 000 selon les associations de victimes).
  • la catastrophe nucléaire de Tchernobyl, en avril 1986, qui a entraîné l’évacuation de centaines de milliers de personnes et contaminé des terres ukrainiennes pour des millions d’années.
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5
Q

Quel documentaire sur la terre vue du ciel montre de façon éloquente la pression que l’homme fait subir à l’environnement ?

A

“Home” de Yann Artus-Bertrand (2009)

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6
Q

Quelle est l’étymologie du mot écologie ?

A

Du grec oikos (la maison) et logos (la science, l’étude, le discours)

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7
Q

Quel ouvrage majeur de philosophie politique montre que la crainte est la plus puissante des passions ?

A

Le Léviathan (1651) de Hobbes (1588-1679).

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8
Q

Comment Ivan Illich, qui nourrit une critique acérée de la technique, montre que l’automobile roule aussi vite qu’un vélo en ville ?

A

Dans Énergie et équité, publié en 1975, Ivan Illich montre que si l’on soustrait au temps moyen gagné par la vitesse de la voiture les heures perdues dans les embouteillages et les déplacements inutiles ou passées au travail pour payer cette même voiture, il apparaît que l’automobiliste roule à une vitesse située entre six et douze km/h, soit aussi vite qu’à vélo…

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9
Q

En France, où figure le principe de précaution dans le droit de l’environnement ?

A

Charte de l’environnement, où il figure à l’article 5 : « Lorsque la réalisation d’un dommage, bien qu’incertaine en l’état des connaissances scientifiques, pourrait affecter de manière grave et irréversible l’environnement, les autorités publiques veillent, par application du principe de précaution et dans leurs domaines d’attributions, à la mise en œuvre de procédures d’évaluation des risques et à l’adoption de mesures provisoires et proportionnées afin de parer à la réalisation du dommage. »

Principe appliqué par le Conseil d’État dans son arrêt d’assemblée du 3 octobre 2008, Commune d’Annecy, par lequel la haute juridiction a annulé pour incompétence un décret relatif aux lacs de montagne.

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10
Q

Dans quel poème Voltaire (1694-1778) critique un certain optimisme de la théologie ?

A

Dans son Poème sur le désastre de Lisbonne, publié en 1756 :
« Direz-vous : « C’est l’effet des éternelles lois
Qui d’un Dieu libre et bon nécessitent le choix » ?
Direz-vous, en voyant cet amas de victimes :
« Dieu s’est vengé, leur mort est le prix de leurs crimes » ?
La nature est muette, on l’interroge en vain ;
On a besoin d’un Dieu qui parle au genre humain. »

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11
Q

Quelle citation célèbre l’ancien ministre saoudien du Pétrole formulait au sujet de la disparition du pétrole ?

A

« L’âge de pierre ne s’est pas terminé par manque de pierres ; l’âge du pétrole ne s’achèvera pas avec le manque de pétrole ».

Cheikh Yamani (né en 1930)

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12
Q

En matière forestière, quand l’exigence d’une exploitation durable, c’est-à‑dire qui permette le renouvellement infini et naturel du bois, est-elle attestée ?

A

Dès 1346, dans l’ordonnance de Brunoy prise par Philippe VI de Valois (1293-1350).

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13
Q

Dans Les Essais, qu’écrit Montaigne au sujet du rapport entre la peur et le danger ?

A

« Moins d’ordinaire on a peur, moins on court de danger ».

Michel de Montaigne, Les Essais, 1580

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14
Q

Quelle citation d’Albert Einstein (1879-1955) permet de critiquer combien, dans une époque prétendument dominée par la science et la technique, la plupart de nos contemporains ignorent tout des principes fondamentaux qui régissent la nature ?

A

« Ceux qui utilisent négligemment les miracles de la science et de la technologie en ne les comprenant pas plus qu’une vache ne comprend la botanique des plantes qu’elle broute avec plaisir devraient avoir honte. »

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15
Q

Quelle citation de Paul Valéry illustre l’hyperspécialisation
et le cloisonnement du savoir qui caractérisent la science contemporaine ?

A

« Tout ce qui est simple est faux. Tout ce qui ne l’est pas est inutilisable ».

Paul Valéry (1871-1945)

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16
Q

A qui doit-on la théorie de la perspective ? Qu’est-ce que cela montre ? Quelle critique peut-on adresser à la société contemporaine ?

A

C’est aux architectes de la Renaissance que l’on doit la théorie géométrique de la perspective.

Cela montre que la Renaissance s’est autant préoccupée de rénover la science que l’art et la littérature (Léonard de Vinci a consacré plus d’énergie à la science qu’à la peinture).

On peut critiquer le manque de dialogue contemporain entre science, arts et lettres.

(Bertrand Russel

17
Q

Quel aurait été le débat entre Rousseau et Voltaire s’il avait connu la catastrophe de Fukushima ?

A

Apprenant la catastrophe de Fukushima, Rousseau aurait sans doute dénoncé les intérêts économiques qui ont conduit à la construction de la centrale dans une zone hautement sismique.

Voltaire, lui, croit au progrès. Aujourd’hui, il soulignerait combien la technique a permis de réduire le nombre des victimes au Japon le 11 mars 2011, notamment grâce aux normes antisismiques qui ont efficacement protégé Tokyo.

18
Q

Quels sont les points de vus (divergents) de Rousseau et Voltaire sur le rapport de l’homme à la nature ?

A

Pour Voltaire, la nature est une force brute qu’il faut contraindre grâce à la technique. Rousseau considère que la nature est bonne et que c’est la société qui corrompt l’homme ; il préfère logiquement la campagne à la ville.