V 30-32 الأنعام Flashcards
إنْكارُهُم
contestation, déni
الاطِّلاع
connaissance, prendre conscience
الجاني
coupable
مَزِيّة
apport, pertinence
التَقْريع والتَوبيخ
blâme et reproche
المُناقِض
contradiction
نُقِرُّ
nous confirmons
المصير إلى
la rencontre
ici: le jugement
اسْتِقْرارها
son ancrage
طَرَدَها
renvoyer
فَرَّطْنا أَي قَصَّرْنا
négliger (alors que la personne est dans la capacité d’être vigilante)
تَواهَنَ
déprécier, négliger, dédaigner, mésestimer
الصَّفْقَة
transaction
وَكَسَ
sous estimer, mal évaluer
الأَوْزارُ الآثام
fardeaux des méfaits
بَسَطَ
étend
اعْتِياد
accoutumance
يُشْعِرُ
exprimer, évoquer
الانْهِماك
affairement, trop occupé
زَخارِف
ornements, artifices
خَساسَتها وَرُكاكَتها
futilité et insignifiance
النَّدامة
regret, amertume, déception
وَطيش
frivolité, désinvolture, légèreté, futilité
إراحَة البال
se changer les idées
اسْتِجْلاب
stimulation
مُلائِم
important, essentiel
المَسَرَّة وَالفَرَح
satisfaction et joie
صَرْف
détournement
الباطِل
vain (futile, frivole)
تَرْجيحه وتَقْديمه
préférence et priorité
المُتَرَتِّبَة عَلَيْه
qui lui sont prescrites
طائِل
intérêt
غِنى
avantage
مَنْفَعة
apport
تَغُرَّهُم
tromper, leurrer
فَتُلْهِيَهُم
détourner
والِهة
éperdument attaché
Quel est le nom de ces particules ف , ب et ما?
{قَالَ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ}
(par conséquent) فاء للتفريع-
(pour, en vertu) باء سببية-
-ما الموصولة أو المصدرية
Quel sens peut-on donner à حتى?
(2 possibilités)
{حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتْهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةًۭ}
1-حتى للغاية
«jusqu’à ce que ne leur vienne l’heure…»
(ici حتى revient à كذّبوا)
2-حتى ابتدائية تفيد السببية
“ de sorte que vienne…”
Quelle est l’analyse de بَغْتَةًۭ?
{حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتْهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةًۭ}
3 possibilités
-حال
-أو مفعول به
-أو مفعول مطلق
A quoi fait référence le pronom ها ?
{قَالُوا۟ يَـٰحَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا}
1- à l’heure
2- à la vie ici-bas
3- aux bonnes actions
4- aux transactions (à perte)
Quelle est l’analyse du verset suivant?
{أَلَا (1) سَآءَ (2) مَا (3) يَزِرُونَ}
1- حرف التنبيه
2-ساء” لإنشاء الذم”
3-”ما” فاعل (موصولة) أو تمييز
(و المخصوص بالذم مبتدأ مؤخر محذوف تقديره “حملُهُم ذاك”)
Qui est visé par ce verset?
{وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ }
(3 avis)
1- les mécréants (الفخر)
2- les polythéistes et les hypocrites (ابن عباس)
3- les croyants et les mécréants
Quelle distinction a été faite par les exégètes entre les mots (2) لعب (1) و لهو ?
(4 avis)
Selon ابن عاشور:
1-c’est reposer l’esprit avec raison/ lucidité
2- c’est reposer l’esprit sans raison/lucidité
Selon ابن عرفة:
1- se préoccuper de qlqch qui n’a aucun interêt
2-c’est délaisser une chose essentielle pour une action qui n’en est pas
Selon الآلوسي
1-se tourner vers les futilités
2-se détourner de la vérité
Selon فاضل السامرائي
1-celui qui s’acquitte des obligations et se laisse distraire le reste du tps
2-lorsque la personne est prise par les distractions et qu’elle oublie Allah