T atribucije Flashcards
T atribucije
- kako ljudi u svakodnevnom životu tumače tuđe i vlastito P
atribucija
- pripisivanje uzroka zbivanjia, pre svega uzroka tuđem i vlastitom P
šire značenja, termin atrubucije označava
- proces i rezultat tog procesa kojim se dolazi do odgovora na pitanje zašto
- zašto nekad jeste navođenje uzroka, ali nekad je i navođenje razloga nečijeg postupka
Hajderova T atribucije, geštalt - pripisivanje stabilne karakteristike
- ljude opažamo kao relativno stabilne izvore akcija, namera i osobina
Hajderova, T. atribucije
- ljudi imaju SB da zbrku info koje dobijaju putem čula, urede u stabilne, shvatljive i međusobno povezane fiz. i soc ob.
- ljudi imaju i potrebu da čin učine što shvatljivijim i predvidljivijim, da bi se u njemu sigurnije osećali i lakše ga kontrolisali
Hajder, ljudi su laički naučnici
- uvek spremni da preduzimaju naivnu analizu akcije
- tragamo za namerama i zbivanja vidimo kao P - snažna potreba - i posmatranje kretanja neživih ob. kao da ima nameru
Hajder i Zimelova, exp. IC kratki animirani film, kretanje dva trougla, jednog kruga i nekoliko pravih linija
- 69/70 posmatrača interpretirali film kao ljubavnu priču, prepoznali namere i em. u kretanju geometrijskih figura.
naizvna analiza akcije može se označiti kao
- T uma
T uma - spremnost ljudi da
- sebi i drugima pridaju m. stanja kao što su verovanja, osećanja, namere, želje…
ljudi nemaju direktan uvid u m. stanja drugih ljudi
- ali imaju teoriju o tome da drugi ljudi imaju ps. život (um)
- 3-4g kod dece - preduslov za razvoj soc. kognicije i kom. drugima
autizam se izgleda sastoji u nepostojanju
- teorije uma kod deteta
T uma, uverenja - kako su m. stanja povezana između sebe
- i sa čovekovim akcijama
- to prikazuje i naivna analiza - sistem uverenja o povezanosti m. stanja
snažna potreba da protumačimo
- zbivanje u okolini
- najvažniji el. je razjašnjavanje da li je to zbivanje rez. nečije nameravane akcije ili ne
nepersonalan uzrok
- ako zaključimo da zbivanje nije rezultat namere
- sp. ili situacioni uzrok - uzročno-posledični lanac zbivanja za koji su odgovorni fiz. zakoni, a ne čovekova volja
- može i čovekovo P da ima nepersonalni uzrok - ali to nije P u pravom smislu - rekli bi smo da se nešto dešava, a ne da radi
- čovek je pao, oluja je oborila drvo
personalni uzork
- zaključivanje da je zbivanje rezultat nečije namere
- samo zbivanje se tada može opisati kaoaktivnost koju je neko namerno preduzeo - nešto što čovek radi ili pokušava da radi
sp. ili situacioni uzrok
- uzročno-posledični lanac zbivanja za koji su odgovorni fiz. zakoni, a ne čovekova volja
ako nekom zbivanju pripišemo uzrok
- znači da ga možemo opisati kao čovekovu delatnost
svaki opis čovekove delatnosti
- podrazumeva intencionalnost - nameru da se neki cilj postigne
- takva delatnost ima un. uzrok u smislu da je pokretač na delatnost u čoveku, i da u delatnosti postoji neka namera, cilj koji bi se želeo postići
nema modela na osnovu kojeg bi sse znalo da li iza zbivanja stoje personalizovani uzroci ili ne
- kod arbitriranja personalizovane-nepersonalizovane uzročnosti
glavni Hajderov kriterijum
- uočavanje ekvifinalnosti - korišćenja razl. načina dostizanja do cilja, ali ovo je pre skica moguće odgovora
ekvifinalnost
- korišćenje razl. načina dostizanja do cilja, ali ovo je pre skica moguće odgovora
osobine T uma
- ljudi, za razliku od drugih bića, imaju namere i SB zaključivanja o namerama
atribucioni model Hajdera - razlikovanje un. i sp. atribucija
- nejasnoće koje zahtevaju drugačije konceptualizacije i da pojmovi kao sinonimi nemaju uvek isto značenje
Male, bez obzira na povremene dvosmislenosti, Hajderova najvažnija dim. je
- personalizovana-nepersonalizvana uzročnost
- da li je neka radnja urađena namerno ili ne
Male; čov. radnje po def. imaju personalizovani uzrok
- za njih tražimo teleološko, a ne uzročno obš.
- pri odgonetanju nečijih namera, ne interesuju nas kauzalni zakoni, već razlozi njegovih postupaka
Male, proces atribuiranja može izgledati nalik
- usresređenom, dugotrajno razmišljanju
- nelad i jeste takav, ali je kako Hajder kaže češće automatski i brz - čovek nije svestan i ne ume da ga eksplicira
proces se obično završava
- dovoljno dobrim razješnjenjem situacije
- onim koje zadovoljava trenutne potrebe, zbog kojih je pokrenut
šta ljudi misle da je uzrok nekog zbivanja
- ne da li su u pravu ili šta je uzrok nekog događaja