V 55-59 المائدة Flashcards
حَصْر
Restriction
هَجَرونا
Ils nous ont expulsés, rejeté, mettre au ban
Quels sont les 3 avis cités pour l’explication de
{وهم راكعون}؟
١. النوافل
٢. الدوام والثَبات
٣. الخُشوع والتَواضُع
يُجالِسونا
cotoyer
يُصَدِّقُ
Accréditer
Confirmer
الخُشوع والتَواضُع
L’humilité et la dévotion
تَوَهَّمَ
Croire faussement, supposer, s’imaginer
١-الدَوام والثَبات
٢-يُديمون
1-La persistance et la constance
2-Maintenir
رَكَعَ/يَرْكَعُ
(معانيان)
1- S’incliner
2- S’humilier
التَكَبُّر والتِّيه والعُجْب
(Mots cités oralement)
suffisance, vanité, orgueil
تَطْييبًا (لقلوب المؤمنين)
Pour soulager, apaiser (les cœurs des croyants)
تَعريفًا لهم
Leur faire savoir
اتِّخاذ الأحْباب من الكُفار
Lier des amitiés ou perdre des alliés
الأصالة
أصلٌ و تَبَعٌ
1-Fondement, base, source
2-Source et ce qui en découle
فوَّضَ (أمره)
Abandonner, confier totalement (son sort)
امْتَثَل
Se conformer
والى
S’Allier
Se Rallier
الازْدِراء وَتَحْقير
Mépris, dédain
١-الهُزُوُ والسُخْرية والاسْتِهْزاء
٢-اسْتَهْزَأَ
1-la moquerie
2-se moquer de…
تَنْفير
Mise en garde
مَدْلول
Sous entendu
سَخافَة
Absurdité, niaiserie
التَّهييج
Incitation
مَفْهوم
Compréhension, vivacité d’esprit
مُحامد
Louable, honorable, estimable
الـنَقْم والإنكار
Grief, reproche
تَحَيَّرَ
Embarrassé, être troublé, tergiverser
تَقْدير اعتِرافِهم به
Supposer qu’ils le reconnaissent
شَتّى
Nombreux
تَهَكُّم
Ironie, dérision,moquerie
مُيِّزَ
faire la distinction
١-غالِب
٢-مَغْلوب
1-victorieux
2-vaincu
مَحْشورون
réunis
عِلّة
motif, cause
حُمْق
idiot, fou
مُروءة
dignité, honneur
أَجْوَد
préférable
تَسْخَطون
mettre en colère
avoir de l’animosité
irriter
اقْتِضاء
nécessité
فِسْق
transgression, dévoyé
لِماذا لمْ يَقُل “أَوْلياؤكم” مكانَ
{إنَّما وَلِيُّكُم الله}
جُعِلَت الولاية لله على طريق الأصالة
ما إعراب؟
{الّذينَ يُقيمونَ}
بدل (أوصفة) من {وَالّذين آمنوا}
فائدة وضْعِ الظاهِرِ مَوْضِع المُضْمَر
A la place du pronom sous entendu “هم”, Allah cite le nom “حزب”
Quel est l’interêt d’utiliser un nom plutôt qu’un pronom? Afin de pouvoir faire une annexion: حزب الله
١-ما إعراب {والكفارَ} قراءة الجمهور؟
٢-ما إعراب {والكفارِ} قراءة بعض القُّراء؟
١-معطوف على {لا تتخذوا الذين اتخذوا}
٢-معطوف على {من الذين أوتوا الكتاب}
1- Sont visés ici les juifs et les chrétiens
2-Sont visés ici les gens du livre et les mécréants
ما إعراب {أولياءَ}؟
مفعول به ثان
إلى ما يرجع الضمير؟
{اتّخذوها هزوا ولعبا}
إلى الصلاة
أو إلى المناداة
(appel à la prière)