Bourdieu 2 Flashcards
Duch státu: zrod a struktura byrokratického pole
• Nebezpečí, že při uvažování o státu na něj budeme aplikovat myšlení jím produkované moc vnucovat a vytvářet kategorie myšlení, které aplikujeme na všechno na světě stát s námi manipuluje
o Škola je škola státu, ve které se z mladých stávají státní tvorové (opory státu) vytvoření etatizovaného člověka, služebníka státu
o Stát myslí sebe sama, a ještě i skrze ty, kdo se snaží myslet o něm
• Předchozí myšlenka nadsazená, ale jedná se o zpochybnění všeobecně vnímané role státu
o Pokud chceme o státu myslet, musíme zpochybnit všechny státem produkované myšlenky
o Označení jako zpochybnění konformismu logického = základních struktur myšlení – setkává se s odporem těch, kdo jsou se stávajícím stavem spokojeni
Představa vytváření státu
• Představa vytváření státu a jeho současné podílení na samotné existenci státu
o Byrokracie jako univerzální skupina, která prosazuje univerzální zájmy
o Většina spisů věnovaných státu se podílí na jeho budování či samotné existenci musíme je vidět ne jako nadčasové příspěvky k filozofii státu, ale jako politické programy, které prosazují vizi státu spojenou s postavením jejích autorů
o Státní administrativa a její představitelé jako výrobci sociálních problémů, které SOC často bere jako problémy sociologické
Otázky ve věci byrokracie (např. nezaujatost, nestrannost) se týkají i SOC samotné (podobné jako vytváření státu) - u SOC se však navíc řeší nezávislost na státě
SOC se neosvobozuje od tlaků sociální poptávky jinak než s podporou státu – riziko, že ztratí nezávislost na něm vliv 2 faktorů:
• Jaká je sociální poptávka v důsledku toho, jakou filozofii zastává státní správa
• Míra nezávislosti školského systému a vědeckého pole na vládnoucích ekonomických a politických silách
Koncentrace kapitálu
• Stát má monopol na legitimní užívání fyzického a symbolické násilí na určitém území a jeho populaci
o Symbolické násilí může uplatňovat právě proto, že se ztělesňuje v objektivitě (ve formě struktur a mechanismů) a v subjektivitě (v myslících, ve formě struktur mentálních, schémat myšlení a vnímání) takto ustavená instituce se jeví jako přirozená, protože je vyústěním procesu, který ji ustavuje současně ve strukturách sociálních i mentálních
Model vzniku státu
o Na základě analýzy historických procesů (vývoj státu v průběhu historie)
o Jako vyústění procesu koncentrace různých druhů kapitálu:
• Fyzické síly a nástrojů nátlaku
• Ekonomického kapitálu
• Kulturního kapitálu
• Symbolického kapitálu
Tato koncentrace vede k vytvoření meta-kapitálu = státní kapitál
• Dává státu moc nad ostatními kapitály a jejich držiteli
• Vynořuje se právě jako důsledek koncentrace různých druhů kapitálu, což jde ruku v ruce s vytvářením různých jim odpovídajících polí
• Se vznikem státu vzniká i pole moci, kde držitelé kapitálu bojují o moc nad státem (o kapitál státní)
Kapitál fyzické síly
• Instituce pověřené k udržování řádu se postupně oddělují od běžného sociálního světa fyzické násilí může uplatňovat už jen specializovaná, jasně identifikovaná, centralizovaná a disciplinovaná skupina
• Stát prosazuje svou fyzickou sílu ve dvou různých kontextech:
Vnějším – vůči jiným státům
Vnitřním – vůči silám protivníků a vůči rezistenci
o Postupná diference na síly:
Vojenské – boj mezi státy
Policejní – zajištují řád na domácí půdě
• Podmínkou koncentrace fyzické síly je zavedení účinného daňového sys. sjednocení ekonomického prostoru
Ekonomický kapitál
• Vznik daňového systému sjednocení ekonomického prostoru vznik státního trhu
• Daně vybírány ode všech subjektů
• Vliv vzrůstu válečných výdajů při vzniku prvních států postupně jako ospravedlnění pro povinné a pravidelné dávky od všech sociálních skupin
o V důsledku vznik speciální ekonomické logiky: jednostranné vybírání dávek a jejich přerozdělování = princip přeměny kapitálu ekonomického na symbolický
Kruhová kauzalita
• Nastolení daně ve vztahu kruhové kauzality k rozvoji odzbrojených sil:
o Ozbrojené síly k obraně kontrolovaného území, na kterém se dají vybírat daně, ale i k tomu, aby se vybírání dalo vynucovat
o Spojeno s koncentrací uznání a legitimity – lidé, kteří se starají o výběr daní a kteří jsou schopni je nezneužívat pro svůj prospěch, se musí jevit legitimní a zřetelní
Legitimita daní
• Legitimita daní
o Není samozřejmá postupně se daň začne jevit jako nutný příspěvek pro potřebu adresáta (státu)
o Uznání legitimity spojeno se zrodem určité formy nacionalismu
Stát se začal jevit jako jednotné území
Národní uvědomění nejprve u zastupitelských institucí – vidí za výběrem daní zájmy země
o Pro neplatiče 4 stupně postihů:
• Exekuce
• Fyzický nátlak (uvěznění)
• Vymáhání od ručitelů
• Ubytování vojenské posádky
Daňové podvody jako výsledek neúplné legitimity daní
Kulturní (informační) kapitál
- Jde ruku v ruce s ekonomickým kapitálem vede k sjednocení kulturního trhu
- Objevují se průzkumy stavu zdrojů (např. odhad vojenských sil) shromažďování info teoretické sjednocování
Stát sjednocuje
• Stát sjednocuje
o Vidí všechno, celou společnost – vykovává všechny operace:
Totalizující – prostřednictvím sčítání, statistiky, státního účetnictví
Objektivizující – prostřednictvím kartografie, jednotného zobrazení prostoru viděného z výšky, písma shromažďujícího info a kodifikujícího je jakožto jednotné
o Přispívá ke sjednocení kulturního trhu tím, že sjednocuje pravidla a homogenizuje formy komunikace (hlavně úřední)
o Vytváří mentální struktury (pomocí uzákoněných systémů klasifikace, úředních postupů)
o Sjednocovací činnosti státu (hlavně prostřednictvím školy) napomáhá k vytváření národní identity
Legitimní kultura
• Legitimní kultura
o Ustavována školou, která výukou dějin (i dějin literatury) vštěpuje všeobecnou dominantní kulturu (základní předpoklady národní sebeprezentace)
o Spojeno i se vštěpováním dominantního jazyka
o Dominantní jazyk a kultura jako univerzální a hlavně legitimní, vše odstání odvrhováno
Symbolický kapitál
• Jako průvodní jev všech ostatních forem koncentrace zakládá tak specifickou autoritu držitele státní moci
• = kterákoliv vlastnost, která je nahlížena sociálním činiteli, kteří ji dokáží poznat, uznat a ocenit (např. čest)
• Stát má prostředky k vštěpování a prosazování trvalých principů vidění = místo, kde se koncentruje symbol. moc
• = forma, kterou nabývá jakýkoliv druh kapitálu – např. koncentrace právnického kapitálu jako kodifikované formy
o Právníci se státem za jedno – vytváří různé legitimizující teorie, podle kterých je uplatňován zájem všech a všem má zajišťovat bezpečnost a spravedlnost
o Vlivem diferenciace vyústí v ustavení autonomního právnického pole
o S vývojem státu i vývoj právnického tělesa: hierarchizuje se vytvoření státního návladnictví vznik právně-administrativních struktur, které jsou složkou státu
Objektivizovaný symbolický kapitál
• Původně rozptýlený symbolický kapitál přechází v symbolický kapitál objektivizovaný = kodifikovaný, delegovaný a garantovaný státem kapitál byrokratizovaný (kulturní kapitál určuje postavení osob v úřadu)
o X vytváření monopolu na jmenování do různých pozic
Moc zřizovat a přidělovat vysoké státní úřady stát jako zdroj poct, úřadů a privilegií
= oficiální akt, který má symbolickou účinnost, protože je založen na autoritě svých autorizovaných, „oficiálních“ vykonavatelů (osob, které jednají z moci úřadu)
• Vytváří společností garantovanou sociální identitu (rodiče, voliče, daňového poplatníka) nebo legitimitu svazků a skupin (rodiny, spolků, syndikátů stran)
• Tvůrčí moc státu, který takto udává, čím věc či osoba ve své legitimní sociální definici je
Společný všem
• Je společný všem
o Jako vnímané-bytí založené na vztahy mezi vlastnostmi aktérů a kategoriemi vnímání, které vytvářejí sociální kategorie
o Zahrnuje strategie kolektivní i individuální
• Dle B pojednání o směně, označuje symbolický kapitál i kapitál vděčnosti, který vzniká na základě nadvlády a uznání dluhu plynoucího z daru
Vliv státu na utváření myslí
• Poznávací struktury historicky ustavené formy, jejichž sociální genezi lze rekonstruovat stát na daném území může prosazovat a všeobecně vštěpovat struktury poznávání
o V málo diferencovaných společnostech:
Společné vidění a rozlišování nastolovány celým prostorovým a časovým uspořádáním společenského života prostřednictvím institučních obřadů
o V našich společnostech ne v takové míře:
Formuje dispozice (skrze regulaci praktických činností)
Prosazuje a vštěpuje veškeré základní principy klasifikace (podle pohlaví, věku, odbornosti)
Je zdrojem symbolické účinnosti všech institučních obřadů (např. na kterých se zakládá rodina) i posvěcujících úřadů (ve školství)
Vznik historického transcendentna
• Vznik historického transcendentna = stanovením rámce praktických činností stát vštěpuje:
Společné formy a kategorie vnímání a myšlení
Sociální rámce vnímání
Sociální struktury
Státní formy klasifikace
o Tím vytváří podmínky k souladu habitusů vznik celku sdílených zřejmostí vytvářející obecné cítění
Jak dosahují podřízenosti státu
o Vyplývá ze souladu mezi strukturami poznávacími (vepsané dějinami) a objektivními strukturami světa, na které jsou poznávací sktruktury aplikovány příkazy se dají dobře prosazovat, protože jsou nahlíženy pomocí poznávacích sktruktur, které sám stát vnutil
Symbolický řád
o Symbolický řád – jeho podstatou je, že jsou celku vnuceny poznávací struktury, které za svou trvalost a odolnost vděčí tomu, že jsou koherentní a systematické a že harmonizují s objektivními strukturami sociálního světa základ pro vytvoření souhlasné podřízenosti státu
o Otázka legitimity státu a řádu jím nastoleného vyvstává až v krizových situacích funguje do té doby, dokud stát dokáže produkovat a vštěpovat poznávací struktury harmonující se strukturami objektivními
o Přilnavost k nastolenému řádu ryze politické podstaty (ukazuje historický vývoj)
Právnické pole
o Právnické pole
Zrod a struktura světa státních činitelů právnické pole (držitelé symbolického kapitálu)
Své osobní zájmy formulovali jako zájmy obecné vznik teorie veřejné služby, veřejného řádu stát jako přesahující činitel (veden specifickým kapitálem, ustavuje sám sebe, podřídit svým funkcím a svému fungování široké vrstvy)
Monopolizace monopolu
- Společně se vznikem monopolu státu na fyzické a symbolické násilí se vytváří pole bojů o monopol na výsady s tímto monopolem spojené
- Monopol na univerzální se dostává do rukou jen několika jedinců musí se mu podřídit a přijmout všeobecnou představu o vládě jako legitimní a nezištné
Monopolizace = univerzalizace
• Monopolizace univerzálního = univerzalizace, která probíhá především uvnitř byrokratického pole
o Oficiální osobnosti by se měly snažit své soukromé hledisko obětovat hledisku společnosti a prezentovat ho jako legitimní a univerzální
o Univerzálnost = předmět všeobecného uznání obětování soukromých zájmů (nebo snaha povznést se od sobeckého hlediska) = správné
o Výhody univerzalizace univerzální stále více prosazuje: univerzalizace přispívá k uznávání univerzálních hodnot, ke vzniku kruhové procesu, kdy se navzájem posilují univerzalizační strategie a struktury světa zasvěceného univerzálnímu
• Ve skutečnosti nedostatek povinné nezištnosti, zneužívání veřejných služeb
Zisk z univerzalizace
• Zisk z univerzalizace
o Možný v každé sopečnosti
o Univerzalizace umožnuje plnit symbolickou funkci legitimního – nikdo to nemůže popřít, aniž by nepopřel vlastní lidskost – ctít tyto věci zaručuje symbolický zisk
o Riziko, že jednání vedené osobním zájmem, bude označeno jako univerzální – sledování zisku
Rodina
- = skupina osob vzájemně spojených smlouvou (manželstvím), nebo pokrevním příbuzenstvím
- Legitimní, dominantní definice spojuje slova jako dům, domácnost – tím se vytváří rodina jako sociální realita
- Kritika, že to, co považujeme kolikrát za skutečnost, definici vůbec neodpovídá klasická rodina minoritní (více párů bez manželství, rodin o jednom rodiči …)
- Rodina jako přirozená x B označuje jako nedávný vynález (viz např. práce o genezi soukromého, o zrodu rodinného cítění) proto může i snadno zmizet (viz proměna modelu rodiny, klesající porodnost, zvyšující se rozvodovost)
Diskurz o rodině
• Dle diskurzu o rodině má rodina tyto předpoklady:
o Realita, která přesahuje své příslušníky – obdařená společným životem a duchem a pohledem na svět
o Oddělený sociální svět, udržuje si své hranice – to je uvnitř idealizováno jako posvátné symbolické bariery hlídají, co je uvnitř, brání kontaktu s vnějškem i jeho poznání
o Téma domova, domu jako trvale stabilního místa a domácnosti jako permanentní jednoty
Domácí jednota jako aktivní, schopná myslet, cítit, jednat založeno na celku předpokladů a norem správného domácího soužití
Neplatí zde běžné zákony místo důvěry
Modely ideálních lidských vztahů rodinné vztahy jako základní principy veškerých sociálních vztahů a jejich hodnocení
Rodina = jen slovo
• Rodina = jen slovo
o Slovo určitého kategorie – zakládá společnou skutečnost sociální skutečnosti sociálně ustavené fikce a jako kolektivně uznávané skutečně existují
Jak se z fikce stane skutečná skupina členů navzájem citově spjatých? výsledek symbolického i fyzického úsilí, získání rodinného ducha, soudržnost – úloha hlavně žen
o Současně popisem i předpisem přijímáme jako fakt, že co je označené slovem rodina a řadíme do kategorie rodina, je skutečná rodina
o Jelikož zakládá společnou skutečnost, je to princip sociální podstaty a je společný všem aktérům (vštípeno socializací)
Jeden ze základních prvků habitusu
Nevyslovený zákon vnímaní a jednání, na kterém stojí konsenzus o smyslu sociálního světa
Rodina - objektivní/subjektivní sociální kategorii
• Rodina jako objektivní sociální kategorie (struktura strukturující) zakládá rodinu jako subjektivní sociální kategorii (struktura strukturovaná)
o = jako mentální kategorie přispívá k dalšímu trvání objektivní sociální kategorie tímto kruhovým pohybem se udržuje a předává sociální řád
o Mezi subjektivní a objektivní kategorií vzniká soulad rodina jako univerzální a nejpřirozenější sociální kategorie
V habitusech rodina jako klasifikační schéma a princip konstrukce sociálního světa
Plodem skutečného nastolení, které vede členy rodiny k udržování integrace, která podmínkou existence a trvání rodinné jednoty cíl nastolení: vytvořit jednolitou, integrovanou, jednotnou rodinu lhostejnou k individuálním pocitům
Sociální reprodukce
• Rodina jako místo sociální reprodukce
o Rodina je ve své legitimní definici výsada, která se ustavila jako všeobecná norma
o Tato výsada v praxi jako hlavní podmínka shromažďování a předávávání výsad ekonomických, kulturních a symbolických + shromažďují se v ní různé druhy kapitálu a předávají se dalším generacím proto si uchovává svoji jednotu, aby mohla předávat = rodina = hlavní subjekt strategií reprodukce (předávání jména, ale i majetku)
o Rodinné pole
Kroky (např. plození, výchova) v kontextu reprodukce vychází ze struktury silových vztahů mezi členy rodiny
Omezeno mužskou nadvládou
Kteří v dominantních postaveních mají rodiny rozvětvené a stmelené (spojují je kromě příbuznosti habitusů společné zájmy = kapitál ekonomický a symbolický a péče o ně)
