Chapitre 5 Glossaire Flashcards

1
Q

Activité spontanée

A

Selon Bain, comportement émis par l’organisme et non provoqué par une stimulation externe.

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2
Q

Associationnisme

A

Doctrine qui veut que les lois associatives offrent les principes fondamentaux permettant d’expliquer tous les phénomènes mentaux.

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3
Q

Bain, Alexander

A

(1818-1903) Premier à tenter de relier faits physiologiques connus aux phénomènes psychologiques. Il rédigea les premiers textes psychologiques et fonda la première publication de psychologie, Mind (1876). Bain expliqua le comportement volontaire un peu comme les théoriciens modernes de l’apprentissage expliquèrent par la suite le comportement par essais et erreurs. Enfin, Bain ajouta la loi de l’association composée et la loi de l’association constructive aux lois associatives plus traditionnelles.

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4
Q

Bentham, Jeremy (1748-1832)

A

Affirma que lecomportement humain est dicté principalement par la recherche plaisir et l’évitement de la douleur. Bentham affirma également que la société idéale est celle qui assure le meilleur bien-être au plus grand nombre d’individus.

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5
Q

Berkeley, George (1685-1753)

A

Affirma que les perceptions ou qualités secondes sont les seules choses dont faisons directement l’expérience. Berkeley offrit explication empirique de la perception de la distance, disant que nous apprenons à associer les sensations produites par la convergence et la divergence des Yeux par rapport à certaines distances. Berkeley rejetait matérialisme et affirmait plutôt que la réalité existe parce que Dieu la perçoit. Nous pouvons faire confiance à nos sens pour refléter les perceptions de Dieu, car Dieu n’aurait pas créé un système sensoriel qui nous induirait en erreur.

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6
Q

Chimie mentale

A

Processus par lequel les sensations individuelles peuvent se combiner pour former une nouvelle idée ou une sensation différente des sensations individuelles de départ.

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7
Q

Comportement volontaire

A

Selon Bain, dans certaines circonstances, l’activité spontanée de l’organisme a des conséquences agréables. Au bout de plusieurs occurrences, l’organisme adoptera volontairement le comportement qui était spontané à l’origine.

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8
Q

Comte, Auguste (1798-1857)

A

Fondateur du positivisme et inventeur du mot « sociologie ». Il croyait que les sociétés traversent trois états dans leur tentative d’expliquer les phénomènes: l’état théologique, l’état métaphysique et l’état scientifique.

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9
Q

Condillac, Étienne Bonnot de (1714-1780)

A

Prétendit que toutes les caractéristiques mentales des êtres humains pouvaient s’expliquer uniquement par le concept desensation; affirmer l’existence d’un esprit autonome s’avérait par conséquent inutile.

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10
Q

Empirisme

A

Doctrine selon laquelle toutes les connaissances proviennent de l’expérience, plus particulièrement de l’expérience sensorielle.

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11
Q

Gassendi, Pierre (1592-1655)

A

Considéra les êtres humains comme rien de plus que des machines physiques complexes et conclut à l’inutilité du concept d’esprit immatériel. Gassendi possédait beaucoup d’idées en commun avec Hobbes.

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12
Q

Hartley, David (1705-1757)

A

Combina l’empirisme et l’associationnisme avec des notions rudimentaires de physiologie.

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13
Q

Helvétius, Claude (1715-1771)

A

Explora les répercussions de l’empirisme et du sensualisme sur l’éducation, c’est-à-dire qu’il étudia comment le développement intellectuel d’une personne peut être déterminé par un contrôle sur ses expériences.

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14
Q

Hobbes, Thomas (1588-1679)

A

Croyait que la motivation principale du comportement humain est la recherche du plaisir et l’évitement de la douleur. Pour Hobbes, le gouvernement avait pour fonction de satisfaire le plus possible les besoins des êtres humains et de les empêcher se battre entre eux. Hobbes croyait que toute l’activité humaine, y compris l’activité mentale, était décomposable en mouvements d’atomes; par conséquent, il était matérialiste.

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15
Q

Hume, David (1711-1776)

A

Accepta comme Berkeley nous ne faisons l’expérience que de notre propre réalité subjective, mais s’opposa à l’affirmation de Berkeley selon laquelle nous pouvons supposer que nos perceptions reflètent fidèlement le monde physique, car Dieu ne permettrait pas que nous soyons induitsen erreur. Pour Hume, nous ne pouvons être certains de rien. Même la notion de cause à effet, si importantepour la physique newtonienne, n’est qu’un schéma depensée. Hume distinguait les impressions, qui somlvives, des idées, qui ne sont que de pâles imitation des impressions.

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16
Q

Idée

A

Événement mental qui demeure dans l’esprit après qu’ont cessé les impressions ou les sensations.

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17
Q

Idées complexes

A

Composés d’idées simples.

18
Q

Idées simples

A

Vestiges mentaux des sensations.

19
Q

Imagination

A

Selon Hume, capacité de l’esprit à organiser ou à réorganiser les idées en un nombre infini deconfigurations.

20
Q

Impressions

A

Selon Hume, expériences mentales suffisament fortes pour provoquer une stimulation sensoriel Pour Hume, l’impression est essentiellement la même chose que ce que d’autres appellent la sensation.

21
Q

La Mettrie, Julien de (1709-1751)

A

Affirma que les êtres humains étaient des machines et que la seule différenceentre eux et les autres animaux en était une de complexité.La Mettrie croyait que les prétendues expériences mentalessont rien de plus que des mouvements de particulesdans le cerveau. Il croyait également que l’acceptationdu matérialisme produirait un monde meilleur et plus humain.

22
Q

Locke, John (1632-1704)

A

Empiriste qui nia l’existence des idées innées, mais supposa l’existence de plusieurs pouvoirs de l’esprit (facultés) présents à la naissance. Locke faisait la distinction entre les qualités premières, qui produisaient sensations correspondant aux caractéristiques réelles des corps physiques, et les qualités secondes, qui produisaient des sensations sans équivalent dans le monde réel. Parmi les types d’idées postulés par Locke, on retrouvait celles qui sont produites par la stimulation sensorielle, par la réflexion, les idées simples et les idées complexes, composées d’idées simples.

23
Q

Loi de cause à effet

A

Selon Hume, si l’expérience d’unévénement précède toujours un autre événement, nousavons tendance à croire que le premier événement causele second.

24
Q

Loi de l’association composée

A

Selon Bain, des événements contigus ou similaires forment des idées composées et sont remémorés ensemble. L’expérience d’un ou de plusieurs éléments d’une idée composée peut favoriser la remémoration de tout l’ensemble.

25
Q

Loi de l’association constructive

A

Selon Bain, l’esprit peutréorganiser les souvenirs d’expériences variées et faire desassociations créatives différentes des expériences qui en sont à l’origine.

26
Q

Loi de la contiguïté

A

Tendance pour les événementssurvenus ensemble à revenir à la mémoire ensemble.

27
Q

Loi de la ressemblance

A

Selon Hume, la tendance pourpensées à passer d’un événement à des événementssimilaires. Loi semblable à ce que d’autres appellent la loi, ou le principe, de similarité.

28
Q

Lois premières

A

Selon J. S. Mill, les lois générales qui déterminent l’ensemble du déroulement des phénomènes à l’intérieur d’un système.

29
Q

Lois secondes

A

Selon J. S. Mill, lois qui interagissent avec les lois premières, provoquant des variations et desmodifications aux effets de celles-ci.

30
Q

Mach, Ernst (1838-1916)

A

Proposa un type de positivisme fondé sur les expériences phénoménologiques desscientifiques. Comme les scientifiques, ou quiconque d’ailleurs, ne peuvent faire l’expérience directe du monde physique,travail du scientifique consiste précisément à décrire lesrelations entre les phénomènes mentaux sans recourir à laspéculation métaphysique.

31
Q

Mill, James (1773-1836)

A

Affirma que tous les événements mentaux étaient composés de sensations et d’idées (copies de sensations) groupées ensemble par association. Peu importait le degré de complexité d’une idée, Mill croyait qu’elle était décomposable en idées simples.

32
Q

Mill, John Stuart (1806-1873)

A

Exprimant son désaccord avec son père James sur ladécomposition de toutes les idées complexes en idées simples, J. S. Mill proposa un processus de chimie mentale selon lequel les idées complexes pouvaient différerdes idées simples (éléments) dont elles étaient issues.J. S. Mill avait la ferme conviction qu’une science de lanature humaine pouvait et devait être créée.

33
Q

Paradoxe des bassins

A

Observation de Locke quant fait que l’eau tiède apparaîtra chaude ou froide selon que l’on place la main d’abord dans l’eau chaude ou dans l’eau froide. Étant donné que l’eau ne peut être chaude et froide simultanément, latempérature doit être une qualité secondaire, et non primaire.

34
Q

Positivisme

A

Doctrine qui soutient que la science devrait s’intéresser uniquement aux choses que l’on peutexpérimenter directement. Pour Comte, il s’agissaitd’événements publiquement observables ou de comportements manifestes. Pour Mach, il s’agissait des sensations des scientifiques.

35
Q

Qualité

A

Selon Locke, aspect d’un objet physique quipossède le pouvoir de produire une idée.

36
Q

Réflexion

A

Selon Locke, capacité d’utiliser les pouvoirs de l’esprit pour réorganiser de manière créative les idées quidécoulent de l’expérience sensorielle.

37
Q

Scientisme

A

Croyance quasi religieuse en la capacité de la science de répondre à toutes les questions et de résoudre tous les problèmes.

38
Q

Sensation

A

Expérience mentale rudimentaire qui résulte de la stimulation d’un ou de plusieurs capteurs sensoriels.

39
Q

Utilitarisme

A

Doctrine selon laquelle la meilleure société ou meilleur gouvernement se mesure à sa capacité d’assurer plus grand bien-être (bonheur) au plus grand nombre individus. Jeremy Bentham, James Mill et John StuartMill se définissaient comme des utilitaristes.

40
Q

Vibratiuncles

A

Selon Hartley, vibrations qui restent dans le cerveau après qu’ont cessé les vibrations initiales causées par une stimulation externe.