Universalismo e relativismo cultural Flashcards
⚫ ……: ILUMINISMO VERSUS CRISTIANISMO
A pessoa torna-se uma instituição sagrada, não em razão da ideologia cristã necessariamente, envolve o
desenvolvimento político, o pensamento cristão, o desenvolvimento da ciência, a evolução cultural da
sociedade. Todos esses fatores levaram à sacralização da pessoa e da dignidade, o que resultou no
surgimento e consolidação dos Direitos Humanos e, posteriormente, com a normatização da dignidade para
a defesa da pessoa como uma instituição sagrada
SACRALIDADE
ESTRUTURA NORMATIVA
REGRAS
mandados de determinação
aplicado por subsunção
técnica do “tudo ou nada”
PRINCÍPIOS
mandados de …..
aplicado por ponderação de interesses
técnica do “…….”
otimização
mais ou menos
ESTRUTURA NORMATIVA DOS
DIREITOS HUMANOS
Possuem normatividade aberta, com
maior incidência de princípios que de
….
regras
Princípios fundamentais na consolidação da disciplina:
➢ Dignidade da pessoa humana;
➢ ……;
➢ Razoabilidade-proporcionalidade
Democracia
Dignidade da pessoa humana: a pessoa é colocada no centro das regras jurídicas.
➢ dois elementos que caracterizam a dignidade da pessoa humana:
1º → elemento …….: vedação à imposição de tratamento discriminatório, ofensivo ou degradante;
2º → elemento …….: busca por condições mínimas de sobrevivência, da qual decorre a ideia de mínimo existencial.
negativo
positivo
Democracia: somente em Estados democráticos é possível cogitar o exercício de direitos.
Razoabilidade-proporcionalidade: a inclusão da razoabilidade e da proporcionalidade como critério
interpretativo proporciona uma abertura de …..na aplicação do Direito.
valores
CARACTERÍSTICAS DO DIREITO PARA O JUS…..
universal
imutável
inato
independente
DIREITO NATURAL
distingue as coisas boas das
más segundo a própria
natureza
JUSNATURALISMO
JUS……
Inversão das relações tradicionais entre o direito natural e direito positivo;
Concepção rigidamente estatal do direito, segundo a qual jurídicas são exclusivamente as normas postas pelo Estado. Tal concepção implica no princípio da onipotência do
legislador;
A interpretação da lei fundada na intenção do legislador.
O culto do texto da lei, pelo qual o interprete deve ser rigorosamente - e, podemos dizer, religiosamente - subordinado às disposições dos artigos do Código.
E o respeito pelo princípio de autoridade.
POSITIVISMO
POSITIVISMO estuda o direito a partir das …..
DIREITO NOPOSITIVISMO JURÍDICO
confere-se supremacia à lei
não há vinculação
subjetiva ou religiosa o Direito torna-se estável
regras
jusnaturalismo + juspositivismo =……
PÓSPOSITIVISMO
O pós-positivismo aproveita:
a estabilidade do direito positivista;
base ética e moral jus……
naturalista
Teoria crítica dos Direitos Humanos
A discussão central da obra de Herrera está em analisar a origem histórica dos Direitos Humanos, a partir de uma análise crítica.
É necessário descontruir o conceito de Direitos Humanos fundado a partir de juízos e valores universais, que foram utilizados para:
1º - ferramenta de ……
2º - instrumento de libertação
colonização
A fim de construir um espaço de encontro entre as diversas formas de ação, o autor propõe “seis decisões iniciais”.
1ª DECISÃO: “pensar é pensar de outro modo”.
2ª DECISÃO: “da negatividade à afirmação ontológica e axiológica”.
3ª DECISÃO: “pensar as lutas pela dignidade humana significa problematizar a realidade”.
4ª DECISÃO: “da utopia às heterotopias”.
5ª DECISÃO: “a indignação diante do intolerável deve nos induzir ao encontro positivo e afirmativo de vontades críticas”.
6ª DECISÃO: “nem tudo vale o ……”.
mesmo
Os Direitos Humanos – tal como evidenciados nas declarações de direito da França e dos EUA – representam a forma hegemônica de dominação da classe ….., representando a ascensão do capitalismo.
burguesa
……: a vida das pessoas é regida pela política e isso dita, inclusive, a evolução dos Direitos Humanos.
A era biopolítica dificulta a reconstrução dos Direitos Humanos. Para demonstrar a sua tese, o autor se de
três exemplos:
* Os limites da cidadania como direito a ter direitos;
* Estado de exceção; e
* Campo de concentração como paradigmas políticos modernos.
biopolítica