Het Zelf pt 1 Flashcards
Intuïtieve fenomenologie van het zelf:
we hebben een sterke intuïtie dat we een bewust, continu en verenigd en ervarend zelf zijn: het “ik” ofwel het zelf.
We zien onszelf als kind als onze “zelf”, terwijl er veel verschillen zijn.
Gedachte-experiment breinwisseling door aliën:
wie ben “jij” na de wisseling van jouw brein en het brein van een ander? Ben jij het oorspronkelijke lichaam, het nieuwe lichaam of besta “jij” niet meer?
Derek Parfit gedachte-experiment UFO:
een UFO transporteert je naar binnen de UFO door disintegratie en bouwt je weer op uit nieuwe atomen. Ben jij dit, of besta je niet meer?
En als de kopie wordt gemaakt maar de andere niet gedisintegreerd, welke van de 2 is de “echte” jij?
Het Schip van Theseus:
een schip is stuk maar wordt gaandeweg hersteld. Is het schip nog hetzelfde schip wanneer veranderingen gemaakt worden? Wanneer is het een ander schip?
Vergelijkbaar met mensen omdat we constant aan cel vernieuwing doen.
Mijn mening over Schip van Theseus:
de eigenschappen van het schip en de persoon vormen niet de identiteit, de intuïtie van mij is dat je, zo lang het geleidelijk gebeurt, delen kunt vervangen omdat er dan aanpassing plaatsvindt van de eigenschappen, maar de structurele eenheid is nog steeds exact hetzelfde. Het geheel past zich aan aan de eigenschappen wanneer tijd gegeven wordt. Wanneer je het schip of de persoon volledig afbreekt in 1 moment en een identieke kopie daarvan maakt, denk ik dat de persoon exact hetzelfde als ik zou denken en handelen, maar dat “ik” dat niet ben. Dit zou een nieuwe identiteit hebben als een kopie of replica, een ik 2 of een Theseus 2. Misschien zou je het van buiten nooit merken, maar de identiteit is aangepast. “ik” verwijst naar de specifieke opbouw van mezelf vanaf mijn geboorte en de geleidelijke aanpassing daarvan. Het schip van Theseus verwijst naar de oorspronkelijke creatie van het schip en de geleidelijke aanpassing daarvan. Als je 2 schippen van Theseus tegelijk maakt, dan zijn er 2 verschillende schepen die identiek zijn, maar deze hebben nog altijd een andere identiteit.
2 verklaringen van Derek Parfit voor waarom we één continu zelf zijn:
Leg uit.
- Egotheorie
- Bundeltheorie
- Egotheorie: de zelf bestaat, het is een blijvende entiteit die ervaart en auteur is van onze handelingen.
- Bundeltheorie: de zelf bestaat niet, het is een illusie. We moeten verklaren waarom we de ervaring hebben van de zelf.
2 verklaringen van Derek Parfit voor waarom we één continu zelf zijn:
- Egotheorie
- Bundeltheorie
Wat zeggen voorstanders van de …
- Egotheorie
- Bundeltheorie
… over gedachte-experimenten zoals de Aliën Transporter en UFO disintegratie?
- Egotheorie: Nuttig, want ze willen het zelf herdefiniëren en debatteren of het verloren gaat in deze gedachte-experimenten.
- Bundeltheorie: zinloos, want het stelt vragen over “het zelf”, wat een illusie is.
De Egotheorie kan immateriële of immateriële verklaringen geven voor de ziel. Beschrijf
- Immaterieel
- Materieel
- Immaterieel: Het zelf is een immateriële ziel. Religies en kinderen geloven dit.
- Materieel: De zelf is iets materieels wat gelokaliseerd kan worden. B.v. ons brein of lichaam.
Probleem Materiële Egotheorie
Probleem 1: (Richard Double) Als een zelf slechts materiaal is, hoe is een persoon dan hetzelfde over tijd vanwege celvernieuwing?
Antwoord: je bent gelijk aan je structuur, niet de materie.
Nieuw probleem: De structuur verandert ook over tijd, dus wat blijft dan wel gelijk?
Probleem immateriële Egotheorie
Het gaat uit van Dualisme, wat niet houdbaar is door empirische en wetenschappelijke data.
Interactieprobleem lichaam - geest.
Problemen materiële en immateriële Egotheorieën
Zowel immateriële en materiële egotheorieën stuiten op problemen: materiële lopen tegen het interactieprobleem en materiële theorieën moeten verklaren welke materie het zelf is.
Bundeltheorie:
het zelf is een illusie, er zijn slechts ervaringen. Geen subject die deze ervaringen heeft. Het lijkt alsof we een zelf zijn, maar dit gevoel is geen bestaand zelf en moet op een andere manier verklaard worden dan door het zelf.
Hume over bundeltheorie
We zijn enkel een bundel van percepties en ervaringen. Een persoon is slechts een verzameling van sensatie, perceptie, gedachten etc.
Ons geheugen creëert het idee van continuïteit en identiteit, maar dit bestaat eigenlijk niet.
Wanneer percepties niet bestaan, denkt Hume dat hij niet bestaat. Wanneer percepties niet bestaan, zoals tijdens het slapen, is er geen “zelf” ervaring.
Boeddha over Bundeltheorie (Anatta)
Boeddha is 1e aanhanger bundeltheorie: Anatta = niet-zelf. Je geeft het idee van het zelf op om verlangen en lijden te vermijden.
Er is geen kern die ons “zelf” is, het zelf is slechts een term waarmee we verwijzen naar een verzameling van eigenschappen en ervaringen.
Volgens bundeltheoretici is het vragen wat het “zelf” is, onafhankelijk van de stroom van mentale toestanden, een …
Categoriefout. Het zelf is gewoon onze sensatie, perceptie, gedachten etc. en niets daarbuiten.
Thomas Reid probleem over Bundeltheorie:
er moet wel een zelf zijn, want dat is hoe het voor ons lijkt. Waar komt anders het gevoel vandaan?
Dit is een intuïtie en deze zijn vaak fout. Fenomenologie is GEEN bewijs voor het bestaan van het zelf.
> MAAR: Een goede bundeltheorie moet wel kunnen verklaren WAAROM het voor ons voelt alsof we een zelf zijn.
Volgens Pinker is het zelf de …
Baloney generator (confabulatie-generator)
Om in ziel te geloven, moet je materialisme verwerpen en geloven in …
Substantiedualisme.
Wat zegt de (materialistische en immaterialistische) Egotheorie over het zelf?
- Immaterieel: Het zelf is een ziel, een substantie.
- Materieel: Het zelf is iets materieels.
Wat zegt de (materialistische en immaterialistische) Bundeltheorie over het zelf?
Wat is dissociatieve identiteit, en wat kan het ons vertellen over het zelf en het zelf-gevoel?
Dissociatieve identiteit: stoornis waarbij discontinuïteit is in zelfbeleving. Je hebt verschillende persoonlijkheden waar je tussen afwisselt.
Zelf-gevoel: Heb je dan meerdere “zelven”?
Wat is gespleten brein, en wat kan het ons vertellen over het zelf en het zelf-gevoel?
Mensen spreken als één persoon maar handelen gefragmenteerd. Zijn er dan twee zelven, of één zelf, net zoals bij bewustzijn?
“Zodra het mogelijk is, zal ik mijn brein uploaden opeen computer en dan zal ik eeuwig leven!” zegt Robert. Wat kan je, op basis van deze uitspraak, zeggen over de manier waarop Robert denkt over het zelf?
a. Roberts interpretatie van het zelf behoort tot de categorie van bundeltheorieën
b. Net als Metzinger, gelooft Robert dat er enkel een fenomenaal zelf is, maar geen echt zelf
c. Robert verdedigt een uitgebreide notie van het zelf
d. Roberts interpretatie van het zelf behoort tot de categorie van egotheorieën
D
