V 30-32 الأنعام Flashcards

1
Q

‏إنْكارُهُم

A

contestation, déni

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

الاطِّلاع

A

connaissance, prendre conscience

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

‏الجاني

A

coupable

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

‏مَزِيّة

A

apport, pertinence

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

التَقْريع والتَوبيخ

A

blâme et reproche

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

‏المُناقِض

A

contradiction

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

‏نُقِرُّ

A

nous confirmons

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

‏المصير إلى

A

la rencontre
ici: le jugement

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

‏اسْتِقْرارها

A

son ancrage

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

‏طَرَدَها

A

renvoyer

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

‏فَرَّطْنا أَي قَصَّرْنا

A

négliger (alors que la personne est dans la capacité d’être vigilante)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

تَواهَنَ

A

déprécier, négliger, dédaigner, mésestimer

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

‏الصَّفْقَة

A

transaction

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

وَكَسَ

A

sous estimer, mal évaluer

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

الأَوْزارُ الآثام

A

fardeaux des méfaits

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

بَسَطَ

A

étend

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
17
Q

اعْتِياد

A

accoutumance

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
18
Q

يُشْعِرُ

A

exprimer, évoquer

19
Q

‏الانْهِماك

A

affairement, trop occupé

20
Q

‏زَخارِف

A

ornements, artifices

21
Q

‏خَساسَتها وَرُكاكَتها

A

futilité et insignifiance

22
Q

‏النَّدامة

A

regret, amertume, déception

23
Q

‏وَطيش

A

frivolité, désinvolture, légèreté, futilité

24
Q

إراحَة البال

A

se changer les idées

25
Q

‏اسْتِجْلاب

A

stimulation

26
Q

‏مُلائِم

A

important, essentiel

27
Q

‏المَسَرَّة وَالفَرَح

A

satisfaction et joie

28
Q

‏صَرْف

A

détournement

29
Q

‏الباطِل

A

vain (futile, frivole)

30
Q

تَرْجيحه وتَقْديمه

A

préférence et priorité

31
Q

‏المُتَرَتِّبَة عَلَيْه

A

qui lui sont prescrites

32
Q

‏طائِل

A

intérêt

33
Q

‏غِنى

A

avantage

34
Q

‏مَنْفَعة

A

apport

35
Q

‏تَغُرَّهُم

A

tromper, leurrer

36
Q

‏فَتُلْهِيَهُم

A

détourner

37
Q

‏والِهة

A

éperdument attaché

38
Q

Quel est le nom de ces particules ف , ب et ما?

{قَالَ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ}

A

(par conséquent) ‏فاء للتفريع-
(pour, en vertu) باء سببية-
-ما الموصولة أو المصدرية

39
Q

Quel sens peut-on donner à حتى?
(2 possibilités)

{حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتْهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةًۭ}

A

1-حتى للغاية
«jusqu’à ce que ne leur vienne l’heure…»
(ici حتى revient à كذّبوا)

2-حتى ابتدائية تفيد السببية
“ de sorte que vienne…”

40
Q

Quelle est l’analyse de بَغْتَةًۭ?

{حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتْهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةًۭ}
3 possibilités

A

-حال
-أو مفعول به
-أو مفعول مطلق

41
Q

A quoi fait référence le pronom ها ?

{قَالُوا۟ يَـٰحَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا}

A

1- à l’heure
2- à la vie ici-bas
3- aux bonnes actions
4- aux transactions (à perte)

42
Q

Quelle est l’analyse du verset suivant?
{أَلَا (1) سَآءَ (2) مَا (3) يَزِرُونَ}

A

1- ‏حرف التنبيه
2-ساء” لإنشاء الذم”
3-‏”ما” فاعل (موصولة) أو تمييز

(و المخصوص بالذم مبتدأ مؤخر محذوف تقديره “حملُهُم ذاك”)

43
Q

Qui est visé par ce verset?

{وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ }
(3 avis)

A

1- les mécréants (الفخر)
2- les polythéistes et les hypocrites (ابن عباس)
3- les croyants et les mécréants

44
Q

Quelle distinction a été faite par les exégètes entre les mots (2) لعب (1) و لهو ?
(4 avis)

A

Selon ابن عاشور:
1-c’est reposer l’esprit avec raison/ lucidité
2- c’est reposer l’esprit sans raison/lucidité

Selon ابن عرفة:
1- se préoccuper de qlqch qui n’a aucun interêt
2-c’est délaisser une chose essentielle pour une action qui n’en est pas

Selon الآلوسي
1-se tourner vers les futilités
2-se détourner de la vérité

Selon فاضل السامرائي
1-celui qui s’acquitte des obligations et se laisse distraire le reste du tps
2-lorsque la personne est prise par les distractions et qu’elle oublie Allah