¿Qué es realmente la meditación? - ¿Cuáles son los estados meditacionales? Flashcards

1
Q

¿Qué procesos comprende la etapa de la concentración?

A

La unificación de las energías y la disminución del campo del foco de la atención

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

¿Cómo se divide a la integración (concentración) de la etapa de la concentración?

A

En horizontal y vertical

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

¿En qué consiste la integración horizontal de la etapa de la concentración?

A

En la unificación de la mente consciente en sí misma, o en su nivel oridinario

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

¿En qué consiste la integración vertical de la etapa de la concentración?

A

Consiste en intregrar niveles mas profundos de experiencia

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

¿A qué nos puede llevar la integración vertical?

A

A la liberación de energías somática bloqueadas, así como el despertar de energías psíquicas de niveles cada vez mas profundos.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

¿Cómo es otra forma de referirse a la integración horizontal de la etapa de la concentración?

A

Como atención y armonización

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

¿A qué se refiere el concepto en el budismo de que nuestra persona oridinaria se divide en varios aspectos o parte parciales?

A

Se refiere a que todos tenemos diferentes partes de nosotros. Cada parte tiene sus propios interes, deseo y propósitos y también cada una intenta sobreponerse sobre las demás. A veces se impone un aspecto sobre otro y por eso a veces podemos ser mas responsables y otras mas irresponsables.

No somos un solo ser, sino una colección de seres parciales desintegrados. Nuestro ser real llegará a existir cuando logremos integrar o unificar todos estos aspectos, todos estos eres, de una forma consciente.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

¿A través de cuál práctica se puede lograr unificar a todas nuestras partes u aspectos parciales?

A

A través de la práctica de al atención o conciencia.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

¿Cuáles son las 3 clases de atención consciente en la tradición Budista?

A
  1. Atención al cuerpo y sus movimientos
  2. Atención a los sentimientos y emociones
  3. Atención de los pensamientos
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

¿A qué se refiere la atención consciente al cuerpo y sus movimientos?

A

A que debemos estar atento de todo movimiento corporal y no debemo hacer ningun movimiento sin percatarnos de ello. Esto por supuesto incluye el habla.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

¿A qué se refiere la atención consciente a los sentimientos y emociones?

A

A tener clara conciencia de nuestros estados de ánimo pasajeros, de si estamos tristes o felices, ansiosos, atemorizados, alegres, excitados, etc.

Debemos de observar y ver todo, expermientar todo, de manera que sepamos como estamos.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

¿A qué se refiere la atención consciente a los pensamientos?

A

Se refiere a que debemos saber dónde está nuestra mente de un instante a otro.
Nuestra mente tiende a distraerse fácilmente y saltar de un pensamiento a otro, por lo que debemos de tratar de tener clara conciencia de lo que pensamos momento a momento.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

¿Por cuál medio se logra la integración vertical de la etapa de la concentración?

A

Por medio del objeto de concentración

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

¿Qué es un objeto de concentración?

A

Un objeto hacia el cual uno aprende a concentrar toda la atención.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

¿A qué punto crucial llega el meditador una vez que ha alcanzado la integración horizontal?

A

Al punto en el que deberá llevar a cabo una importante transición: desde el plano de la experiencia sensorial hacia un plano más sutil de concentración.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

¿Cuáles son los 5 obstáculos que se deben superar para llevar a cabo la transición desde el plano de la experiencia sensorial hacia el plano más sútil de concentración?

A

El deseo de experiencias sensoriales a través de los sentidos
El odio o enojo
El obstáculo del letargoy la pereza
La ansiedad y el desasosiego
La duda

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
17
Q

¿Qué analogía se puede hacer entre el agua y una mente contaminada por el deseo de experiencias sensoriales?

A

Una mente contaminada por el deseo de experiencias sensoriales es como el agua a la que se le han agregado colorantes:

Es bonita tal vez, pero ha perdido su pureza y transparencia.

18
Q

¿Qué analogía se puede hacer entre el agua y una mente contaminada por el odio o el enojo?

A

Una mente contaminada por el odio o el enojo es como el agua hirviendo

19
Q

¿Qué analogía se puede hacer entre el agua y una mente contaminada por la pereza y el letargo?

A

Una mente contaminada por la pereza y el letargo es como el agua estañada llena de algas.

20
Q

¿Qué analogía se puede hacer entre el agua y una mente contaminada por la ansiedad y el desasoiego?

A

Una mente contaminada por la ansiedad y el desasoiego es omo agua abatida por el viento o por una tormenta, con olas inmensas y turbulentas.

21
Q

¿Qué analogía se puede hacer entre el agua y una mente contaminada por la duda?

A

Una mente contaminada por la duda es como el agua llena de barro.

22
Q

¿Qué analogía se puede hacer entre el agua y una mente que ha logrado surpimir los 5 obstáculos?

A

La mente que ha logrado suprimir los 5 obstaculoes es como el agua pura, fresca y cristalina.
Es en este estado de calma donde la mente esta preparada para concentrarse.

23
Q

¿Cuál es la primera etapa de la meditación?

A

La Etapa de la concentración

24
Q

¿Qué clase de cosas pueden fungir como objetos de concentración?

A

La respiración, los mantras, la llama de una vela, la imágen del Buda, etc.

25
Q

¿Cuál es la segunda etapa de la meditación?

A

La Etapa de la absorción

26
Q

¿En qué consiste la etapa de la absorción en la meditación?

A

La mente consciente purificada se integra y las energías de la mente mas profundas comienzan a fluir.

27
Q

¿En qué se diferencian el primero y el segundo nivel de la etapa de absorción de la meditación a nivel mental?

A

En el primer nivel todavia existe un poco de actividad mental. Aún nos encontramos pensando, de forma muy sutil, en cosas mundanas, incluso enla meditación que estamos realizando.

A partir del segundo nivel desaparecen por completo tanto el tipo de actividad mental del primer nivel como el pensamiento.

28
Q

¿Cuáles son los 4 niveles de absorción de la etapa de absorción de la meditación?

A

Integración, Inspiración, Permeación y Radiación

29
Q

¿Qué analogía o imagen nos ayuda a explicar el nivel de Integración de la etapa de absorción de la meditación?

A

Así como al mezclar jabon en polvo con agua se juntan estas 2 sustancias en una mezcla homógenea perfecta. Así se comporta la completa integración del cuerpo y la psique, ambos llenos de felicidad, éxtasis, alegría y al mismo tiempo , todos los sentimientos estarán perfectamente equilibrados. Todo en calma, estable y firme. En este punto la concentración se convierte en algo natural y espontáneo

En la época de Buda no exisiía el jabón en polvo. Sin embargo se utilizaba una semilla con propiedades similares.

30
Q

¿Cuál es el primer nivel de la etapa de abosrción de la meditación?

A

Integración

31
Q

¿Cuál es el segundo nivel de la etapa de abosrción de la meditación?

A

Inspiración

32
Q

¿Cuál es el tercer nivel de la etapa de abosrción de la meditación?

A

Permeación

33
Q

¿Cuál es el cuarto nivel de la etapa de abosrción de la meditación?

A

Radiación

34
Q

¿Qué analogía o imagen nos ayuda a explicar el nivel de Inspiración de la etapa de absorción de la meditación?

A

Este 2do estado de absorción se asemeja a una fuente subterraneá que emite desde las profundidadun flujo continuo de agua pura hacia un lago de aguas tranquilas.

Se encuentra en calma, claro, tranquilo, puro, transparente, pero desde niveles aún mas profundos, emerge algo aún ás puro y maravilloso.
Este es el componente espirituak, la conciencia superior que nos inspira.

35
Q

¿Qué analogía o imagen nos ayuda a explicar el nivel de Permeación de la etapa de absorción de la meditación?

A

Se asemeja a la imagen de un lago con innumerables flores de loto que se encuentran sumergidas en el mismo.

Nosotros nos encontramos completamente sumergidos en esta conciencia mas alta, empapados de esa calidad superiror de conciencia. Saturados por dentro y rodeados por ella desde fuera.

36
Q

¿Qué analogía o imagen nos ayuda a explicar el nivel de Radiación de la etapa de absorción de la meditación?

A

Una persona que se ha tomado un baño en un dia caluroso y que tras ello se envuelve con una sábana blancao, quedando completamente cubierto de piez a cabeza

El 4to nivel es como si estubieramos rodeados y envueltos por un aura poderosa. Protegidos por esa calidad mas alta de conciencia, del contacto y por la influencia de estados mentales inferiores.

37
Q

¿Cuál es la tercera etapa de la meditación?

A

La Etapa de la Visión Clara

38
Q

¿Qué tipo de prácticas de meditación se usa para fomentar la visión clara?

A

Prácticas de meditación vipassana

39
Q

¿Qué necesitamos tener antes que nuestra meditación de la visión clara sea eficaz?

A

Necesitamos establecer los cimientos de la ética y de la meditación samatha

40
Q

¿Cuál es el objetivo de las meditaciones vipassana?

A

Permitir que la visión clara madure hasta tal punto en que cause lo que se ha llamado “Un giro en el asiento mas profundo de la conciencia.

Una vez que ocurre esto, experimentamos un cambio tan profundo y fundamental que no nos es posible regresar a las antiguas formas de ver la vida.