V 87-91 الأنعام Flashcards

1
Q

الأُصول والفُروع والحَواشي

A

les ascendants, les descendants, les collatéraux

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2
Q

اجْتَبَيْنَاهم

A

Sélectionner, choisir avec soin.

Ce mot vient du verbe “جبى”, qui signifie rassembler. Avec l’idée de réunir ce qui est précieux ou recherché

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3
Q

الاجْتِباء الاصْطِفاء أو الاخْتِيار

A

syn: choix, sélection

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4
Q

-الحَوْض
-الخَوْض

A

-bassin
-discours vain, dérision

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Q

مَرْغوب

A

désirée

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6
Q

يُوَصِّل إلى

A

mener à

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7
Q

لا تَحَيُّر

A

sans doute, sans hésitation

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8
Q

تَعْريض

A

allusion

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9
Q

أنْكَرَ

A

nier

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10
Q

حَبِطَ

A

être gaspiller, être vain

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11
Q

تَفْظيعًا

A

afin de souligner la gravité

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12
Q

احْتِراس

A

méfiance, précaution

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13
Q

فاحْتَرَسَ من ذلك

A

il a dissipé cette mérpise

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14
Q

يُتَوَهَّم

A

on pourrait supposer

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15
Q

القرابة

A

filiation, lien de parenté

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16
Q

الاخْتِصاص

A

distinction

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17
Q

يُغْتَفَر

A

gracier, absoudre

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18
Q

التَوزيع

A

de manière répartie

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19
Q

أَذْهان

A

les esprits

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20
Q

الراسِخين الأحبار

A

enraciné dans la science, les érudits

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21
Q

تَسلية

A

réconfort

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22
Q

إعْراض

23
Q

المُشار إلى

A

désigne, renvoie à

24
Q

إبْطال

A

rejet, démenti

25
Q

إثْبات

A

affirmation

26
Q

سَفاهات

27
Q

اقْتدى

A

le fait de suivre

28
Q

طَعَنَ

A

porter atteinte

29
Q

تَواتُره

A

largement connu

30
Q

المُجاور

A

avoisinant

31
Q

المُحال

A

impossible

32
Q

سبيل التقرير

A

affirmation (rhétorique)

33
Q

سَبيل الإلْزام

A

rhétorique (irréfutable)

34
Q

قَراطيس

A

parchemins (ou autres supports)

35
Q

للرَّدّ على

A

revient à…

36
Q

وفاء

37
Q

حِلم

A

Indulgence, patience, discernement

38
Q

إثابة

39
Q

عِصمة

A

Préservation, tenir fermement

40
Q

À quoi se rapporte le mot “مِنْ”, et quelle en est la signification ?

{وَمِنْ ءَابَآئِهِمْ وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ وَإِخْوَٰنِهِمْ}

A

Le mot “مِنْ” se rapporte à “كُلًّا” cela signifie que Dieu a guidé certains de leurs pères, de leurs descendants et de leurs frères, et non tous.
من التبعيضية

41
Q

Que signifie {ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ} et quelle est la nature de l’ajout de “الهدى” à “الله” ?

A

La guidée appartient à Dieu ; l’ajout montre qu’elle est sous Sa souveraineté

42
Q

Quelle allusion est faite aux polythéistes dans ce verset?

{يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ}

A

C’est une critique de leur rejet de Muhammad par jalousie

43
Q

Expliquez le sens de ce verset:

{وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ
عَنْهُمْ مَا كانُوا يَعْمَلُونَ}

A

Même les prophètes auraient vu leurs œuvres annulées en cas de polythéisme.

“لَوْ”
Hypothèse irréelle pour souligner la gravité du الـشرك

44
Q

Quelle est la différence entre “الْحُكْمَ” et “النُّبُوَّةَ” ?

{أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ }

A

“الْحُكْمَ”
peut signifier le jugement ou la sagesse
“النُّبُوَّةَ”
désigne la prophétie

45
Q

À qui renvoie le pronom “قَدَرُوا” selon les différentes interprétations ?

{وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ}

A

-Aux Arabes
-Aux Juifs
-à مالك بن الصيف

-{من شيء}
s’adresse aux polythéistes et la fin du verset s’adresse aux juifs
{قُلْ مَنْ أَنزَلَ ٱلْكِتَـٰبَ ٱلَّذِى جَآءَ بِهِۦمُوسَى}

46
Q

Quel est le reproche adressé aux juifs concernant la Torah ?

{قُلْ مَنْ أَنزَلَ ٱلْكِتَـٰبَ ٱلَّذِى جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورًۭا وَهُدًۭى لِّلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًۭا}

A

Les juifs sont blâmés pour cacher certains passages, notamment les descriptions du Prophète, pour préserver leur influence et éviter de le reconnaître.

47
Q

Analysez les mots numérotés:

{ذَٰلِكَ (1) هُدَى(2) ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا۟ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا(3) كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ}

A

‏1-مبتدأ
2-خبر
3-فاعل

48
Q

Analysez les mots numérotés:

{أُو۟لَـٰٓئِكَ (1) ٱلَّذِينَ (2) ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ (3) وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ}

A

‏1-مبتدا
2-خبر
3-مفعول به ثان

49
Q

Analysez les mots numérotés, à qui chaque mot fait-il référence?

{فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـٰٓؤُلَآءِ (1) فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًۭا(2) لَّيْسُوا۟ بِهَا بِكَـٰفِرِينَ}

A

‏1-فاعل
cela revient aux polythéistes et aux juifs de Médine
2-مفعول به
cela revient aux croyants, aux compagnons

50
Q

Quel est ce ه à la fin du verbe?
2 possibilités

{ٱقْتَدِهْ}

A

1-هاء السكت
2-مفعول مطلق

51
Q

Analysez les mots numérotés:

{إِنْ (1) هُوَ (2) إِلَّا ذِكْرَىٰ (3) لِلْعَـٰلَمِينَ}

A

‏1-إن النافية
‏2-مبتدا
3-خبر

52
Q

Analysez le mot numéroté:

{وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ (1) قَدْرِهِۦٓ}

A

‏1-نائب عن المفعول المطلق

53
Q

Analysez les mots numérotés:

{قُلْ مَنْ أَنزَلَ ٱلْكِتَـٰبَ (1) ٱلَّذِى (2) جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورًۭا (3) وَهُدًۭى لِّلنَّاسِ}

A

‏1-مفعول به
2-نعت
3-حال