La Rueda de la Vida - Condicionalidad: Las 12 Nidanas Flashcards
¿Qué conform el borde exterior de la Rueda de la Vida?
Los doce nidanas o vínculos
¿Qué representan las 12 imágenes de los nidanas?
Son una representación alegórica de la forma en que surge un momento nuevo de consciencia como resultado de las condiciones pasadas.
¿Qué representa la imágen del hombre ciego que camina con un bastón en los 12 nidanas?
Representa avidya o ignorancia espiritual
¿En dónde comienza nuestro viaje alrededor de la Rueda en los nidanas?
Teóricamente nuestro viaje comienza en cualquier momento, pero la tradición generalmente comienza con el nidana de la ignorancia espiritual (el hombre ciego que camina con un bastón)
¿Qué es la ignorancia espiritual a la que se refiere el nidana del hombre ciego caminando con un bastón?
La ignorancia espiritual es aquella que equivale a una falta de comprensión de la verdadera naturaleza de la realidad, una ceguera sobre cómo son realmente las cosas. Pero no solo consiste en esa falta de comprensión sino pero aún en que creemo que comprendemos.
Sus raíces son tanto emocionales y volitivas como intelectuales. Por lo tanto se puede manifesta de muchas formas, como:
La idea que nuestra felicidad en el Samsara radica en tener mas cosas materiales.
La idea de que nuestras circunstancias pueden hacerse permanentes: el amor de nuestras amistades y amantes, el tener un hogar al que regresar, etc.
La idea de que tenemos un yo real no cambiante dentro de nosotros.
La idea de que existe un dios creador que puede proporcionarnos lo que necesitamos y que a toda costa debe ser apaciguado.
¿Qué son los samskaras?
Son las formaciones de karma.
Son nuestros hábitos profundamente arraigados.
Son las fuerzas energéticas que forman los caminos de menor resistenica que tendemos a seguir inconscientemente.
Si avidya, el estado de ignorancia, es similar a la embriaguez, entonces los samskaras son las acciones que realizamos en ese estado.
¿Qué representa la imágen del alfarero suando su torno en los 12 nidanas?
Los samskaras
La forma de cada jarro lo determinará la habilidad, experiencia e incluso estado de ánimo del alfarero.
Los samksaras o actividades volitivas son como el alfarero. Moldean nuestro propio futuro. Son la suma total de nuestra voluntad, sin importar si nuestras intenciones se manifiestan a manera de acciones, a manera de discurso o si permanecen como deseos en nuestro corazón.
¿Cómo se les denomina al nidana de la avidya y de los samskaras juntos?
Se consideran el “proceso de causa” de la vida o momento anterior.
Lo que ahora somos es el resultado de lo que hicimos en el pasado.
¿Qué nidanas representan el “proceso de causa”?
Los primeros 2 nidanas: la avidya y los samskaras
¿Qué nidanas representan el “proceso de resultados”?
5 nidanas. Del 3ro al 7mo.
Vijnana, Nama-rupa, Shadayatanas, Sparsha y Vedana
Consciencia de Reconexión, el Nombre y la Forma, los 6 Órganos Sensoriales, el Contacto, y el Sentimiento respectivamente
¿Qué representa la imágen del mono que trepa a un árbol en flor en los 12 nidanas?
Vijnana o consciencia
Representa la chispa de la conciencia de los sentidos, correspondient al primer omento en la vida mental de un nuevo ser.
La consciencia de reconexión
¿A qué se refiere vijnana, la consciencia representada por el mono que trepa a un árbol?
Se refiere a la consciencia de reconexión.
Cuando el primer momento de consciencia en la existencia presente se activa en la vida, condicionado por el último momento de consciencia de la vida anterior.
Así como el mono se balancea de rama en rama, la consicencia pasa de existencia a existencia.
Pero es importante tener en cuenta que la consciencia que se mueve de existencia en existencia no permanece sin cambios en el proceso. Lo que viene a continuación no es exactamente lo mismo, ni completamente diferente de lo que sucedió antes, sino que surge en dependencia de ello.
¿Qué representa la imágen de un bote con cuatro pasajeros con uno de ellos dirigiendolos, en los 12 nidanas?
Nama-rupa (el nombre y la forma), el complejo mente-cuerpo
Los 5 pasajeros representan a los 5 skandhas: Los cinco “montones” o “agregados”
El bote es rupa: la forma o corporeidad
Los 4 pasajeros son vedana, samjna, samskaras y vijanana: sentimiento, percepción o reconocimiento, voliciones o motivación y consciencia
La persona que dirigie es vijnana: consciencia
¿Qué son los cinco skandhas?
Son los cinco “montones” o “agregados” en los que el Buda resumió todo el organismo psicofísico humano.
Estas 5 cosas no pueden exisitir cada una por separado. Son una colección de procesos de cambio que conforman a un ser humano.
Son a lo que nos reducimos con todas nuestras experiencias cambiantes.
Rupa, Vedana, Samjna, Samskara y Vijnana
¿Qué es rupa de los cinco skandhas?
Rupa o forma.
Describe lo que percibimos con nuestros sentidos. Lo que los cataliza y pone en funcionamiento.
¿Qué es vedana de los cinco skandhas?
Vedana o sentimiento.
Es lo que se aplica a los que sentimos, ya sea agradable, doloroso o neutral, y que acompaña a las sensaciones y emociones.
El sentimiento viene de lo que percibimos con nuestros sentidos, de rupa.
¿Qué es samjna de los cinco skandhas?
Samjna o percepción o reconocimiento
Consiste en el proceso de reconocer y asimilar las sensaciones que se nos presentan a partir de vedana.
¿Qué es samskara de los cinco skandhas?
Samskara o volición o motivación
Se usa en un sentido diferente al que se encuentra en el 2do nidana o vínculo
Consiste en voluntades, deseos que surgen a partir de lo que percibimos, de nuestra samjna
¿Qué es vijnana de los cinco skandhas?
Vijnana o consciencia o conocimiento discriminatorio
Crea el sentido dualista de que objetos y sujetos son distintos (en seres humanos no iluminados)
Lo que observamos con los demas skandhas es algo separado de nosotros mismo, del mundo, y nos imaginamos que es algo fijo e inmutable.
¿Qué representa la imágen de una casa con cinco ventanas y una puerta, en los 12 nidanas?
Los shadayatanas o los seis órganos de los sentidos.
Las 5 ventanas simbolizan los 5 sentidos esterotípicos: la vista, el sonido, el olfato, el gusto y el tacto.
La puerta simboliza la mente.
Los shadayatanas surgen en dependencia del nama-rupa.
¿Qué representa la imágen de un hombre y una mujer abrazados, en los 12 nidanas?
Sparsha o el “contacto”
Representa que debido a que tenemos los 6 sentidos humanos (shadayatanas) , el mundo humano nos afecta.
¿Qué representa la imágen de un hombre con una flecha clavada en el ojo, en los 12 nidanas?
Vedana o el sentimiento
Como resultado de nuestro sparsha o contacto con el mundo, surgen sentimientos, ya sean agradables, dolorosos o neutrales.
¿Qué representa la imágen de una mujer que ofrece una bebida a un hombre sentado, en los 12 nidanas?
Trishan o avidez
Trishan también significa “sed” y tradicionalmente se ve que se puede manifestar de 3 maneras diferentes:
Avidez de experiencia sensorial
Avidez de existencia continua
Avidez de no existencia o muerte
Trishna surge en dependencia del sentimiento (vedana)
¿Qué representa la imágen de un hombre recolectando fruta de un árbol, en los 12 nidanas?
Upadana o adhesión o apego
Representa el apego ávido, tóxico. El aferrarse a las cosas, a las personas, a las experiencias sensoriales, a las opiniones, creencias y especulaciones e incluso podemos aferrarnos a un sentido de nosotros mismo como una identidad del ego, fija e inmutable.
Upadana surge en dependencia de la avidez (trishna)
¿Qué representa la imágen de una mujer embarazada, en los 12 nidanas?
Bhava o devenir
Este vínculo o nidana es interpretado de manera diferente por distintas tradiciones budistas.
Se puede ver como la representación de la finalización del proceso causal del presente.
O se puede ver como el primer vínculo en el proceso de resultados del futuro.
Sin embargo al final y de manera general, representa el surgimiento de una nueva situación existencial. Una nueva situación.
Bhava surge en dependica al apego (upadana)
¿Qué representa la imágen de una mujer dando a luz en los 12 nidanas?
Nacimiento
El organismo psico-físico con todas las características de un ser humano empieza la vida.
Después de Bhava (devenir), surge el nacimiento.
¿Qué representa la última imagen de los 12 nidanas?
Vejez, Enfermedad y Muerte
En dependencia del nacimiento surge el desarrollo de la vida, lo cual lleva naturalmente a la vejez, deterioro y muerte.
¿Cuáles son las 3 formas básicas de ávidez y en qué consiste cada una?
La primera es la ávidez por objetos sensoriales.
Consiste en cualquiera de los objetos que nos puede proveer cualquiera de los 6 sentidos y que deseemos de manera neurótica.
La segunda es la ávidez por la existencia.
Consiste en el deseo de exisitir en un estado fijo del ser, de permanecer en uno de los mundos de deleite celestial. Es un deseo por mantener la identidad del ego y es la fuerza básica que nos mantiene vivos a la mayoría de nosotros, la voluntad de vivir, como a veces se le llama. Surge del enfoque érroneo del eternalismo que dicta que nuestra alma es eterna y hay un Dios absoluto.
La tercera es la ávidez por la inexistencia.
Surge del enfoque érroneo del nihilismo.
Consiste en ansiar pasar al olvido, ya que se cree que no hay conciencia después de la muerte. En un deseo de calma, de rendirse de satisfacer los deseos ávidos.
Esta forma de ávidez es rara pero siempre presente en algunas personas.
¿Cuáles son 4 tipos de objetos de apego y en qué consiste cada uno?
1 - El apego a los placeres sensoriales
Se refiere a cuando se vive la vida en pro de experimentar estos placeres.
2 - El apego a nuestros enfoques y opiniones
Se refiere a la forma en la que vemos el mundo, nuestras creencias y prejuicios. Todo esto lo hacemos parte de nuestra identidad y nos dificulta cosas como mantener una conversación amigable acerca de cuestiones con las que estemos en desacuerdo.
3 - El apego a las observancias externas y reglas éticas
Se refiere a cuando se asume que el simple cumplimiento de algo, sin la actitud mental correspondiente, es suficiente para obtener los beneficios que esperamos y deseamos.
Hacer las cosas por encajar, obedecer, por hábito, sin el esfuerzo que realmente conllevan.
4 - El apego ala creencia en un ser pemanente, a la identidad del ego
Se llega a pensar que podemos estabilizat nuestro ego eternamente. Y que a través de las circunstancias siempre cambiantes de la vida, existe un núcleo que se mantiene intacto.
