La Rueda de la Vida - B - Los 6 mundos Flashcards
¿En qué esferas se encuentras los mundos o reinos de la rueda de la vida?
Los 5 inferiores: el humano, animales, infiernos, espectros hambrientos y asuras se encuentran en la esfera del deseo sensorial_
El mundo/reino de los dioses se encuentra estratificado por capas:
La primera se extiende desde el punto más alto de la esfera sensorial.
La segunda capa se encuentra en la esfera de la forma arquetípica.
La tercera capa culmina en la esfera que va más allá de la forma.
¿Dónde se encuentran estos otros reinos según la creencia budista y cómo se llega a ellos?
Los mundos o reinos existen en planos diferentes. No se trata de ir en una nave a algún lugar.
El acceso a éstos sólo puede lograrse por medio de una modificación de la conciencia.
¿Cómo es que el cambio en nuestra conciencia cambia nuestra forma de ver al mundo según la creencia budista?
El cambio en nuestra perspectiva y puntos de vista cambia la forma en la que percibimos e interactuamos con el mundo. Esto es algo muy normal y le pasa a todas las personas en todo momento.
La cultura, la geografía, la religión, el estatus social, el nivel económico, el nivel de educación, etc. Todos estos factores contriibuyen a la visión y conciencia que desarrolla una persona acerca del mundo en el que vive. Es por eso que es tan diferente la forma de vivir entre personas de diferentes países, de diferentes razas, de diferente niveles económicos y sociales. Es tan diferente que a menudo les es imposible imaginarse la vida de los demás. Para ellos es otro mundo.
También a nivel psicológico ocurre esto. Los estados de concentración o desgano pleno hacen que se perciba el mundo de manera diferente. Los estados de extremo placer y extrema agonía también tienen el mismo efecto.
Los sueños son un ejemplo recurrente también de esto e incluso el consumo de drogas y alcohol juega una parte en esto, ya que la gente al consumirlos en exceso puede ver su mundo alterado.
Es bajo esta ideas que debemos de pensar en el cambio de conciencia del que se habla a menudo dentro del budismo. El desarrollarlo nos permitirá experimentar otros mundos que en nuestro estado actual no comprendemos del todo.
¿Qué experimentan las personas que se encuentran dentro del estado mental del mundo del infierno?
Sufrimiento constante y dolor inexorable.
Todos los que se encuentran a su alrededor parecen estar tratando de hacerles una mala pasada y se sienten constantemente amenazados. Su principa prioridad es eliminar o evadir esta amenaza y están en un estado de enemistad, ya sea abierta o cubierta, con casi todas las personas que conocen.
Sufren agonías de inseguridad y sienten el dolor y la humillación de todo agravio, leve o imaginado. Este tormento lo ven como si se lo hubieran impuesta sus enemigos, enemigos que en muchos casos no existen inicialmente pero se vuelven reales debido al comportamiento de estas personas.
Las personas del mundo del infierno están dominadas por las raíces del estado mental del odio y ven al mundo entero a través de sus sentimientos proyectados.
¿Cómo se puede erradicar el odio según el budismo?
Al alcanzar una concienciación mayor,r estringimos la expresión del odio de una manera gradual y nos percatamos de nuestros estados negativos habituales.
Al vivir de una forma más feliz y compartir con los demás nuestros buenos sentimientos, sentiremos mayor confianza y satsfacción y por lo tanto estaremos menos propensos al odio.
Al practicar activamente Metta Bhavana daremos expresión gradual al amor que erradicará al odio.
¿De qué debemos tener cuidado al tratar de deshacernos del odio según el budismo?
Tenemos que deshacernos del odio sin perder vitalidad.
Se suele creer que el estar en contra de la violencia, como predica el busimos, significa que debemos de volvernos mansos y dóciles. Y esto es incorrecto.
No debemos malinterpretar y creer una expresión vigorosa, ya sea en hechos, palabras o desacuerdos es incompatible con el Dharma.
El vigor y la energía, e incluso un tipo de coraje son esenciales para el crecimiento humano. Esta cualidad agresiva nunca deberá dirigirse con el fin de herir a alguien sino para alcanzar nuevos niveles de claridad y verdad.
¿En qué se diferencian las representaciones del infierno entre el cristianismo y el budismo?
En el budismo el infierno no es un castigo y su duración no es infinita. Cadamundo es la objetivización de la propia mente.
¿Quién es la figura que se encuentra representada en la imagen del reino/mundo de los infiernos en el centro?
Ese es Yama, el señor de la muerte.
¿Qué es lo que sostiene Yama en la imagen del reino/mundo de los infiernos y que representa?
Sostiene un espejo, el cual representa nuestra propia consciencia, nuestra sensibilidad hacia los sentimientos de los demás, la cual suprimimos con frecuencia, pero que es descubierta al momento de la muerte.
¿Porqué hay un Buda en cada reino/mundo de la rueda de la vida?
Representan las necesidades espirituales de los seres en los diferentes mundos. En cada mundo las necesidades son diferentes y los Budas en las imágenes se encuentran respondiendo de una manera apropiada.
Si bien en principio solo existe un Sendero para llegar a la Iluminación, basado en los mismo ideales y valores éticos, la forma exterior que tomará ese sendero principal variará de individuo a individuo.
¿Si el odio abre el camino para llegar al reino de los infiernos, a qué lugar nos lleva la ávidez?
Al reino de los espectros hambrientos.
¿Qué experimentan las personas que se encuentran dentro del estado mental del mundo de los espectros hambrientos?
Es gente que se encuentra tan poseía por la avidez y el deseo vehemente, que únicamente vive para acumular cosas para sí misma. E incluso después sigue insatisfecha.
Tienen un ego inmaduro, débil e incompleto que no tiene una experiencia muy fuerte sí mismo, dejando un incómodo sentimiento de vacuidad y pobreza. Por ende intenta subsanar el mismo a través de la adquisición de más cosas, experiencias o personas. Buscando en ellos la validación, aprobación, amor, etc. que carece el individuo, cuando no es algo que estas le pueden proporcionar.
¿Cuáles son ejemplos de relaciones neuróticas que ejemplifican conductas de estados mentales del mundo de los espectros hambrientos?
El apego poco natural entre padres e hijos mayores, a los que se les guarda en un estado de infancia prolongada.
Las relaciones de pareja al estar atados uno al otro, no por respeto mutuo y cooperación para formar una familia, sino por la adicción a sus necesidades neuróticas. Cada uno buscando en el otro lo que necesita para satisfacer su vacío interior.
Las personas que buscan un desarrollo espirituak, por que lo ven como un medio para obtener poder o como un escape de su persona y de sus responsabilidades.
¿Qué experimentan las personas que se encuentran dentro del estado mental del mundo de los animales?
No es neurótico como un espectro hambriento. Sus necesidades corporales (alimento, sueño y sexo) son sanas y obtiene satisfacción y gozo de las mismas.
Sin embargo solo le importa satisfacerlas. No hay ningún otro significado en la vida humana para estas personas.
Vive sin visión yu sin cultura, a través de las que pueda cultivar su mente.
¿Según el budismo es posible renacer en un animal?
El Buda parece haber enseñado que esto es posible. En una escritura habla de que el renacer como un animal es un resultado de un esfuerzo sistemático y continuo de actuar como tal.
Por lo tanto se expresa que si bien no es imposible sería una regresión muy difícil.
