인문학 7 Flashcards

1
Q

실제의 이동에 적용할 때 속도의 그래프의 아래쪽 부분의 면적을 합산해보면 ??가 나옵니다.

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순 저

A

이동한 거리

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2
Q

가속도의 적분은 속도가 되고, 속도의 적분은 이동 거리가 되고,

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순 저

A

반대로 이동 거리의 미분은 속도가 되고, 속도의 미분은 가속도가 됩니다.

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3
Q

미분과 적분은 서로 ?관계

A

역함수

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4
Q

우리가 살펴본 기관 없는 신체에서 유기체나 기관으로 가는 방향은

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순

A

현실화, 적분이고, 반대로 유기체에서 기관 없는 신체, 생명 그 자체로 가는 방향은 잠재화, 미분이라고 할 수 있습니다

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5
Q

들뢰즈나 20세기 철학자들은 ????의 상태로부터 세상이 만들어졌다고 생각합니다.

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순 저

A

저 아래의 심연에서 꿈틀거리는 에너지와 혼돈

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6
Q

19세기에서 20세기로 넘어오면서 프로이트, 니체, 맑스가 저 아래쪽에서 이 세상이 어떻게 발생하는지를 설명하였습니다. 무의식에서, 혼돈에서, 자본에서 이 세상을 설명하려는 움직임이 생겨나기 시작했습니다. 플라톤이 생각한 이데아의 세상을 거부하고 저 아래쪽에서의 세상의 발생을 설명하는 생각에 대해서 들뢰즈는 ‘????라는 이름을 붙입니다.

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순 저

A

반-플라톤주의anti-platonism’
“20세기 프랑스 철학의 근간

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7
Q

스펙터클의 사회의 저자

A

기 드보르

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8
Q

반-플라톤주의는 ??을 강조하고 중요하게 생각합니다.

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순

A

영원성보다는 일시성을, 진리보다는 관점을, 동일성보다는 차이를, 실체보다는 관계를, 존재자보다는 사건과 생성

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9
Q

바디우의 입장은 특이한데, 본인은 자신을 플라톤주의자라고 말합니다.

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순 저

A

바디우는 진리를 믿고 있습니다. 하지만 그것은 절차로서의 진리입니다. 바디우는 플라톤처럼 수학을 믿는데, 바디우가 사용하는 수학은 집합론이고 무한론이기 때문에 이 수학은 언어의 한계와 역설까지 포함하고, 기존 체계를 넘어서는 사고를 하고 있습니다. 바디우가 말하는 수학은 플라톤이 말하는 기하학과는 차원이 다른 수학이라고 할 수 있습니다

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순 저

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10
Q

라캉의 실재, 하이데거의 존재, 바디우의 무한, 들뢰즈의 잠재태를 들을 때 그것들을 ??로 착각하기 쉬운데, ??로 혼동하시면 절대 안 된다는 점을 말씀드리고 싶습니다.

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용

A

이데아

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11
Q

실체가 속성과 양태로 표현되면서 세상이 만들어진다는 ??의 설명에서 들뢰즈가 영향을 받은 것입니다.

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순 저

A

스피노자

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12
Q

니체 이후의 20세기 후반의 프랑스 철학은

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순 저

A

저 아래쪽에 대해서 탐구하는 철학입니다. 어려운 말로 심연을 탐구한다고 합니다.

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13
Q

플라톤이 말하는 이데아의 상태가 현실로 나타나는 것은 ???이라고 합니다.

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A

재현representation

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14
Q

프랑스 철학자 ??는 초현실주의가 위sur를 뜻하는 surréalisme이 아니라 밑sous을 뜻하는 sous-réalisme이라고 말했습니다

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용

A

바타유Bataille

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15
Q

재현과 유사한 용어인 ??는 라캉, 바디우, 하이데거가 사용하는데, ??는 실재계의 어떤 것이 상징계에 모습을 나타내는 것이 표지되는 것입니다.

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순

A

현시presentation

현시는 날것이 나타나는 것이고 직접적인 것인 반면에 재현은 한번 걸러진 간접적인 것이라고도 생각할 수 있습니다

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순 저

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16
Q

들뢰즈를 비롯한 현대철학자들과 미학자들은 재현의 개념을 매우 싫어합니다.

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순 저

A

재현은 이데아의 질서가 현실에 나타나거나 어떤 것이 여러 단계를 거쳐서 간접적으로 나타나는 것이기 때문이죠.

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17
Q

들뢰즈는 완전한 혼돈도 완전한 질서도 아닌 그 중간을 만들어야 한다고 말합니다. 그래서

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순

A

카오스모스 개념 (펠릭스 과타리가 창안)

카오스모스는 라캉이 상징계의 균열을 닫지 말고 열린 채로 유지해야 한다고 말한 것을 들뢰즈적으로 해석한 것입니다.

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순 저

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18
Q

들뢰즈가 말하는 ??은 현실태의 정체성identity이 확실히 정해진 기존 질서의 체계, 주도권을 잡고 있는 다수자, 고정관념과 정해진 영역으로부터 벗어나는 운동입니다.

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순 저

A

생성

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19
Q

바디우는 심지어 진리를 ???로 표시하기까지 합니다

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순 저

A

여성의 기호(♀)

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20
Q

라이프니츠는 이 세상의 근본적인 입자로 ??라는 개념을 생각했는데요, 이 입자 안에는 전 우주의 모든 시간대의 모든 사건의 계획이 다 들어 있습니다

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순 저

A

모나드monade

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21
Q

라이프니츠는 이 세상의 근본적인 입자로 ??라는 개념을 생각했는데요, 이 입자 안에는 전 우주의 모든 시간대의 모든 사건의 계획이 다 들어 있습니다

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순 저

A

모나드monade

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22
Q

???는 녹색 안에 미세한 파란색과 미세한 노란색 있다고 생각했습니다

라캉, 바디우, 들뢰즈의 세계관 3 : 들뢰즈 편 | 장용순 저

리디에서 자세히 보기: https://ridibooks.com/books/754042363

A

컬러 티비와 같다

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23
Q

들뢰즈의 경험주의와 주체성은 누구에 관해 쓴 것인가

A

데이비드 흄

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24
Q

정신분석학자 펠릭스 과타리 만나기 전 들뢰즈가 쓴 책

A

차이와 반복
의미의 논리

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25
Q

가타리와 들뢰즈 함께 쓴 책

A

안티 오이디푸스
천개의 고원
(너무 정치적이라고 비판하는 사람들도)

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26
Q

바다의 신 포르키스와 그의 누이 케토 사이에서 태어난 세 자매, 즉 팜프레도, 에니오, 데이노를 가리킨다.

키메라 | 존 바스, 이운경 저

A

그라이아이

그라이아이는 그리스어로 ‘희다’라는 뜻이어서 백발 노파를 가리키는데, 이들이 태어날 때부터 백발에 주름투성이인 늙은 여자의 모습이었으므로 이런 이름이 붙여졌다고 한다. 눈 하나와 이 하나를 서로 공유

키메라 | 존 바스, 이운경 저

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27
Q

저승의 강

A

스틱스

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28
Q

칸트는 개념에 해당하는 형상을 떠올리는 것을 ??라 했다

A

도식. (이미지인 도식은 감성의 산물)
미국의 도식 (조지 부시 vs 오바마)

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29
Q

???와는 달리 들뢰즈는 영화가 새로운 도식을 창출할 수 있다고 믿었다

A

아도르노
호르크하이머

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30
Q

칸트가 말하는 상상력이란

A

개념에 맞춰 감각적 자질들을 종합해 도식을 만들어 내는 능력 (환타지)

하지만 판단력 비판에서 개념에 구애받지 않는 상상력을 제시

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31
Q

중세 성가의 멜로디는

A

4도 이상 차이가 나는 음으로 갑자기 바뀌는 경우가 없다. 사람들에게 흥분감을 줄 수도 있어서. 장음계에 해당하는 이오니아 음계도 안 돼

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32
Q

패스티쉬라는 개념은 패러디에 보이는 풍자와 유머는 찾아 볼 수 없고 다양한 스타일을 그냥 빌려오는 차용(모방)하는 것을 말하기 때문에 패스티쉬는 별스러울 정도로 포스트모던한 종류의 ‘????라고도 한다.

A

무표정한 패러디(Blank Parody)’

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33
Q

소금이라는 개념 자체는 소금과는 분명히 다르다

A

개념은 그 사물의 일부만을 추상해서 만든 것이므로. 개념은 이 세상에 존재하는 것들을 분류하고 체계화하기 위해서 만든 것. 개념과 사물 자체와는 다르다

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34
Q

칸트는 물자체를 표현하는 용어를

A

이념이라고 했다
이념은 그 자체로 완전하지만 결코 우리가 완전하게 인식 지각할 수 없는 대상. 개념은 허구. 이념이야말로 실재

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35
Q

들뢰즈의 잠재성은 실재적인 것이다.

A

현실성으로 실현되지 않았을 뿐 실재한다.

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36
Q

지각작용은 뺄셈의 과정이다. 누구?

A

베르그송

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37
Q

들뢰즈가 사진과 영화에 기대하는 부분

A

기계의 눈이기 때문에 현실에 무관심. 그래서 훨씬 현실에 가깝게 지각

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38
Q

액자 안의 예술작품

A

에르곤
액자틀은 파레르곤
데리다는 둘 사이의 경계 없애려해

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39
Q

들뢰즈는 세상의 온갖 것들을 ??라 부른다

A

기계
시계 법 제도 음악기계 전쟁기계 얼굴기계 추상기계 등등 세상 모든 것은 궁극적으로 기계. 나름의 체계성 (하지만 근대적 의미와 다름)

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40
Q

건축은 인간이 거주하기 위한 기계
누구?

A

르 코르뷔지에

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41
Q

정신분석학에서 무의식적 욕망은

A

기계적인 것으로 비유
그래서 기계적으로 반복적 행동을 하는 환자를 자동인형 오토마타 라고 함. 프로이트는 이를 무의식적 욕망 때문이라 보았다

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42
Q

히스테리 환자들은 자신의 무의식적 욕망은 ??로 통제할 능력이 없다

A

상징적 질서
라캉은 이렇게 사회적 허용 안 되는 단편적이고 즉물적 욕망을 충동이라 불렀다

43
Q

정신분석학에서 정상인들이 무의식적 욕망을 드러내는 사회적으로 승인되는 형태를 ??이라고 한다

A

상징

44
Q

라캉에게 절단의 개념이란

A

무의식과 의식의 절단
들뢰즈의 기계에서도 기계의 심층과 표면이 분리되어 있다

45
Q

들뢰즈의 기계는 체계성과 반복을 가지지만 동시에

A

일탈과 변이도 가진다

46
Q

기계는 항상 다른 기계와 결합될 경우에만 기계가 된다. 들뢰즈는 이런 관계를 ??

A

통접 connexion

47
Q

들뢰즈의 수목적인 것은

A

기계론적이고 개념적인 체계

48
Q

「자기 재산에는 아무도 만족하지 않지만, 자기 지혜에는 모두가 만족한다는 말이 있잖습니까.」

A

안나 까레니나 (상) | 레프 니콜라예비치 톨스토이, 이명현 저

49
Q

고대 신화에 나오는 ????의 세 여신.

안나 까레니나 (상) | 레프 니콜라예비치 톨스토이, 이명현 저

A

아름다움, 우아함, 환희

50
Q

고대 신화에 나오는 ????의 세 여신.

안나 까레니나 (상) | 레프 니콜라예비치 톨스토이, 이명현 저

A

아름다움, 우아함, 환희

51
Q

유클리드가 기하학을 집대성하여 하나의 분야를 만들었는데 이를 유클리드 기하학이라 부른다. 이것은 5개의 공리로 이루어져 있으며 그 중 5번째 것을 ‘평행선 공준’(또는 ‘평행선 공리’)이라고 부르는 것이다

A

선 밖의 한 점을 지나 그 직선에 평행한 직선은 단 하나만 존재한다.

52
Q

유클리드가 기하학을 집대성하여 하나의 분야를 만들었는데 이를 유클리드 기하학이라 부른다. 이것은 5개의 공리로 이루어져 있으며 그 중 5번째 것을 ‘평행선 공준’(또는 ‘평행선 공리’)이라고 부르는 것이다

A

선 밖의 한 점을 지나 그 직선에 평행한 직선은 단 하나만 존재한다.

53
Q

비유클리드 기하학 중 가장 유명한 건 해석기하학이 진화해서 생긴 분파중 하나인.

A

미분기하학

54
Q

하버드 대학교 수학자들이 클레이 수학연구소라는 단체를 만들면서 2000년 5월 23일에 제시한, 21세기 수학계에 기여할 수 있는 7가지 문제를 의미한다.

A

밀레니엄 문제

페르마의 마지막 정리를 증명한 앤드루 와일스도 문제 선정에 관여했다고 한다.[1]

55
Q

조르주 쇠라의 대표작

A

그랑드자트 섬의 일요일 오후
(캔버스의 틀도 점묘로 채워져 있다

56
Q

데리다에 따르면 예술은

A

틀 안의 실체가 아니라
틀 자체

57
Q

들뢰즈가 포스트모던 중에서 독특한 이유

A

자신의 존재론 구축했다는 점에서
형이상학의 종말을 선언한 포스트모더니즘과 차별. 일의적 존재론

58
Q

일의적 존재론의 핵심

A

존재와 존재자의 분리불가능성
종이와 주름은 구별 불가능

59
Q

1972년 7월 15일 오후 3시 22분, 단지는 발파되어 완전히 철거되었다. 훗날 건축역사가 찰스 젱크스(Charles Alexander Jencks, 1939~2019)는 이 순간을 “모더니즘이 끝난 순간”으로 정의하였고, 일각에서는 포스트모더니즘 건축의 시작이라고 평하기도 했다. 하나의 사상을 끝내고, 다른 사상을 탄생시킨 건축으로서 ???는 끊임없이 사람들의 입에 오르내리며 어떤 의미로는 불멸의 건축물이 되었다

A

프루이트 아이고 단지
미노루 야마사키

60
Q

1972년 7월 15일 오후 3시 22분, 단지는 발파되어 완전히 철거되었다. 훗날 건축역사가 찰스 젱크스(Charles Alexander Jencks, 1939~2019)는 이 순간을 “모더니즘이 끝난 순간”으로 정의하였고, 일각에서는 포스트모더니즘 건축의 시작이라고 평하기도 했다. 하나의 사상을 끝내고, 다른 사상을 탄생시킨 건축으로서 ???는 끊임없이 사람들의 입에 오르내리며 어떤 의미로는 불멸의 건축물이 되었다

A

프루이트 아이고 단지
미노루 야마사키

61
Q

모더니즘 대표건물 뉴욕 시그램 빌딩은 누가 설계

A

반데어로에

62
Q

포스트모더니즘 건축이 가져온 것은

A

장식의 복귀

63
Q

적은 것은 지루한 것이다 누구?

A

포스트모더니즘 건축의 창시자 로버트 벤투리
“적은 것이 많은 것이다”라는 루이스 설리반 말을 비꼰 것

64
Q

모더니즘 신타이포그래피 운동 주도했던 사람

A

얀 치홀트

65
Q

20세기초 모더니즘 회화가 반자본주의적인 이유

A

아방가르드 경향

66
Q

??은 두 변수 간 관계를 ‘정확히’ 하기 위해, 즉 최대한 예측 가능하도록 만들기 위해 관여된 변수를 최대한 줄여 둘로 만든다.

불교를 철학하다 | 이진경 저

A

분석적 인과성

67
Q

가령 태양의 주위를 도는 지구의 궤적은 태양과 지구라는 두 항만을 고려하면 계산할 수 있지만, 거기에 달이 지구 주위를 도는 것까지 함께 계산하려면 계산할 수 없는 사태에 빠지고 만다(이를 ‘3체 문제’라고 한다). 그래서 지구가 태양 주위를 도는 데 달의 영향이 없거나 일정하다고 가정하고 계산한다. 이렇게 구성된 인과성을 ‘????이라고 한다.

불교를 철학하다 | 이진경 저

A

선형적(직선적) 인과성’

68
Q

???은 선형적 인과성을 지향한다. 반면 지구의 움직임에 영향을 받는 동시에 지구의 공전에 영향을 주는 달처럼, 서로 상호작용하는 요인을 ‘비선형적 항’이라고 한다. 비선형적 항이 있으면, 대개는 정해진 답을 계산할 수 없다.

불교를 철학하다 | 이진경 저

A

분석적 인과성

69
Q

. 다른 사람과 나의 차이는
이미 만들어진 것이 아니다
우리는 살아가면서 매번 차이를 만들어 낸다
차이란 이미 만들어져 있는 어떤 것이 아니라
매 순간 다른 방식으로 만들어 내는 것이다
차이는 이미 결정된 것이 아닌 진행형

A

데리다

70
Q

들뢰즈 다양체 개념은 어디서 영감?

A

기하학의 리만 다양체

71
Q

미적분이 발달하면서 해석기하학의 좌표와 함수의 미적분적 접근과 18,19세기에서의 3차원 유클리드 공간에서의 평면, 곡면 그리고 곡선에 대한 이론들이 발전하면서 만들어졌고, 미분다양체 이론의 발전으로 현재에는 임의의 n차원 다양체에 대한 논의가 가능해 졌으며, 더 나아가 주어진 다양체를 탐구하는 여러가지 방법에 대해 연구를 하는 학문이다.

A

미분기하학
계산할게 많아서 미친 기하학이라 부른다

72
Q

수학과와 수학교육과 학생들에게 가장 어려운 과목을 꼽아보라고 하면

A

미분기하학 위상수학 현대대수학

73
Q

베르그송, 들뢰즈를 비롯한 일부 철학자들은 수학자 리만에 대해 많은 관심을 가져왔다. 그 이유는

A

리만이라는 사람이 공간, 직선 등의 개념자체를 아예 바꿔버렸기 때문이다. 다양체 개념에도 영향

74
Q

리만 가설(리만假說, Riemann hypothesis)은 베른하르트 리만이 설립한, ???에 관한 가설이다.

A

소수의 규칙성

수학자 베른하르트 리만은 오일러의 함수를 변형해 입체적인 그래프를 만드는데, 놀랍게도 이 그래프에서 리만이 계산한 4개의 비자명 근이 복소평면 위에서 모두 일직선상에 위치했다. 그래서 그가 ‘다른 근 역시 모두 일직선상에 있는 것 아닌가’라고 추측한 것이 리만 가설의 대략적인 이야기다.

75
Q

리만이 가설을 내놓은 이후, 많은 유명 수학자들이 이것의 증명에 도전했지만 모두 실패했다. 왜?

A

단지 그 과정에서 얻어진 성과는 리만의 근 뒤로 일직선상에 무수하게 많은 근들이 있다는 것. 하지만 일직선을 벗어난 곳에 근이 있을 가능성을 배제할 수 없기 때문에 증명이라고 할 수 없었다.[3] 쉽게 말해 “일직선상에서 벗어난 곳에 근이 있을 수 있나요?”라는 질문에 대해 그렇다고도, 또는 아니라고도 확답할 수가 없다는 것이다.

76
Q

리만이 가설을 내놓은 이후, 많은 유명 수학자들이 이것의 증명에 도전했지만 모두 실패했다. 왜?

A

단지 그 과정에서 얻어진 성과는 리만의 근 뒤로 일직선상에 무수하게 많은 근들이 있다는 것. 하지만 일직선을 벗어난 곳에 근이 있을 가능성을 배제할 수 없기 때문에 증명이라고 할 수 없었다.[3] 쉽게 말해 “일직선상에서 벗어난 곳에 근이 있을 수 있나요?”라는 질문에 대해 그렇다고도, 또는 아니라고도 확답할 수가 없다는 것이다.

77
Q

천재 수학자인 존 내시가 이것을 연구한 이후에 조현병이 발병했기 때문에 한동안 수학계에서 이것에 대해 연구하는 것을 꺼리는 분위기가 생겼었다는 루머가 있었으나, 영화발 유언비어다.

A

리만 가설

78
Q

리만 가설에서 제타함수의 제로점 간격에 대한 함수가 전자 궤도의 간격에 대한 함수와 완벽히 일치한다! 이건 누구 덕분에 알게 되었나

A

괴학자 프리만 다이슨

79
Q

리만 가설에 나오는 함수

A

제타 함수

80
Q

들뢰즈가 말한 베르그송의 세 가지 핵심

A

방법으로서의 직관
과학의 형이상학적 지향에 관한 발명과 실용성
다양체(다양성)에 관한 논리적 방법과 이론

81
Q

소쉬르의 대표작

A

일반 언어학 강의

82
Q

기표와 기의 프랑스어로

A

시니피앙 기표
시니피에 기의

83
Q

기표와 기의 프랑스어로

A

시니피앙 기표
시니피에 기의

84
Q

페르세우스의 외조부.

A

아크리시오스

그리스 로마 신화에 나오는 아르고스의 왕.
아르고스에서 암소로 변해 이집트로 건너온 이오의 후손으로, 프로이토스와는 쌍둥이 형제다. 스파르타의 왕 라케다이몬의 딸 에우뤼디케와 결혼하여 딸 다나에를 낳았다. 즉, 페르세우스의 외조부.

85
Q

페르세우스의 외조부.

A

아크리시오스

그리스 로마 신화에 나오는 아르고스의 왕.
아르고스에서 암소로 변해 이집트로 건너온 이오의 후손으로, 프로이토스와는 쌍둥이 형제다. 스파르타의 왕 라케다이몬의 딸 에우뤼디케와 결혼하여 딸 다나에를 낳았다. 즉, 페르세우스의 외조부.

86
Q

쌍둥이 형제 아크리시오스와 ??는 조상인 다나오스와 아이귑토스 사이의 증오를 물려받아, 어머니의 뱃속에 있을 때부터 다툼이 그치지 않았다고 한다.

A

프로이토스

87
Q

제우스가 ??를 강간하여 페르세우스를 낳아

A

다나에

88
Q

에티오피아[1]의 왕으로 카시오페이아의 남편이자 안드로메다의 아버지, 즉 페르세우스의 장인이다.

A

케페우스

89
Q

디오니소스의 또다른 이름

A

사바지오스

90
Q

디오니소스의 또다른 이름

A

사바지오스

91
Q

르네상스 문학이 그리스 고전에서 인간 정신의 자유분방한 표현을 익혀 정서적으로나 지적으로 지나치게 호탕한 기질을 보였다면 ???에 이르러서 이성이 비합리적 열광의 위험을 누그러뜨리게 되었다.

명작을 읽는 기술 | 박경서 저

A

고전주의

92
Q

바닷가에서 낚시를 하던 도중, 우연히 궤짝 안에 있던 다나에 & 페르세우스 모자를 발견하고 이 둘을 자신의 식객으로 받아들여 주었다.

이후 페르세우스가 메두사의 목을 베러갔을 때 폴뤼덱테스로 부터 다나에를 보호해주었다.[1]

이후 폴뤼덱테스가 사망한 후 세리포스 섬의 왕이 되었다.

A

딕튀스

93
Q

교회의 외형적 의식보다는 개인의 신앙과 내면적 경건을 중시하는 개신교의 한 경향. 신비주의적 성향을 띠기도 했다. 17세기 초 루터교에 의해서 발기되었으며, 이후 18세기 중엽에 절정을 이루다가 19~20세기 유럽에서 신앙 부흥 운동이 일어날 때마다 일정한 영향을 미쳤다. 러시아에서는 알렉산드르 1세 시대부터 궁정 사회에 널리 확산되었고, 종교적 판타지와 정치적 폭정이 뒤섞인 궁정의 기이한 분위기를 낳는 데 일조하였다

안나 까레니나 (상) | 레프 니콜라예비치 톨스토이, 이명현 저

A

경건주의

94
Q

친구가 될 수 없다면 진정한 스승이 아니고,
스승이 될 수 없다면 진정한 친구가 아니다.

노마디즘 1 | 이진경 저

A

—이탁오

이탁오(李卓吾: 1527년 11월 19일는 중국 명나라의 양명좌파 사상가. 유학자이면서 이슬람교도였으며, 당대 성리학자들로부터 기행을 한다고 비난을 받았다. 기행을 좋아하고, 반유교적이고 파괴적 언사를 자주 써서 당대 사회에서 큰 주목을 끌었다.

95
Q

바다의 노인 네레우스와 시혜, 풍요로움, 관대함을 담당한 오케아니스 여신 도리스의 50~100명의 딸들을 이른다.

A

네레이데스
단수는 네레이드
대표적으로 아킬레우스의 어머니인 테티스
포세이돈의 아내 암피트리테

96
Q

이야기를 하지 못하면 죽을 운명에 처한 어느 이야기꾼이 마법의 주문을 통해 먼 미래에서 온 작가와 조우하는데, 마침 이야기꾼이 앞으로 하게 될 이야기들을 이미 책으로 읽어 알고 있던 작가가 미래로부터 이야기를 전달해 주어 이야기꾼이 위기에서 벗어난다면 그 이야기들은 이야기꾼의 것인가, 아니면 작가의 것인가.

어디

A

존 바스 키메라

여기서 논의의 초점은 ‘무엇을’이 아니라 ‘어떻게’로, ‘이야기’가 아니라 ‘이야기하기’로 옮겨진다. 창작 부진에 시달리던 미래의 작가는 과거의 이야기꾼과 만나 교류하면서 다시 글을 쓸 수 있게 되는데, 그렇게 되기까지의 과정 자체가 곧 그의 새로운 이야기이며 따라서 그의 새로운 작품은 이야기하기에 관한 이야기가 된다.

97
Q

이때 이들을 만나게 하는 마법의 주문은 “보물을 여는 열쇠가 바로 보물”이라는 것인데, 이것은 또한 이야기를 하는 과정이 곧 이야기가 되는 포스트모더니즘 문학의 자기 반영적인 특징을 압축적으로 보여 주는 문구이기도 하다.

A

키메라 존 바스

98
Q

페르세우스와 벨레로폰도 자신의 정체성과 나아갈 발향을 찾기 위해 과거의 영웅적인 위업을 되밟는다. 그들은 자신들의 두 번째 이야기가 단순히 첫 번째 이야기를 반복하는 것이 아니라 진정으로 또 다른 이야기가 되기를 바란다.

A

키메라 | 존 바스, 이운경 저

“비평적인 거리를 둔 확장된 반복이자 유사성보다 상이성이 강조되는 것

키메라 | 존 바스, 이운경 저

리디에서 자세히 보기: https://ridibooks.com/books/509001136

99
Q

전작인 『연초 도매상』에서 가공의 문서 두 개가 서로의 존재를 증명해 주어 마치 그 문서들이 실존하고 있는 듯한 착각을 불러일으키는 상황을 그린 바 있다. 이야기의 리얼리티란 결국 서로 다른 관점들의 집합에 불과한 상황에서 무엇이 픽션이고 무엇이 실제인지를 구분하는 것은 무의미하다.

A

키메라 | 존 바스, 이운경 저

100
Q

“이십 년 동안 기나긴 전쟁과 방황을 겪은 후 집으로 돌아와 그의 충실한 아내와 사랑을 나눈 뒤, 침대에서 그녀에게 그간에 겪었던 모험을 자세히 들려”주는 ??를 패러디한 서사 구조라는 것은 쉽게 간파할 수 있다.

키메라 | 존 바스, 이운경 저

A

오디세이 이야기

101
Q

패턴을 발견하고 열쇠를 찾기 위한 페르세우스의 두 번째 모험은 첫 번째 모험을 “반어적으로 되풀이”한 것이다. 젊은 시절 메두사를 죽이고 안드로메다와 결혼했듯이, 영웅 페르세우스로 거듭나 ???의 사랑을 되찾기 위해서는 메두사를 다시 죽여야 한다.

키메라 | 존 바스, 이운경 저

A

안드로메다

102
Q

그리스 로마 신화에 나오는 모든 것을 볼 수 있는 눈과 젊어지는 이빨 하나를 가지고 서로 돌려끼우는 데이노 (Δεινώ/Deino), 에뉘오(Ενυώ/Enyo) 펨프레도 (Πεμφρηδώ/Pemphredo) 괴물 3자매.

A

그라이아이

103
Q

그라이아이의 이름

A

각각 데이노(두려운)·에뉘오(전투를 좋아하는)·펨프레도(짓궂은)로, 태어났을 때부터 노인의 모습을 하고 있다는데 다른 설에는 노인 얼굴에 몸이 새라고 한다. 메두사를 포함한 고르고 3자매의 언니들이다.

104
Q

그라이아이의 이름

A

각각 데이노(두려운)·에뉘오(전투를 좋아하는)·펨프레도(짓궂은)로, 태어났을 때부터 노인의 모습을 하고 있다는데 다른 설에는 노인 얼굴에 몸이 새라고 한다. 메두사를 포함한 고르고 3자매의 언니들이다.