Nation/frontières/étranger

Question 1

distinction étranger / immigré

Answer 1

1. étranger : personne résidant en France et n’ayant pas la nationalité française
2. immigré : personne résidant en France, née étrangère dans un pays étranger

tout immigré n’est pas étranger, car un immigré a pu acquérir la nationalité française

Question 2

distinction assimilation / intégration

Answer 2

1. assimilation : implique réduction, puis suppression des différences linguistiques et culturelles, sociales et religieuses
2. intégration (politique affichée par la Fr) : possibilité donnée aux étrangers de bénéficier des droits des citoyens en matière d’éducation, de santé, de logement en contrepartie de respecter les valeurs essentielles du pays (laïcité, monogamie)

Question 3

distinction patrie et nation

Answer 3

Étymologiquement, les 2 termes pointent vers le lieu de l’origine, et incarnent la force du collectif et de la communauté contre l’individu

1. Patrie est issue du pater (père)
2. Nation vient de natio (naissance ou extraction). Le mot apparait en 1175, mais a un sens différent de celui qu’il prendra pendant la RF. Il désigne en effet une population au sens large, c’est-à‑dire
   n’importe quel type de regroupement ethnique, culturel ou linguistique, qu’il soit souverain ou non.

Question 4

quelles sont les différentes mesures d’éloignement existant ?

Answer 4

1. reconduite à la frontière : ordonné par le préfet
2. refoulement, ou “remise” : dans le cadre des accords de Schengen, l’étranger est raccompagné automatiquement dans le pays par lequel il est rentré dans la zone
3. interdiction de territoire : sanction prononcée par la juridiction pénale à l’encontre d’un étranger coupable d’un crime ou d’un délit

Question 5

avant 1789, qu’est-ce qu’un français et qu’est ce qu’un étranger ? qu’est ce qui change après ?

Answer 5

1. Dans les temps “prénationaux”, l’attribution de la qualité de Français (définie comme allégeance au roi de France) a moins d’importance que la foi catholique
2. Les véritables étrangers de cette période sont peut-être les juifs et les protestants
3. A la RF, la def de la citoyenneté est un vrai enjeu car la souveraineté appartient désormais au peuple, qui l’exerce via les élections => affirmation d’une conception abstraite de la citoyenneté qui ne tient pas compte des origines, opinions et croyances

Question 6

la RF a une approche très libérale d’octroi de la nationalité

Answer 6

un décret de l’AN législative de 1792 décerne le titre de français “aux hommes qui, par leurs écrits et leur courage, ont servi la cause de la liberté et préparé l’affranchissement des peuples => Thomas Paine, Jeremy Bentham, G Washington

Question 7

il identifie une faille dans la pensée révolutionnaire qui opposerait l’homme et le citoyen

Answer 7

les principes d’égalité et de fraternité instaurés à l’intérieur de la collectivité d’accompagnement d’inégalités marquées vis-à-vis de l’extérieur

//Rousseau, L’Emile : “Il faut opter entre faire un homme et faire un citoyen. Tout patriote est dur aux étrangers ; ils ne sont qu’hommes, ils ne sont rien à ses yeux.”

Question 8

À l’époque contemporaine, la France a connu des vagues de xénophobie qui ont trouvé chaque fois leur expression politique
=> 3 exemples d’évènements xenophobes

Answer 8

1. 1893, émeutes d’Aigues-mortes à la suite des rixes entre les ouvriers des salines => 150 blessés et 50 morts
2. loi de 1934 adoptée sous la pression des médecins et des avocats qui craignent la concu étrangère qui impose à tous ceux qui veulent exercer une profession libérale d’être naturalisé depuis 10 ans, au motif qu’ils exerceraient une forme de service public => application rétroactive contradictoire avec la tradition républicaine
3. Vichy et les 2 statuts juifs

• le premier les exclut de toutes les fonctions leur permettant d’exercer une influence : mandats électoraux, fonction publique, cinéma, médias, enseignement
• le second confie leurs entreprises à des administrateurs gérants et les oblige à se faire recenser, ce qui facilitera leur arrestation et leur déportation

Question 9

un nationalisme intellectuel hostile aux étrangers s’est bruyamment exprimé dans la première moitié du xxe siècle => 2 auteurs

Answer 9

1. Maurice Barrès, Le système nerveux central, 1899 : les caractères propres, ethniques et nationaux, nés de variations séculaires, qui différencient le Français de l’étranger, ne sont point des métaphores, mais des phénomènes aussi réels que la matière des éléments anatomiques de nos centres nerveux
   =>marqué par le scientisme de l’époque
2. Charles Maurras : essayiste, poète, académicien, monarchiste et grand homme du journal l’Action française qui a popularisé le slogan FAF et théorisé le “nationalisme intégral”

Question 10

2 écrivains qui taclent les antisémites

Answer 10

1. Albert Cohen : il les décrit comme “des braves gens qui s’aiment de détester ensemble”
2. Sartre, Reflexions sur la question juive, 1946 : “l’antisémite est un homme qui a peur, non du juif mais de lui-même (…) l’antisémitisme, c’est la peur devant la condition humaine”

Question 11

selon lui, la pression migratoire va inéluctablement s’intensifier

Answer 11

Maxime Tandonnet (conseiller Sarko), Immigration, sortir du chaos, 2006 : la pression va augmenter en raison des 3D (développement, démographie, démocratie)

on peut rajouter les effets du CC

Question 12

parle de l’islamisation des “territoires perdus de la République”

Answer 12

Georges Bensoussan, Les territoires perdus de la République, 2002 : enquête dans les banlieues

Question 13

2 enquêtes sur l’intégration des immigrés

Answer 13

1. Emmanuel Todd, Le Destin des Immigrés, 1994 : compare 4 grands pays occidentaux correspondant à 3 types de structure familiale pour montrer que l’intégration républicaine et égalitaire à la française est plus efficace que le communautarisme différentialiste anglo-saxon.
2. Michèle Tribalat, Faire France, 1995 : elle souligne que la minorité la plus rétive à l’immigration, celle qui conclut le moins de mariages mixtes et celle où l’on parle le moins français à la maison est la communauté turque, qui est aussi celle qui compte le moins de délinquants parmi ses membres

Question 14

le malaise qui entoure l’immigration est aussi la résultante de problèmes sociaux, culturels et géopolitiques bien plus vastes
=> 4 raisons

Answer 14

1. Stephane Perrier, La France au miroir de l’immigration, 2017 : “Il ne s’agit pas de soutenir que certaines origines empêcheraient de devenir français, mais l’intégration des immigrés extra-européens est plus difficile pour la simple raison que le fossé culturel à combler et plus large. […] Les immigrés extra-européens viennent pour la plupart de régions du monde où le lien communautaire est bien plus resserré qu’en France.”
2. Le transfert de la mémoire coloniale et des conflits qui ont marqué la décolonisation
3. Samuel Huttington, Le choc des civilisations : l’opposition entre l’Islam et l’Occident, réactivée après 9/11, suscite un retour du religieux qui met les immigrés musulmans en porte-à-faux avec les valeurs de la République
4. Philippe d’Iribarne, L’Etrangeté française, 2006 : la société fr serait plus fermée que celle anglosaxone, prise dans une sorte de symbiose conflictuelle entre loi qui proclame l’égalité et les moeurs qui s’en écartent

Question 15

la France serait le peuple le plus divers d’Europe

Answer 15

Mirabeau : la France est “un agrégat inconstitué de peuples unis”
=> au fond, rien ne prédisposait toute les communautés de fr à vivre ensemble, il y a plus de différence entre un Basque et un Bourguignon qu’entre un Serbe et un Croate

Question 16

la société française est aujourd’hui animée par des tendances centrifuges

Answer 16

1. Jérôme Fourquet, L’Archipel Français, 2019 : son concept “d’archipelisation” s’est auji imposée dans le débat public
2. Eric Maurin, Le Ghetto Français, 2004 : son enquête montre que la ségrégation spatiale est aussi forte en FR qu’aux US. La cause du phénomène est à aller chercher dans les effets non-désirés de la carte scolaire.

Question 17

les français gagneraient à réaffirmer l’identité nationale au travers d’un projet fédérateur pour faciliter l’intégration

Answer 17

Marc Bloch, L’Etrange défaite, 1942 : “Il existe 2 catégories de Français qui ne comprendront jamais l’histoire de France; ceux qui refusent de vibrer au sacre de Reims; ceux qui lisent sans émotion le récit de la fête de la Fédération. Peu importe l’orientation présente de leurs préférences. Leur imperméabilité aux plus beaux jaillissements de l’enthousiasme collectif suffit à les condamner.”

Question 18

le regard de l’étranger sur notre modèle de société reste fécond et indispensable

Answer 18

Emil Cioran, La tentation d’exister, 1956 : « Celui qui appartient organiquement à une civilisation ne saurait identifier la nature du mal qui la mine. Son diagnostic ne compte guère ; le jugement qu’il porte sur elle le concerne ; il la ménage par égoïsme. Plus dégagé, plus libre, le nouveau venu l’examine sans calcul et en saisit mieux les défaillances. »

Question 19

citation d’un écrivain qui clashe les patriotes

Answer 19

Paul Léautaud, Passe temps, 1929 : “L’amour fait des fous, le mariage des cocus et le patriotisme des imbéciles malfaisants.”

Question 20

l’amour de la patrie est attesté dès l’antiquité

3 refs

Answer 20

1. Homère, Illiade : le Grec Pandare affirme au Troyen Enée qu’il ne renoncera pas au combat, quelque forte soit sa nostalgie pour sa terre natale
2. Platon, Criton : il montre Socrate restant fidèle à Athènes et préférant mourir plutôt que fuir la cité qui l’a injustement condamné
3. Horace (antiquité grecque), Odes : “Il est doux et glorieux de mourir pour la patrie/La mort rejoint aussi le lâche dans sa fuite.”
   => inscrit sur de nombreux monuments aux morts

Question 21

comment le sentiment patriotique émerge en France ?

Answer 21

Après la chute de l’Empire romain, toute l’organisation politique est à repenser en Occident. Sur le territoire de la France actuelle, un Etat se recrée peu à peu autour de la dynastie des Capétiens, qui travaillent à l’assimilation des populations qui l’habitent. En France, l’Etat précède la nation (vs Allemagne et Italie).

Question 22

Quand les Français ont-ils eu conscience d’appartenir à un même ensemble qu’ils pouvaient investir de leurs affects ? Controverse historique avec 4 refs

Answer 22

1. 9e siècle? Chanson de Roland parle de “douce France”
2. Eugen Weber, La fin des terroirs, 1976 : pays n’a vrm été unifié qu’avec les chemins de fer et par l’école de la 3e Rep qui a fait disparaitre les patois
3. Julien Benda, Esquisse d’une histoire des Français dans leur volonté d’être une nation, 1932 : pour lui, c’est qu’au moment de la déclaration de guerre du 2 aout 1914
4. Colette Beaune, Naissance de la nation France, 1984 : c’est vers le milieu du 15e s que le sentiment national est désormais bien conscient et que la nation a acquis une figure propre => guerre de 100 ans a accéléré le process

Question 23

citation théâtre qui ravive le thème du sacrifice patriotique

Answer 23

Corneille, Le Cid : “Mourir pour la patrie n’est pas un triste sort/C’est s’immortaliser par une belle mort”

Question 24

A la fin du siècle des lumières (18e), les concepts de nation et de patriotisme sont invoqués pour penser l’affranchissement des individus face à la monarchie de droit divin

1 ref et 2 points

Answer 24

1. Sieyès, Qu’est-ce que le tiers-Etat, 1789 : la nation est le peuple à l’Etat de nature, antérieurement à toute organisation politique. Elle est la seule détentrice de la souveraineté et doit donc pouvoir décider de son organisation.
2. Art 3 DDHC, décrets d’Allade et loi Le Chapelier 1791 suppriment les corportations
3. jusqu’au 19e, l’exaltation de la nation reste du fait de la gauche qui entretient un culte de l’armée et le souvenir de la gloire napoléonienne
   => Ernest Lavisse (historien républicain), Histoire de France,1900, « si l’écolier ne devient pas un citoyen pénétré de ses devoirs et un soldat qui aime son fusil, l’instituteur aura perdu son temps. Il achemine nos soldats de demain vers le drapeau d’un pas allègre et gai ».

Question 25

2 idées connexes au coeur de la littérature antipatriotique

Answer 25

1. La patrie serait une sorte d’opium du peuple, une soupape de sécurité pour les pressions populaires (ex des matchs de foots) que les dirigeants ont intérêt à laisser s’épanouir même s’ils n’y croient pas eux-mêmes en tant que cosmopolites.
2. Le patriotisme serait la fierté de ceux qui n’ont aucun motif de fierté individuelle : il serait bon pour les pauvres et les sans-grade, mais les élites pourraient largement s’en passer.

Question 26

les marxistes se veulent internationalistes

Answer 26

Manifeste du parti communiste, 1848 : “Prolétaires de tous les pays, unissez-vous!”

Question 27

quels sont les élements qui ont délégitimé l’appartenance collective et le patriotisme ?

Answer 27

1. La dynamique de la modernité semble s’opposer à l’enracinement sous toutes ses formes pour un universalisme => Montesquieu, Les lettres persanes, 1721
2. Les courants nationalistes ont témoigné d’une certaine étroitesse d’esprit, une “mentalité d’assiégé”, notamment après l’expérience des 2 GM et autres conflits au nom des nationalismes (Yougoslavie)
3. La construction des individus modernes passe moins par le sentiment national, car toutes les figures patriarcales sont en crise
4. Les peuples sont de plus en plus conscients de leur dépendance réciproque

Question 28

malgré l’UE et les régionalismes, la nation reste le triple espace de l’identité individuelle, de la solidarité entre les individus et de l’expression démocratique

Answer 28

1. Identité : Les sondages montrent que l’identité européenne est plus théorique que réelle, malgré les programmes type Erasmus.
2. Solidarité : La construction européenne a largement délaissé les État-providence qui relèvent des compétences nationales, et les transferts entre EM sont peu populaires.
3. Malgré la citoyenneté européenne (1992), il n’existe pas de demos européen (peuple au sens politique), à la limite un ethnos (populations partageant caractéristiques)

Question 29

L’effacement radical de la nation pourrait se traduire par la disparition de la démocratie => la limiter au sein d’un ensemble trop vaste

Answer 29

Hannah Arendt, Karl Jaspers, citoyen du monde?, 1957 : Les concepts politiques sont fondés sur la pluralité, la diversité et les limitations réciproques. Un citoyen est par définition un citoyen parmi des citoyens d’un pays parmi des pays. Ses droits et ses devoirs doivent être définis et limités, non seulement par ceux de ses concitoyens, mais aussi par les frontières d’un territoire.[…] Un citoyen du monde qui vivrait sous la tyrannie d’un État universel, parlerait et penserait dans une sorte de super-espéranto ne serait pas moins un monstre qu’un hermaphrodite ».

Question 30

pour l’instant, l’UE a bien moins de chair que les nations qui la composent

Answer 30

Pierre Manent, Cours familier de philosophie politique, 2001 : « L’Europe souffre d’une maladie de langueur politique : elle souffre d’une indétermination, ou d’une indéfinition politique. Constituer un corps politique, faire vivre un corps politique, c’est mettre des choses
en commun. »

Question 31

la construction européenne peut être une manière de recouvrer une influence à l’échelle mondiale

Answer 31

avec l’expansion éco et démo des autres continents, la France est devenue trop petite. Les abandons de souverainetés consentis par la nation peuvent ainsi être régagnés par une capacité d’action accrue si le pays est capable de peser sur les décisions de l’UE

Question 32

la mondialisation fait planer le risque d’une uniformisation appauvrissante des cultures

2 refs

Answer 32

1. Pascal Bruckner, Le vertige de Babel, 1994 : il parle de “bouillie babélienne”, sans odeur ni saveur (du moins pour la plupart des gens) car le véritable cosmopolitisme cultivé est réservé à une élite, d’ailleurs essentiellement occidentale
2. Claude Hagège (linguiste), Halte à la mort des langues, 2000 : le monde comptait encore 5K langues parlées au début du 21e, et selon lui il n’en restera plus que la moitié en 2100

Question 33

l’amour de la patrie peut être le médiateur d’appartenances plus vastes, se rapprochant du souci de l’universel

2 refs, dont 1 too much

Answer 33

1. Jules Michelet, Le peuple, 1860 : “plus un homme entre dans le génie de sa patrie, mieux il concourt à l’harmonie du globe” (..) elle est il définit le patriotisme comme “initiation nécessaire à l’universelle patrie”

2 Sully Prud’homme (poète), Recueil La France, 1874 : “Je tiens de ma patrie un coeur qui la déborde / En plus je suis Français, plus je me sens humain”

Question 34

les frontières sont inhérentes à l’histoire de l’humanité

Answer 34

Ancien Testament : Dieu sépare la terre et le ciel, mettant ainsi de l’ordre dans les éléments

Question 35

loin d’être oppressante, la frontière est souvent protectrice

1 ref en 4 points qui dénonce le lieu commun selon lequel l’humanité irait mieux sans frontières

Answer 35

Régis Debray, Eloge des frontières, 2010 :

1. À jouer un rôle de filtre, leur franchissement est permis à certaines conditions, fixées par les groupes politiques. Par-là, elles permettent aux individus de construire d’authentiques collectivités politiques. Elles contribuent à transformer une population en demos, c’est-à‑dire en peuple au plein sens du terme.
2. Surtout,elles protègent en préservant les contre-pouvoirs nationaux qui, sans elles, seraient dissous. Elles sont le « bouclier des humbles », face à des pouvoirs médiatiques ou financiers qui profitent de l’ouverture généralisée.
3. La frontière est une marque de modestie et de respect de l’autre : non, je ne suis pas partout chez moi. »
4. Il revendique un « droit à la frontière », qui permettrait de préserver notre culture, de défendre nos valeurs et de perpétuer notre civilisation. « Quand tout pousse vers le global, tirer vers le local fait équilibre », ajoute-t‑il.

Question 36

le patriotisme peut se penser comme une sorte de communion avec l’héritage culturel national

Answer 36

Fustel de Coulanges, De la manière d’écrire l’histoire de France et d’Allemagne, 1872 : “Le véritable patriotisme n’est pas l’amour du sol, c’est l’amour du passé. C’est l’amour des générations qui nous ont procédées.”

Question 37

Il faut s’efforcer de conserver le rang de la France et écrire de nouvelles pages du roman national

Answer 37

Victor Hugo, L’année terrible, 1872 : “Nous n’avons pas encore fini d’être Français/Le monde attend la suite et veut d’autres essais”

Question 38

Le patriotisme est particulièrement nécessaire dans un régime démocratique, l’amour de la patrie se confondant presque alors avec celui de la démocratie, le régime qui accorde le plus de droits aux citoyens

Answer 38

Montesquieu, De l’Esprit des lois, 1748 : « Cet amour [des lois et de la patrie], demandant une préférence continuelle de l’intérêt public au sien propre, donne toutes les vertus particulières : elles ne sont que cette préférence. Cet amour est singulièrement affecté aux démocraties. Dans elles seules, le gouvernement est confié à chaque citoyen. Or le gouvernement est comme toutes les choses du monde : pour le conserver, il faut l’aimer ».