Le scuole ellenistiche: Scetticismo, Stoicismo ed Epicureismo

Question 1

In quale anno si può dire che termini l’età classica?

Answer 1

Nel 323 a.C., alla morte di Alessandro Magno.

Question 2

Quale periodo copre, grosso modo, l’età ellenistica e delle filosofie ellenistiche?

Answer 2

Dalla morte di Alessandro Magno (323 a.C.) fino a circa il 27 a.C. (fondazione dell’Impero Romano).

Question 3

Fin dove si era spinto con le sue conquiste Alessandro Magno?

Answer 3

Fino alla Sogdiana (attuale Uzbekistan) e la Batriana (attuale Pakistan e India).

Question 4

Per quale motivo si crearono delle monarchie assolute, subito dopo la morte di Alessandro Magno?

Answer 4

Perché l’Impero di Alessandro fu smembrato e diviso tra i suoi luogotenenti e generali, che governarono il territorio loro assegnato per diritto di forza.

Question 5

Quali difficoltà di partecipazione politica sorsero e perché, durante il periodo ellenistico?

Answer 5

Si stabilirono delle monarchie assolute che resero difficile la partecipazione alla vita politica.
Le città-stato (polis) non esistevano più e di conseguenza venne meno anche il rapporto dei cittadini con il potere centrale.
L’assolutismo monarchico mise in discussione sia le libertà politiche sia quelle civili.

Question 6

Quali monarchie si erano stabilite, dopo la morte di Alessandro Magno?

Answer 6

I Lagidi e i Tolomei in Egitto, i Seleucidi in Siria.

Question 7

In che modo la filosofia stoica entra in gioco nel panorama dell’età ellenistica?

Answer 7

Il problema della libertà e degli altri problemi sorti a causa dei cambiamenti repentini dell’epoca fu affrontato filosoficamente.
Lo stoicismo si pose essenzialmente come una cura ai mali dell’anima provocati dai tanti sovvertimenti politici e sociali dell’epoca.

Question 8

Cosa significa il termine Εἱμαρμένη?

Answer 8

Heimarmene era una dea del fato.
Lo stoicismo si proponeva quale protezione contro le determinazioni avverse del fato.

Question 9

Da cosa deriva il termine stoicismo?

Answer 9

Da στοά, “portico”.

La ἡ ποικίλη στοά (portico variopinto) era la sede della Scuola degli stoici.
Zenone, una volta trasferitosi ad Atene, non essendo cittadino ateniese, non potè acquistare un luogo per la sua scuola. Per questo motivo tenne le sue lezioni in un “Portico” che era stato dipinto dal celebre pittore Polignoto.

Question 10

Da chi fu fondato lo stoicismo?

Answer 10

Da Zenone di Cizio (Cipro).

Zenone nacque a Cizio, nell’isola di Cipro, città greca che aveva avuto coloni fenici, intorno al 333/332 a.C.

Question 11

Quale stoico fu anche un grandissimo logico?

Answer 11

Crisippo.

Crisippo nacque a Soli (Cilicia) nel 281 o 277 a.C. e morì ad Atene nel 208 o nel 204 a.C.

Question 12

Quante opere scrisse Crisippo?

Answer 12

Circa 700.

Purtroppo, di queste opere ci è rimasto solo qualche frammento e qualche testimonianza.

Question 13

Quale grande filosofo romano fu uno stoico?

Answer 13

Seneca.

Lucio Anneo Seneca nacque a Corduba (Cordova) nel 4 a.C. e morì a Roma nell’aprile del 65 d.C.
Seneca fu l’unico tra gli stoici a scrivere in latino.

Question 14

Lo stoicismo fu abbracciato in modo esclusivo dalle classi più agiate.

Answer 14

Falso.

A testimonianza del fatto che fu una filosofia apprezzata da tutte le classi sociali, sappiamo che sia un liberto (Epitteto) sia un imperatore (Marco Aurelio) furono entrambi degli stoici.

Question 15

A cosa si deve, soprattutto, la fortuna della filosofia stoica?

Answer 15

All’idea che permettesse di giungere ad una sorta di imperturbabilità (ἀταραξία).

Question 16

In quali correnti si sviluppò lo scetticismo?

Answer 16

1. Quella di Pirrone
2. Quella dell’Accademia di Arcesilao

Question 17

Quale caratteristiche aveva la scuola scettica di Pirrone?

Answer 17

Pirrone tentò di attuare uno scetticismo votato a superare il dolore e le altre passioni.

Pirrone partecipò alla spedizione di Alessandro Magno in India, dove fece la conoscenza dei cosiddetti γυμνοσοφισταί, filosofi nudi (perché non indossavano indumenti) e che si esercitavano nelle pratiche di sopportazione del dolore.

Question 18

Quali caratteristiche aveva la scuola scettica dell’Accademia?

Answer 18

La svolta scettica data all’Accademia da Arcesilao fu dovuta ad una sua interpretazione socratica di Platone, in base alla quale ciò che era veramente importante del pensiero platonico era la forma dialogica, la quale però non portava - secondo Arcesilao - ad alcuna conclusione certa.
Ciò comportava anche un’epoché, cioè ad una sospensione del giudizio sulle varie opinioni.

Ogni conclusione a cui si arrivava, doveva essere sottoposta a ulteriore discussione, e così ad libitum.

Question 19

In quale modo furono riorganizzate le diverse discipline filosofiche, durante l’età ellenistica?

Answer 19

In tre branche:
1. Logica
2. Fisica
3. Etica

La Logica includeva la Dialettica e la Retorica.

Question 20

Quale immagine veniva usata in età ellenistica per descrivere la filosofia?

Answer 20

Quella di un giardino coltivato.

Ce lo riferisce Sesto Empirico.
La Logica era rappresentata da un muro di cinta, la Fisica dalle piante, l’Etica dai frutti.

Question 21

In generale, quali sono le caratteristiche principali delle filosofie ellenistiche?

Answer 21

Sono corporeistiche, antimetafisiche e immanentistiche.

In altre parole, sono filosofie che rigettano il sovrasensibile e il trascendente.

Question 22

A quale filosofia antica si rifanno le filosofie ellenistiche?

Answer 22

Alla filosofia della natura (o della φύσις).

Question 23

Le filosofie ellenistiche rigettano il culto religioso?

Answer 23

No.

Il divino e l‘anima sono però anch’essi considerati corporei.

Question 24

Quale filosofo antecedente fu particolarmente preso di mira dalle filosofie ellenistiche.

Answer 24

Platone, in quanto riteneva che le Idee fossero separate dai corpi.

Question 25

Gli stoici parlano di due principi presenti nella natura.
Quali?

Answer 25

Il principio attivo o Logos divino ed eterno, e un principio passivo (sostanza senza qualità o materia).

Il principio passivo, secondo gli stoici, è un principio atto a ricevere i semi (σπερματικοί) di quello attivo.

Question 26

Gli stoici ritenevano che il cosmo fosse stato generato (e quindi non eterno).

Answer 26

Vero.

Sono tra i pochi filosofi antichi a credere ad una origine del cosmo.

Question 27

Il principio passivo e il principio attivo di cui parlano gli stoici sono entrambi corporei?

Answer 27

Sì.

Question 28

Cosa rappresentano gli avvenimenti, secondo gli stoici?

Answer 28

Tutti gli avvenimenti sono una manifestazione del Logos divino.

Question 29

Quale importante commentatore di Aristotele trovò alquanto “strana” l’idea che due corpi potessero compenetrarsi tra loro?

Answer 29

Alessandro di Afrodisia (II-III secolo d.C.).

Question 30

Gli stoici credevano negli dèi della mitologia?

Answer 30

No, ma credevano che anche gli dèi della mitologia fossero la manifestazione dell’unico dio o logos (la ragione divina).

In alcuni testi stoici si trovano nomi come Zeus, o il fuoco oppure pneuma (soffio vitale) sempre per indicare la divinità.
Tutti erano considerati elementi corporei.

Question 31

Cosa significava, tecnicamente, destino, per gli stoici?

Answer 31

“Catena di cause” che determina necessariamente ciò che accade (determinismo).

Ciò è coerente con l’idea di una Intelligenza divina che governa il mondo.

Question 32

Il dio degli stoici è personale?

Answer 32

No.

Question 33

È possibile accostare l’idea di destino degli stoici alla provvidenza cristiana?

Answer 33

In parte sì.
Il destino è ciò che procura un bene complessivo al cosmo.

Question 34

Si può conciliare la provvidenza degli stoici con il libero arbitrio?

Answer 34

No.

Question 35

Quale celebre frase di Cleante riporta Seneca parlando del fato?

Answer 35

“Ducunt volentem fata, nolentem trahunt”

“Il fato conduce colui che vuole lasciarsi guidare, trascina colui che non vuole”.

Question 36

Con quale immagine gli stoici descrivono colui che si lascia guidare dal destino?

Answer 36

Con un carro che conduce un cane.

In questa immagine, il cane può muoversi ma lasciandosi guidare. Se si opponesse al movimento, sarebbe comunque trascinato dal movimento del carro.

Question 37

In che modo il fuoco avrebbe fatto terminare il cosmo?

Answer 37

Con una conflagrazione o una combustione.
Ma il logos e il principio passivo avrebbero ripristinato il cosmo esattamente come prima.

Il ciclo della generazione e fine del cosmo si sarebbe ripetuto poi infinite volte.

Question 38

Cos’è la palingenesi?

Answer 38

È il concetto di rinascita del cosmo (secondo gli stoici, alla quale succede la ekpyrosis o conflagrazione e l’apocatastasi o ricostituzione nello stesso stato che il cosmo aveva assunto dopo la prima generazione).

La particolarità di questa rigenerazione del cosmo è che, secondo gli stoici, ogni singolo dettaglio del cosmo “precedente” si ripeterà nuovamente nel nuovo, e così all’infinito.
Gli stoici vedevano in questa continua rinascita del cosmo un’analogia con la fenice, il mitico uccello capace di rinascere dalle proprie ceneri.

Question 39

Heimarmene (o “Destino”) e Provvidenza cristiana hanno qualcosa che le accomuna?

Answer 39

Sia il Destino (personificato nella dèa Heimarmene), sia la Provvidenza sono guidati da un’intelligenza, impersonale nella dottrina stoica, personale in quella cristiana.

Pur essendo principi molto diversi, sia gli stoici, sia i cristiani assumono che il mondo non potrebbe essere più perfetto di come è.
Gli uni perché nella logica intrinseca alle sequenze di cause ed effetti vi scorgono una razionalità che è anche ineluttabilità, gli altri perché credono in un Dio che provvede incessantemente all’uomo, anche se secondo piani che all’uomo possono apparire di non immediata comprensione, proprio perché guidati da un’Intelligenza superiore alla sua.
Bisogna inoltre ricordare che la provvidenza degli stoici non riguarda il singolo individuo, ma il cosmo.

Question 40

Qual è il termine che gli stoici utilizzano per indicare la provvidenza?

Answer 40

πρόνοια.

Question 41

La filosofia stoica è monistica?

Answer 41

Sì.

Il principio razionale di cui sono imbevute le cose è infatti immanente alle cose stesse.

Question 42

Cosa significa il termine οἰκείωσις?

Answer 42

“Appropriazione” o “attrazione”.

In latino: conciliatio

Question 43

Qual è il senso attribuito dagli stoici al termine οἰκείωσις in riferimento ai viventi?

Answer 43

Riferito agli animali, esso indicava l’istinto primigenio (di conservazione, ad esempio).
Riferito all’uomo, questo impulso è ulteriormente sorretto dall’intervento della ragione.

Question 44

Quale altro termine veniva utilizzato dagli stoici per descrivere la consapevolezza che l’uomo ha di se stesso?

Answer 44

συναίσθησις (o “percezione interna”).

Question 45

Cosa indica il termine εὐαρεσησις?

Answer 45

Compiacimento.

Gli stoici utilizzano questo termine per spiegare che il compiacimento o amore di sé spinge l’uomo all’autoconservazione.

Question 46

La dottrina dell’οἰκείωσις stoica si contrappone a quella epicurea secondo la quale il bene è il p—–e.

Answer 46

Piacere.

Question 47

Quali sono le cose che, secondo gli stoici, giovano all’uomo?

Answer 47

Quelle che realizzano e incrementano la natura umana, che è razionale.

Question 48

Quali cose giovano all’uomo?
Quali cose nuocciono all’uomo, secondo gli stoici?

Answer 48

I beni e i mali morali.

Solo i beni e i mali morali giovano o nuocciono al logos umano, alla sua razionalità e alla sua peculiare natura.

Question 49

Cosa sono gli ἀδιάφορα?

Answer 49

Le cose che non giovano né rendono peggiori l’uomo.

Ἀδιάφορα significa “indifferenti”.

Question 50

Secondo gli stoici, la razionalità umana e quella che presiede al mondo è la stessa cosa.

Answer 50

Vero.

La razionalità umana è lo stesso logos divino che governa il cosmo.

Question 51

Secondo gli stoici, per conservare massimamente noi stessi in quanto uomini, dobbiamo conformare la nostra vita alle —-ù.

Answer 51

Virtù.

Question 52

Che cosa indica l’acronimo S.V.F. che si trova nella catalogazione degli scritti degli stoici?

Answer 52

Stoicorum Veterum Fragmenta.

Frammenti degli stoici antichi.

L’acronimo è stato dato dal filogo Hans von Arnim (1859 – 1931).

Question 53

Gli stoici si consideravano i veri saggi.

Answer 53

Falso.

Gli stoici si chiedono, anzi, se mai sia esistito veramente un uomo saggio, capace di vivere una vita così virtuosa come essi stessi l’avevano descritta.

Question 54

L’etica stoica è piena di precetti.

Answer 54

Falso.

Non precetti, ma modelli. Inoltre, lo stoicismo è una filosofia introiettata, per cui non è tanto importante ciò che si fa, ma come lo si fa.

Question 55

Riguardo alla virtù gli stoici hanno una posizione vicina a quella di Socrate.

Answer 55

Vero.

Anche gli stoici ritengono, come Socrate, che è decisiva la conoscenza delle cose, affinché si possa vivere secondo virtù.

Question 56

Gli stoici furono i primi, tra i filosofi greci, a parlare della volontà umana.

Answer 56

Falso.

Anche gli stoici non considerano l’uomo del tutto libero, e quindi non considerano questa fondamentale facoltà umana.

Question 57

Gli stoici parlano di una pluralità di virtù.

Answer 57

Falso.

L’unico che parla di molteplicità di virtù è Crisippo, il quale però aggiunge che tutte fanno capo all’unica vera virtù, cioè la scienza dei beni e dei mali.

Question 58

Quali erano, secondo gli stoici, le quattro virtù cardinali?

Answer 58

Saggezza, temperanza, fortezza e giustizia.

Saggezza: φρόνησις, temperanza: σοφροσύνη. fortezza: ἀνδρέια, giustizia: δικαιοσύνη.

Question 59

Gli stoici introdussero alcune forme di sillogismo.

Answer 59

Vero.

Ad esempio, il modus ponens e il modus tollens.
Modus ponens: dato che p → q e p sono entrambe vere, si deduce che anche q è vera (modus ponens);
Modus tollens: dato che p → q e ¬q sono entrambe vere, si deduce che anche ¬p è vera

Question 60

Gli epicurei erano corporeisti?

Answer 60

Sì.

Tra l’altro, recuperano l’atomismo democriteo.

Question 61

Anche Epicuro, come Democrito, riteneva che gli atomi si distinguessero per alcune caratteristiche.
Quali?

Answer 61

Per peso, forma e grandezza.

Democrito invece li distingueva per figura, ordine e posizione.

Question 62

Epicuro affermava che il cosmo fosse mosso da una causa finale.

Answer 62

Falso.

L’impostazione epicurea era invece meccanicistica. Il cosmo sussiste in ragione di leggi fisiche

Question 63

Gli epicurei credevano in una sorta di provvidenza come gli stoici.

Answer 63

Falso.

Essendo il cosmo regolato da leggi meccanicistiche, gli epicurei non potevano credere ad una provvidenza divina, neppure a quella impersonale degli stoici.

Question 64

Quale impulso, secondo gli epicurei, è alla base di tutti gli esseri viventi?

Answer 64

Il piacere.

Question 65

Quali tipi di piaceri esistono, secondo gli epicurei?

Answer 65

Due: il piacere catastematico (assenza di dolore) e il piacere cinetico (del movimento o alterazione dell’animo).

Question 66

Qual è il termine con il quale Epicuro si riferisce all’assenza di dolore?

Answer 66

ἀπονία.

Question 67

In che modo vengono classificati i piaceri dagli epicurei?

Answer 67

1. Piaceri naturali e necessari
2. Piaceri naturali e non necessari
3. Piaceri non naturali (e perciò non necessari)

Question 68

Fai un esempio di piacere naturale e necessario.

Answer 68

Il piacere che si prova nel nutrimento, cioè quello necessario a vivere.

Question 69

Fai un esempio di piacere naturale e non necessario.

Answer 69

Il piacere che si prova nel cibarsi di alimenti ricercati.

Epicuro richiedeva moderazione nel soddisfare questo tipo di piacere.

Question 70

Quali sono i piaceri cinetici?

Answer 70

Sia i piaceri naturali e necessari, quelli naturali e non necessari e quelli contro natura.

Naturalmente, per minimizzare l’effetto cinetico (turbamento) dell’animo umano, si devono evitare gli ultimi due, mentre il primo non può né deve essere evitato, anche se causa un minimo turbamento.

Question 71

Cosa significa “λάθε βιώσας”?

Answer 71

“Vivi nascostamente”.

Question 72

Perché Epicuro consigliava di “vivere nascostamente”?

Answer 72

Per evitare i turbamenti dell’animo.

Vivere nascostamente significa non partecipare alla vita politica e pubblica e non rivestire incarichi pubblici.

Question 73

Che cos’è il tetrafarmaco?

Answer 73

Sono quattro indicazioni che, se rispettate, possono facilitare il perseguimento della felicità.

Le quatttro indicazioni sono:
1. non aver paura del dolore perché, se intenso, in genere ha breve durata
2. non aver timore della morte, in quanto è solo disgregazione di atomi
3. non aver timore degli dèi, perché non si curano delle vicende umane
4. La facilità nel raggiungere il piacere, che è lo scopo della nostra vita

Question 74

Chi fu Pirrone e quale scuola fondò?

Answer 74

Pirrone fu il filosofo, nato a Elide tra il 365 e il 360 a.C., che fondò lo scetticismo.

Question 75

Pirrone conobbe Alessandro Magno?

Answer 75

Sì, e lo seguì in India nelle sue spedizioni militari.

La filosofia di Pirrone risente dell’influenza della spiritualità orientale.

Question 76

La scuola scettica può essere divisa in due parti: quella pirroniana e quella a——–a.

Answer 76

Accademica.

Accademica perché nacque all’interno dell’Accademia platonica.

Question 77

Quale filosofo diede vita allo scetticismo accademico?

Answer 77

Arcesilao, scolarca dell’Accademia platonica.

Question 78

Cosa significa σκέπτομαι in greco?

Answer 78

Il verbo greco “skeptomai” ha vari significati:
1. Guardare intorno a sé
2. Considerare con attenzione
3. Osservare
4. Congetturare

Chi osserva e considera con attenzione la realtà, dubita.

Question 79

Per gli scettici, tutti gli altri filosofi erano i
δ——–ι

Answer 79

δογματικοί

Question 80

.
Secondo gli scettici, era necessario astenersi dal formulare qualsiasi
——–

Answer 80

Giudizio (in greco la sospensione del giudizio era detta ἐποχή).

Question 81

Perché giudicare la realtà era, secondo gli scettici, controproducente?

Answer 81

Perché nessun giudizio definitivo può essere dato sulla realtà.

Question 82

In che cosa consiste l’afasia degli scettici?

Answer 82

Nel tacere sulla natura e sull’essere delle cose.

Afasia significa letteralmente “rimanere in silenzio”, ma è evidente che tale atteggiamento non sarebbe possibile in senso assoluto.

Question 83

Gli scettici affermavano esplicitamente che la verità non esiste.

Answer 83

Falso.

Anche affermare che “la verità non esiste” è un dogma e affermarlo avrebbe indotto in contraddizione uno scettico.
Gli scettici riportavano invece solo le posizioni filosofiche dei dogmatikoi, evidenziandone le contraddizioni.

Question 84

Qual era l’unico riferimento della realtà che fosse in certo modo anche la traccia sulla quale si muoveva il pensiero degli scettici?

Answer 84

Il fenomeno, cioè l’apparire delle cose.

I fenomeni non erano però dati che potessero in alcun modo dare alle cose uno statuto ontologico.

Question 85

Quale discepolo mise per iscritto gli insegnamenti di Pirrone?

Answer 85

Timone di Fliunte.

Pirrone, essendo il fondatore dello scetticismo, avrebbe contraddetto il suo stesso pensiero (epoché e afasia), esplicitando - in qualsiasi modo - il proprio pensiero.

Question 86

Qual era lo scopo dell’epoché, secondo gli scettici?

Answer 86

Quello di evitare il turbamento.

Il giudizio che diamo alle cose e agli eventi turba il nostro animo, ed è quindi controproducente per rimanere indifferenti alle cose.

Question 87

Per gli scettici, l’epoché era ordinata a scopi logici-conoscitivi o pratico-etici?

Answer 87

A scopi pratico-etici.

epoché (sospensione del giudizio) -> afasia (silenzio) -> atarassia (imperturbabilità).