18. Emocionalna arhitektura; Karin Wahl Flashcards

1
Q

Arhitektura, interakcije:

A

Zavestno oblikovanje javnega prostora, z namenom spodbujanja določenih interakcij in preprečevanja drugih.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

Veliko napora gre v strukturiranje pozitivnega pro-družbenega oblik izražanja- posledica?

A

kot del tega pa je monetiziranje pozitivnih in komodifikacijskih uporabnikov- emocionalno delo.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

Na kaj vpliva oblika prostora, arhitektur SM?

A

Oblika emocionalne arhitekture SM lahko vpliva na oblikovanje javnih razprav (fb reacting)

Oblika prostora, oblikuje javno življenje skupnosti (prisotnost igrišč, zelenih prostorov- spodbuja druženje, igranje… fašistične države signalizirajo avtoritete absolutne moči).
Družbena dinamika javnih prostorov omogoča določene družbene, politične in kulturne formacije in oblike predstavnikov, medtem ko jih druge onemogočajo.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

Informacijska arhitektura

A

Informacijska arhitektura, arhitektura informacijskih sistemov- vključno z virtualnimi okolji, razširijo posledice možnih tipov javnih interakcij in participacij.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

Emocionalna arhitektura

A

Vsi prostori za mediirano javno participacijo imajo določeno emocionalno strukturo:
letter to the editor: oblika sodelovanja, kjer tiste, ki ne izpolnjujejo norm vljudnosti, racionalnosti… so izločene iz publikacije s strani vratarjev, ki skrbijo za čisto in izboljšano sosesko javnega diskurza

Emocionalna kultura je ključni faktor v oblikovanju sodelovanja skozi SM (podrobno FB).

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

Fb kot vir informacij

A

V ZDA uporabljajo FB za pregled novic in za večino izmed teh je fb glavni vir informacij.
Fb oblikuje naše razprave skupaj z znanjem, ki ga prinašamo v razprave.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

Arhitektura fb v razpravah

A

Arhitektura, kot podlaga razprav, ki je lahko vidna (reaction emojis + druge zmožnosti) ali nevidna skozi algoritme- je oblikovana s skrbnostjo po upravljanju čustev uporabnikov na pozitiven in pro-družbeni način.

Godwin:
Fb spodbuja določene oblike skupnega vedenja online, zavaja mlade k uveljavljanju “negotove priljubljenosti” skozi deljenje slik uživanja alkohola.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

Zizi Papacharissi; Virtualna geografija SM

A
  • izraža interes v osnovo strukture/ arhitekture teh strani, na podlagi, da morda predpostavlja ton za določene tipe interakcij.
  • po njej je arhitektura SM je definirana kot sestavljen rezultat strukture, oblike in organizacije.
  • ne preveč-determinira vedenja online, ampak ustvari določene parametre za interakcijo, ki je kasneje lahko prilagojena, izvana ali pa izzove upor s strani uporabnikov.
  • Po njeno arhitektura omrežij je bolj sugestivna in nenamerno omejevalna (ampak je to odvisno od posameznih platform)
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

Na kaj vse ima posledice arhitektura SM?

A

Arhitekture SM niso samo čustvene, ampak imajo pogosto še druge povezane posledice: politične, ekonomske, družbene.

Danes ne samo konzumiramo medije, ampak tudi živimo skozi jih. Posledično kompleksnost čustvenega vodenja odraža in posnema tisto v realnosti.

SM sooča konvencionalne prepade med javnim in privatnim, individualnim in kolektivnim, med osebnim in političnim.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

SM in konstrukcija identitete in samo-znamčenje

A

SM so močno prediktivni k namerni konstrukciji identitete in samo-znamčenja.
V dobi omrežnega-jaza, avtentičen jaz- moraš najprej biti avtentičen do drugih.
Prezentacija željenega jaza je ključna preokupacija uporabnikov SM.
Ta samoprezentacija zavzema prostor skozi javno razkazovanje povezav, ki služijo kot pomembni identitetni signali, ki pomagaja ljudem navigirati omrežni družbeni svet. In to razširjeno omrežje (teh vez) lahko služi kot potrjena identiteta, informacij, ki so deljene na profilu.

To pomeni, da emocionalna arhitektura SM- od naših čustvenih reakcij do novic iz naše zasebnega in javnega življenja, do performativnih poravnanj z določenim namenom- je ključna za olajšanje konstrukcije identitete našega omrežnega jaza.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

SM v kontekstu čustev:

A
  • predstavljajo nastajajoč skupek prostorov v katerih eliminacija čustvenih izrazov in reakcij, je eksplicitno obravnavanih in spodbujenih z informativno arhitekturo in drugih udeleženih, ki ustvarjajo njihove diskurzivne parametre.
  • te arhitekturne odločitve imajo vpliven učinek za potencialne politične diskusije in dejanja
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Cyberoptimisem:

A

potencial družbenih omrežij, ki prinaša možnosti za nove virtualne skupnosti, ki bi lahko ustvarile “elektronsko agoro”, ki bi omogočila liberalne oblike participacije.
Povdarek je bil na skupnosti podobno mislečih posameznikov- ki bi se povezali prek skupnih tem/ težav: zdravje, politika,…- skozi osnovno informacijsko arhitekturo, ki bi temeljila na oblikovanju skupin, ki bi si izmenjale tekstovne informacije.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

Začetki komunikacije prek računalnikov

A

Rheingold; Začetki so komunikacijo prek računalnikov povezovali z “hladno” komunikacijo, ker je delovala neosebna, ampak so vseeno lahko navezali čustva skozi tehnološke rituale

Računalniki, tehnologija, ki je asociirana z “hladno” , “brezkrvno” konotacijo, je postala orodje povezovanja z oddaljenimi drugimi v virtualnem svetu, do katerih lahko občutimo ista čustva, kot do tistih, ki so nam neposredno blizu v našem fizičnem okolju.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

Proti argumenti- skeptiki o limitacijah virtualnega okolja:

A
  • novi mediji in tehnologija namesto demokratske in utopične družbe neizogibno prinesejo težave resničnega sveta v online okolje in so lahko ti problemi poslabšani zaradi emocionalne arhitekture online sveta
  • anonimna in nefizična narava interakcij na spletu, omogočajo minimalno restriktivne in odprte arhitekture zgodnjih forumov za javno participacijo- kjer namesto z vljudnostjo in spoštovanjem se poslužujejo necivilnega vedenja skozi verbalno agresijo, sovraštvom in napadi.
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

“Flamng-raburjanje” in Troling, slabo emocionalno vedenje online

A

so videni kot destruktivni in anti-družbeno vedenje, velikokrat so kaznovani z izločitvijo in družbenimi sankcijami s strani virtualne skupnosti.
Znotraj online skupnosti obstajajo norme, ki spodbujajo pro-družbeno vedenje.

Slabo emocionalno vedenje online je tema tudi sodobnih popularnih diskurzov.
Narativa “slabe soseske” javne participacije je dobro zakoreninjena- velja prepričanje, da se takšno vedenje vzpenja
Povečala se je pozornost problema Cyberbullyinga, ki je prisoten predvsem med mladimi- pojavljajo se različna gibanja za omejitev le tega

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

Michael Walzer: “odprto-miselnost” javnih prostorov (zgodnja online okolja)

A

opisuje območja oblikovana za številne in včasih nepričakovane namene v katerih uporabniki “so pripravljeni tolerirati” široko uporabnost prostora”.
V nasprotju
“Enoumnost” javnih prostorov:
oblikovani, za distinkten namen in je manj verjetno, da bo spodbujal različne uporabe.

Besednjak odprto-miselnih in enoumnih prostorov je problematičen v številnih pogledih:

17
Q

Teža na pro družbenem vedenju SM arhitekture

A

Odločitve okrog emocionalne arhitekture SM daje večjo težo pozitivnim in pro-družbenim čustvom, kar ima posledice na možne tipe javnih razprav.
prostor za konflikt, argumente… je strukturno omejen

William Reddy: predpostavlja, da so izkušnje čustev preveč naučene, ko se naučimo naša čustva usmerjati skozi družbeno sprejemljive oblike skozi socializacijo.

18
Q

Emocionalno delo:

A

Emocionalno delo (Hochschild) nenehno delo v katerem sodelujemo, za ohranjanje odnosov.
prenašanje čustev drugih in vzdrževanje naših
SM prav tako kot face-to-face interakcije zahtevajo in sprožijo emocionalno delo

Občinstvo na SM sodeluje v različnih oblikah neplačanega emocionalnega dela. Uporabniki so aktivno vključeni v produkciji vrednosti.

Vloga emocionalnega dela:
- daje vrednost kulturnim artefaktom
- kontribucija za samo-znamčenje v javnosti
- SM uporabljajo za generiranje finančnega dobička

19
Q

Maurizio Lazzarato: Nematerijalno delo

A

To so aktivnosti, ki pripomorejo k proizvodnji kulturnih vsebin specifičnega proizvoda.
Te oblike dela se ne prepozna popolnoma kot “delo”: lahko je to definiranje in preurejanje kulturnih in umetniških standardov, javno mnenje itd.

Michael Hardt: Efektivno nematerialno delo
Vključuje produkcijo in manipulacijo učinkov ter potreb “človeškega kontakta in bližine”.

20
Q

oblike emocionalnega izražanja

A

Določene oblike emocionalnega izražanja do spodbujene spet druge pa ne.
Poudarek je na tem, da arhitekturna ureditev temelji na izražanju in izvabljanju pozitivnih in pro-družbenih čustev, za kultiviranje emocionalne ekonomije, ki ima koristi od medijske organizacije.

21
Q

relativna fleksibilnost FB-ja

A

nenehno spreminja sposobnosti in zmožnosti. To počne z namenom, da zbira aktivnosti uporabnikov za zbiranje podatkov.
Na ta način, nam lahko oglašujejo stvari na bolj efektiven način in za prodajo podatkov drugim podjetjim.

22
Q

sinisterski razvoj

A

Ponujanje velike količine interaktivnih priložnosti in struktur, ter spodbujanje uporabnikov k virtualnemu družbenemu sodelovanju v obliki nagrade
Ta strategija temelji na sestavljanju, zbiranju in klasifikaciji informacij, ki jih delijo uporabniki- za prodajo podjetjim.

Povzroča obliko komodifikacije, instrumentalizacije hiper družbe, kjer mediirane družbene interakcije izkoriščajo za komercialne namene.

Fb in večina ostalih SM usmerja interakcije v specifično smer, ki so oblikovane za maksimalno uporabniško sodelovanje- posledično profite.

23
Q

Ziti Papacharissi:
FB- hiša iz stekla

A

javno odprta struktura, ki je lahko manipulirana od znotraj za oblikovanje privatnih prostorov. Sproščenost vedenjskih norm spodbuja uporabnike, da ustvarijo svoje, ampak omrežje omogoča orodja s katerimi posamezniki lahko oblikujejo in puščajo vedenjske iztočnice drug za drugega.

24
Q

Zmožnosti fb:

A

Zmožnosti fb lahko omogočajo različne oblike participacije, ampak stran tudi strukturno spodbuja določene oblike sodelovanja, ki so oblikovane okrog mobilizacije, pozitivne in pro-družbene oblike interakcij.

Tim Berners-Lee;
Za njega je FB obzidan vrt, katerega principi gredo proti univerzalnosti in odprtosti - kar je v jedru normativne premise World wide web.

Caroline Gerlitz & Anne Helmond; fb definicija družbenega omrežja pade skupaj z povečanjem strukturiran, performativen in izsledljiv splet.
Biti družaben na spletu pomeni biti sledljiv in pripomorati k oblikovanju vrednosti za številne deležnike vključno za fb in zunanje spletne-vladarje.

25
Q

Rekacijski emojije, namen:

A

Zgodovina reakcijskij emojijev je nameren način s katerim platforma želi usmeriti uporabnike k pozitivni in pro-družbenim oblikam izražanja.

Luke Stark & Kate Crawford;
Emoji bi morali biti videni kot, kanal za efektivno delo na SM informacijskega kapitalizma.
Njihova vključitev v naprave in platforme je tehnika računalniškega nadzora.
In kot tako je njihova uporaba obvladovana za komercialno usmerjenost informacijskega kapitala.

Odločitev po uvedbi reakcijskih emotikonov temelji na namenu dajanja.
reakcije so lahko bolj specifične, da se izognemo dilemam kot so reakcija z všečkom, na objave ki niso najbolj pozitivne narave (tragedije itd.)
pri izbiri emojijev sta bila pomembna kriterija; univerzalnost in ekspresivnost

Reakcijski emoji: še vedno deli pro-socialno orentacijo:
Kljub temu, da lahko posamezniki reagirajo na objavo tudi z negativnimi čustvi, delujejo primarno za lahko izražanje sočustvovanja
Algoritem še vedno skrbi, da objave z največ všečki so najbolj vidne- to ohranjuje vztrajnost “sindroma prijateljskega sveta” + reguliranje diverzitete vsebin, ki temelji na čustveni reakciji.

26
Q

Informacijski kapital

A

Informacijski kapital nenehno: instrumentalizira, monetizira, analizira in standardizira afekte.
Reprezentacija čustev na splošno, predvsem veselja so v ospredju služenja.
Emoji so samo še en način privabljanja uporabnikov za pridobivanje še bolj učinkovitih podatkov in izražanje normative potrošniškega pogleda na svet.

Fb je ključni vodnik za pojav emocionalne ekonomije; čustvena vključenost služi kot komercialna valuta in njeno natančno črpanje in meritve se prevedejo v komercialni dobiček.
Več časa preživijo na fb - več oglasov vidijo - več dobička imajo

27
Q

Pritisk po lahkotnih vsebinah

A

Ko so mediji in medijska arhitektura primarno oblikovani za spodbujanje potrošnje, obstaja večji pritisk po lahkotnih in pozitivnih vsebinah, ki ustvarja potrošniško razpoloženje.

Eli Pariser: Like gumb ustvarja “sindrom prijateljskega sveta”
Zgodbe, ki pridobijo največ pozornosti, so zgodbe ki so najbolj všečkane in to so zgodbe, ki so najbolj priljubljene.

Obstaja Pozitivna pristranskost: z nenehnim objavljanjem pozitivnih vsebin, oblikujejo željeno obliko spletnega jaza.
Te opazke online okolja so nasprotne od tistih v začetku spleta.
To predpostavlja, da bo z povečano uporabo Fb prisoten pogled na svet skozi očala obarvana z pozitivnimi čustvi.

Ta pretirana pozitivnost sproži kritične debate. Zahtev po uvedi dis-like gumba je bila zavrnjena- zavzemajo se za ohranjanje “pozitivnega vzdušja”.

Bolj specifične reakcije pripeljejo do bolj specifičnih podatkov (uporabno za algoritme in za prodajo).

28
Q

Fb struktura in ton javnega diskurza:

A

Struktura fb ima očitne posledice na ton javnega diskurza, s tem ko oblikuje okolje, kjer je poudarek na lahkotnih, pozitivnih vsebinah, namesto na slabih novicah- vsebine, ki vključujejo politične, družbene in osebne težave.

29
Q

Komodifikacija čustev in kolonizacija

A

Reakcijski emoji predstavlja komodifikacijo in monetizacijo javnih čustev- to lahko poimenujemo emocionalna ekonomija mediiranega sveta.
Pozitivnost in pro-socialna usmerjenost platform- vodi kolonizacija javne sfere za korporativne interese.