Chapitre 2 Grèce antique Flashcards
- Résumez les principales différences entre la religion olympienne et l’orphisme.
La religion olympienne et l’orphisme. La première vénérait les dieux olympiens qu’Homère avait décrits dans ses poèmes. l’orphisme, la deuxième grande religion d’importance à cette époque. Fondé sur le mythe de Dionysos, dieu du vin faisant aussi l’éloge des excès sexuels, et de son disciple Orphée,l’orphisme présentait l’idée de la transmigration de l’âme
Pourquoi les philosophes de la Grèce antique étaient- ils appelés « physiciens»? Indiquez ce qu’était la physis selon Thalès, puis selon Anaximandre, Héraclite, Parménide, Pythagore, Empédocle, Anaxagore et Démocrite.
Les premiers philosophes mettaient l’accent sur des explications naturelles plutôt que surnaturelles. Ils cherchaient l’élément primaire, appelé « physis », dont toute chose était issue. Pour Thalès, cette substance primaire était l’eau; pour Anaximandre, c’était l’infini; pour Héraclite, le feu; pour Parménide, l’« unité » ou la « permanence »; pour Pythagore, les nombres; pour Démocrite, l’atome; pour Hippocrate et Empédocle, les quatre éléments que sont l’eau, la terre, le feu et l’air; pour Anaxagore, enfin, c’était un nombre infini d’éléments.
- Quelle importante question épistémologique la philosophie d’Héraclite a-t-elle soulevée?
Le débat entre Héraclite, qui croyait que tout change constamment, et Parménide, qui postulait que rien ne change, souleva un certain nombre de questionsépistémologiques: par exemple, existe-t-il une chose suffisamment immuable pour être connue avec certitude, et comment l’expérience sensorielle, en supposant qu’elle renseigne uniquement sur un monde en perpétuel changement, peut être une source de connaissance.
- Donnez des exemples de la façon dont on utilisait lalogique pour défendre l’idée de Parménide selon laquelle le changement et le mouvement sont des illusions.
Parménide défendait son point de vue par la logique. Comme les premiers hommes, il considérait le fait de parler d’une chose ou d’y penser impliquait celle-ci existe (réification) puisqu’on ne peut pas pensé à quelque chose qui n’existe pas.
- Expliquez la différence entre l’élémentisme et leréductionnisme, puis donnez un exemple de chacun.
Le réductionnisme diffère de l’élémentisme en ce que le premier fait intervenir deux types d’explications, tandis que le second tente d’isoler les composantes les plus simples d’un phénomène complexe. Ainsi, expliquer le comportement humain par des processus biochimiques ou par la physique relève du réductionnisme, alors qu’expliquer les processus mentaux humains en les isolant pour les étudier séparément, ou le comportement humain, très complexe, en isolant des habitudes particulières ou des associations stimulus-réponse, relève de l’élémentisme.
- Quelles étaient les principales différences entre la médecine sacrée et le type de médecine exercée parAlcmaeon et Hippocrate ?
Cette médecine sacrée devint très populaire. Enfait, dans la mesure où les affections traitées étaient psychosomatiques (ou bénignes et passagères), il est tout à fait possible que cette médecine sacrée ait été efficace puisqu’elle s’appuyait fortement sur des rituels et des cérémonies. Par exemple, les patients devaient attendre avant de consulter le prêtre, boire une eau « sacrée », porter une robe spéciale et dormir dans un sanctuaire. Il arrivait souvent que, durant son sommeil, un des moments critiques du traitement, le patient, comme on l’appelait déjà, rêve qu’un prêtre ou un dieu le guérissait ou lui disait ce qu’il devait faire pour aller mieux. Alcmaeon (vers 500 av. J.-C.) fut parmi les premiers à délaisser la médecine sacrée au profit d’une approche plus rationnelle et naturaliste. Il considérait que la santé vient de l’équilibre entre la chaleur et le froid, l’humidité et la sécheresse, l’amer et le sucré, et que la maladie apparaît quand une ou plusieurs qualités prédominent dans le corps de la personne.Sa formation et ses observations poussèrent Hippocrateà conclure que toutes les maladies (tant mentales quephysiques) sont causées par des facteurs naturels tels quela prédisposition héréditaire, les lésions organiques et ledéséquilibre des fluides corporels.
- En quoi les sophistes différaient-ils des philosophes qui les avaient précédés ? Comment les sophistes voyaient-ils la connaissance? Sur quoi Socrate était-il d’accord avec eux, et sur quoi était-il en désaccord ?
La question n’était plus tant « De quoi est fait l’Univers ? » que « Qu’est-ce que les hommes peuvent savoir et comment peuvent-ils le savoir ? » En d’autres mots, on se tournait vers les questions épistémologiques. Appelé « sophiste » ils enseignaient la rhétorique et la logique, et soutenaient que la vérité est relative, aussi il n’en existe aucune qui soit unique. Socrate (vers 470-399 av. J.-C.) convenait avec les sophistes que l’expérience individuelle est importante. Il citait le commandement inscrit sur le portail du temple d’Apollon à Delphes, & Connais-toi toi-même », allait jusqu’à dire « qu’une vie non examinée vaut pas la peine d’être vécue » Cependant, il ne partageait pas l’idée des sophistes suivant laquelle aucune vérité autre que l’opinion personnelle n’existe.
- Quel était, pour Socrate, le but de la recherche philosophique ? Quelle méthode utilisa-t-il pourpoursuivre ce but ?
Ce que Socrate cherchait à découvrir, c’était l’essence de concepts tels que la beauté, la justice, la vérité, quelles étaient leur nature fondamentale, leurs caractéristiques propres et permanentes. Dans sa quête de la vérité, Socrate utilisait une méthode appelée méthodě appelée « définition inductive », « dialogue socratique » ou « méthode de la conversation », qui commençait par l’étude d’exemples de concepts tels que la beauté, l’amour, la justice et la vérité.
- Décrivez la théorie de Platon sur les formes ou idées.
Selon sa théorie des formes, toute chose du monde empirique est la manifestation d’une forme (idée) pure qui existe dans l’abstrait. Par conséquent, une chaise, un chariot, un chat, les Corinthiens sont des manifestations moindres des formes pures.
- Dans la philosophie de Platon, quelle est l’analogie de la ligne divisée ?
La véritable connaissance impliquait la saisie des formes elles-mêmes, et cela ne pouvait se faire que par la pensée rationnelle. Platon résuma ce point de vue dans sa célèbre analogie de la ligne divisée
- Résumez l’allégorie de la caverne de Platon et expliquezsa signification.
Les prisonniers enchaînés représentent les hommes confondent la réalité et le monde ombreux de expérience sensorielle. Le prisonnier libéré représente individu dont les actions sont dictées par la raison plutôt que par l’expérience sensorielle. Il voit que les objets réels (les formes) sont à l’origine des ombres et des objets de la caverne (information sensorielle); il est en présence de la vraie connaissance. Après une expérience aussi éclairante, il arrive souvent qu’on souhaite voir les autres sortir de leur ignorance pour leur montrer la voie de la connaissance
- Expliquez la théorie de la connaissance de Platon, axée la réminiscence
Selon la théorie de la connaissance de Platon, tout savoir est inné et ne peut être retrouvé que par l’intro- l’introspection, c’est-à-dire par l’examen des expériences inté- intérieures. Au mieux, l’expérience sensorielle aide l’individu se rappeler qu’il savait déjà. Par conséquent, pour Platon, toute connaissance vient de la réminiscence, du souvenir des expériences que l’âme avait déjà accumulées avant de s’incarner.
Comparez l’attitude d’Aristote et celle de Platon à l’égard de l’expérience sensorielle.
Pour Platon, elles correspondaient aux formes qui existaient indépendamment de la nature et on ne pouvait y accéder qu’en ignorant l’expérience sensorielle et en dirigeant ses pensées vers l’intérieur. Pour Aristote, les essences existaient, mais la meilleure manière de les connaître était d’étudier la nature.
- Selon Aristote, quelles sont les quatre causes de toute Selon chose?
Pour connaître une chose, selon Aristote, il faut en comprendre quatre aspects. Plus précisément, toute chose aurait quatre causes. La cause matérielle est la matière dont l’objet est com- composé. Par exemple, une statue est faite de marbre. cause formelle est la forme particulière ou le modèle d’un objet. Par exemple, un morceau de marbre peut prendre la forme de Vénus. La cause efficiente ou motrice est la force qui transformela matière. Par exemple, l’énergie du sculpteur transforme le bloc de marbre. La cause finale est la fin ou le motif en vue duquel l’objet existe. Dans le cas de la statue, le motif peut êtred’apporter du plaisir à celui qui la voit. La cause finale est la raison pour laquelle une chose existe.
- Expliquez le concept d’entéléchie d’Aristote.
L’entéléchie conserve à un objet son mouvement ou son développement dans la direction prévue jusqu’à ce qu’il atteint son plein potentiel. Pour Aristote, la cause finale une chose vivante fait partie de sa nature; elle existe en tant que potentiel dès sa formation.
