Cours 5: Vulnérabilité et précarité : l’immigration involontaire - Impacts psychologiques de l’immigration Flashcards
Expliquez en quoi consiste la vision de deux types de société + nommez les
Deux types de société ;
(a) Avec des caractéristiques métissées
- mélange des deux types de société
(b) Sur un même continuum :
- Débutons d’une société traditionnelle et allons d’un autre extrême vers une société occidentale.
(c) permet de penser la personne : dans lequel elle s’est construite
- Façon d’entrer en relation, valeurs familiales, etc.
(1) Occidentale : Individualiste / égalitaire
(2) Traditionnelle : Collectif/communautaire
Quel est le grand défi de l’intervention interculturelle ?
Le grand défi de l’intervention interculturelle est d’enfermer la personne dans des concepts, l’aborder d’une façon dichotomique. Nous devons comprendre le contexte dans lequel la personne s’est construite afin de bien intervenir auprès d’elle.
Comparer le concept suivant entre la société moderne (occidentale) et la société traditionnelle: Modèle
(1) Occidentale : Individualiste / égalitaire
(2) Traditionnelle : Collectif/communautaire
Comparer le concept suivant entre la société moderne (occidentale) et la société traditionnelle: Savoirs
(1) Occidentale : Savoirs = Science
Innovation : Consiste à déconstruire la logique qui est omniprésente (tradition)
- Donnée probante : passer le test de la recherche, de la validation, soumis à la science
- Donnée non probante: ce qui n’a pas été validé scientifiquement, moins importante selon notre vision.
(2) Traditionnelle :
- Savoirs traditionnel = Pas la science, mais la transmission des traditions
Comparer le concept suivant entre la société moderne (occidentale) et la société traditionnelle: Rôles sociaux
(1) Occidentale : Rôles sociaux = égalité des genres
(2) Traditionnelle : Rôles sociaux traditionnels = différence entre les genres
Comparer le concept suivant entre la société moderne (occidentale) et la société traditionnelle: Notion du soi
(1) Occidentale :
- le développement de la capacité d’une personne à devenir autonome, qui va être nécessaire à l’adaptation aux institutions de la société. (par exemple, un enfant doit être propre pour aller à l’école).
- La séparation physique de la famille est recherchée. Par exemple, des enfants qui quittent la maison au début de l’âge adulte.
(2) Traditionnelle : = le NOUS prédomine le soi
- Donc, dans l’interdépendance entre les membres. (par exemple, les grand-parents qui habitent avec leurs enfants et leurs petits-enfants).
- Pas de coupure familiale ou de groupe. Par exemple, les enfants qui quitte la maison c’est seulement pour entamer sa propre famille.
Comparer le concept suivant entre la société moderne (occidentale) et la société traditionnelle: Famille
(1) Occidentale : = restreinte
- 1,2 enfants = peu nombreuses
- Ce qui défini le principe de famille, ce sont des principes légaux (adoption ou biologique) ou des statuts (mari, femme, frères, demi-soeur, etc.)
(2) Traditionnelle :
- Par identification au rôle, que je vais exercer – par exemple, l’ami de mon fils biologique peut être mon fils puisque je m’occupe de lui de la même manière.
Comparer le concept suivant entre la société moderne (occidentale) et la société traditionnelle: Hiérarchie
(1) Occidentale : = Faible : les enfants ont maintenant le droit de faire valoir ce qu’ils souhaitent et de négocier.
- Il n’existe pratiquement plus de distance hiérarchique entre parents et enfants.
(2) Traditionnelle : = Forte : la distance hiérarchique est importante, pas de place à la revendication des jeunes.
Comparer le concept suivant entre la société moderne (occidentale) et la société traditionnelle: Autorité
(1) Occidentale : = partagée
(2) Traditionnelle : = Hiérarchique
Comparer le concept suivant entre la société moderne (occidentale) et la société traditionnelle: Réel
(1) Occidentale : = Réalité tangible (tout ce qui est physique et matériel)
- Conception ou la réalité est tangible et partagé – par exemple, si le mur est rouge et que quelqu’un d’autre dit que le mur est blanc, nous allons contredire l’individu et se questionner si la personne a des problèmes de vues.
(2) Traditionnelle : = Surnaturel/invisible (est aussi réel que tout ce qui est physique et matériel)
Comparer le concept suivant entre la société moderne (occidentale) et la société traditionnelle: Nature
(1) Occidentale : = extérieure de l’être humain /exploitable (possibilité de la contrôler aux services de l’homme)
(2) Traditionnelle : = Est une partie de l’être
- Le corps et l’esprit sont deux choses différentes et ne se déplacent pas nécessairement ensemble, c’est pourquoi souvent les individus se feront des campements dans la nature afin que l’un et l’autre puissent se rejoindre.
Comparer le concept suivant entre la société moderne (occidentale) et la société traditionnelle: Corps-esprit-environnement
(1) Occidentale : = plus imperméables
- Frontières qui séparent et nous protègent entre le réel et le surnaturel
(2) Traditionnelle : = Frontière poreuse
Comparer le concept suivant entre la société moderne (occidentale) et la société traditionnelle: Temps
(1) Occidentale : = Astronomique (s’il est 13h30, il est 13h30)
(2) Traditionnelle : = événements : les rencontres, le soleil qui va définir le temps
Comparer le concept suivant entre la société moderne (occidentale) et la société traditionnelle: Religion
(1) Occidentale : = En arrière plan : Dès que nous jouons avec un principe, cela fait ressurgir nos racines chrétiennes. Ainsi, la religion détient une place au sein de la société mais d’arrière-plan.
(2) Traditionnelle : = Mode de vie : Elle guide la conception du monde, le sens des chose que la personne vit
Comparer le concept suivant entre la société moderne (occidentale) et la société traditionnelle: Émotions
(1) Occidentale : = pensées, perceptions
- Présent dans notre rapport à l’autre, à la vie, face aux pertes. Bref, elle est omniprésente chez la personne
- Se traduit en termes de processus psychologiques : sentiments, sens, mécanismes de défenses, etc.
(2) Traditionnelle :
- Intégrées aux relations : les émotions sont ressentis lorsqu’elles sont en relation avec les autres – exemple : chicane avec mon père, ma copine, etc.
- Processus somatiques: les émotions passent par le corps afin de s’exprimer = Si nous avons mal à un endroit sur notre corps, c’est la souffrance qui passe par le corps pour s’exprimer.
Comparer le concept suivant entre la société moderne (occidentale) et la société traditionnelle: Causalité
(1) Occidentale : = intérieur/individu
- La cause du problème vient de l’intérieur de l’individus
(2) Traditionnelle : = Extérieur
- Si l’individu est en relation continue avec le monde extérieur, les causes de la souffrance viennent donc du monde extérieur à la fois.
Comparer le concept suivant entre la société moderne (occidentale) et la société traditionnelle: Intervention
(1) Occidentale : = doit être adressé à l’intérieur/individu
- Si quelqu’un vit quelque chose de difficile avec son père, je vais travailler avec la personne puisque son père n’est pas là, sur son monde intérieur, sur sa détermination, etc.
(2) Traditionnelle : = Groupe/extérieur
- Doit être adressé au groupe, car comme la souffrance est dû au monde extérieur, il ne suffit pas d’intervenir simplement sur les personnes concernées (intérieur), il faut intervenir sur le contexte, le groupe qui agit sur cette souffrance à la fois (extérieur).
Comparer le concept suivant entre la société moderne (occidentale) et la société traditionnelle: Guérison
(1) Occidentale : = disparition des symptômes
- Nous allons essayer de supprimer les symptômes
(2) Traditionnelle : =Intégrée au parcours de vie
Qu’est que la vulnérabilité ?
- État psychologique, social et existentiel qui touche plusieurs sphères de la vie de la personne. (Vulnérabilité psychologique )
- « État de moindre résistance aux nuisances et aux agressions » : état qui est disponible à devenir malade ou toutes les attaques et agressions du monde externe sont la “goutte de trop”
- Éléments souvent pré-migratoires: trauma passé, absence de préparation, trajets difficiles, incertitude, peur de représailles, etc.
- Fragilise l’état physique et mentale de la personne
Qu’est que la précarité ?
- Conditions de vie où les besoins essentiels ne sont pas comblés de façon satisfaisante (Vulnérabilité physique)
- Éléments pós-migratoires, une fois arrivé au pays d’accueil.
- Le déficit des conditions suivantes = place les gens en situation de précarité :
- Situation économique
- Accès à un réseau de soutien: réseau pas fonctionnel
- Éducation
- Justice
- Logement
- Emploi
- Sécurité
- Santé et aux services sociaux
- Le déficit des conditions suivantes = place les gens en situation de précarité : (8)
- Situation économique
- Accès à un réseau de soutien: réseau pas fonctionnel
- Éducation
- Justice
- Logement
- Emploi
- Sécurité
- Santé et aux services sociaux
Quel est le point en commun avec la vulnérabilité et la précarité ?
= Conditions non-permanentes : rôle central des politiques et de l’intervention.
Expliquez le lien entre la vulnérabilité et l’immigration
-
Absence de culture fondatrice
- La culture, agit comme le “cerveau” de la société en fournissant des repères et des normes.
- Ceci entraîne une désorientation chez l’immigrant qui, en perdant ses références culturelles à son arrivée, voit son fonctionnement psychique affecté et devient ainsi plus vulnérable. -
Rupture de communication entre dedans et dehors
- Le monde psychique de l’individu, qui englobe ses émotions et son identité, doit communiquer avec la culture sociétale pour favoriser l’intégration, et toute rupture de ce lien de comunication complique l’adaptation et renforce la vulnérabilité.
Conclusion
- L’immigrant fait face à la perte de repères culturels et la difficulté de communiquer avec la société d’accueil, ce qui complique son intégration et son bien-être psychologique.
Quel est notre rôle d’intervenant pour réduire la vulnérabilité des immigrant (problème de communication) ?
Notre rôle comme intervenant est de “traduire” notre société aux gens que nous allons rencontrer, pour contrer cette problématique de communication.
Quand la vulnérabilité des immigrants peut-elle constituer un risque? (2)
A. Lorsqu’elles sont exposées aux situations de crise (ex : dès l’arrivée, la personne immigrante tombe malade ; conflits ; etc. ) = risque de désorganisation psychologique
B. Les changements récents dans filiation (lien parentaux)= peuvent être des événements heureux, mais qui mettent en scène les éléments manquants dans la vie de la personne (ex: un mariage mais les parents ne sont pas présent à celui-ci).
Pourquoi la vulnérabilité des immigrant pose t’elle un risque ?
- Conditions préalables
-
Ruptures précoces dans l’enfance
- La perte d’une personne significative durant l’enfance.
-
Traumatismes cumulatifs
- Les immigrants peuvent avoir subi des traumatismes (déplacement, décès, etc.) qui s’accumulent et affectent leur santé mentale.
- Conditions actuelles
-
Mttent en scène une rupture avec le cadre culturel
- Par exemple, une personne immigrante qui vient de donner naissance peut ressentir un manque de soutien, lui rappelant l’absence de sa famille.
-
Inefficacité des mécanismes de défense
- Les mécanismes de défense développés dans leur culture d’origine peuvent devenir inadaptés dans le nouveau contexte culturel. Cela rend les immigrants plus vulnérables face aux stress et aux défis de leur nouvelle vie.
-
Dysfonctionnement des processus mentaux
- Les processus mentaux des immigrants, façonnés par leur culture d’origine, peuvent devenir dysfonctionnels dans la culture d’accueil. Ce décalage entraîne des difficultés dans l’adaptation, la prise de décision et la gestion des émotions, contribuant ainsi à leur vulnérabilité.
Nommez des conditions contribuant à la vulnérabilité: Pré-migratoire
- Guerres
- Pertes des biens
- Agressions physiques
- Menaces de mort ou d’agressions
- Être témoin d’une agression violente /meurtre d’un membre de la famille ou un proche
- Violences sexuelles dans le but d’humilier et de briser des familles
- Kidnapping, torture physique et psychologique dans le but d’obtenir des renseignements
- Persécution reliée aux opinions politiques, à la religion, orientation sexuelle, mariages forcés.
Nommez des conditions contribuant à la vulnérabilité: Péri-migratoire (durant la migration)
- Longues distances,
- Dangers de l’environnement
- Droits de passage surveillés
- Demandes de paiement (argent, agressions physiques et sexuelles)
- Poursuite de la persécution dans le pays de transit (homophobie, transphobie, racisme, discrimination),
enjeux socio sanitaires (manque d’accès à l’eau, à la nourriture, aux soins), - Répression politique dans les pays de passage : fermeture de camps, emprisonnements, arrestations arbitraires, déportations dans le désert.
Nommez des conditions contribuant à la vulnérabilité: Pós-migratoire
- Choc culturel, pertes de repères, barrière de la langue
- Actualités politiques au pays et inquiétudes face aux conditions de vie des proches
- Changement des méthodes parentales/éducatives
- Deuils multiples: enfants restés au pays, décès
- Demandes d’argent de la famille restée au pays
- Contacts avec les institutions gouvernementales, nombreuses démarches /formulaires
- Enjeux d’accès aux services et soins adaptés
- Conditions de vie précaires (crise du logement), voisinage
- Pertes professionnelles et de statut social : reconnaissance des acquis, francisation: pause, professionnelle
- Racisme, discrimination
Travail psychique nommez les deux élaborations essentielles: Impacts psychologique de l’immigration
- La perte, la séparation (en lien avec la rupture)
- Problématique de l’identité
Expliquez l’impact psychologique de l’immigration:
La perte, la séparation (en lien avec la rupture)
A. Dualité de l’expérience migratoire
1. Deux mondes : La personne vit entre son pays d’origine et son pays d’accueil.
2. Deux espaces : La coexistence de deux territoires, avec des appartenances conflictuelles.
3. Deux temps : Une rupture marquée entre le passé et le présent, souvent idéaliser le temps avant l’immigration.
4. Deux langues : La langue peut être un pont ou un obstacle dans le processus d’intégration.
B. Nostalgie
- Désir douloureux de retour : Le passé est souvent idéalisé, et la nostalgie peut entraver l’engagement dans le présent.
- Investissement affectif : Un attachement fort au monde abandonné, tandis que l’engagement dans le nouveau pays est plus mécanique.
C. Différence avec le deuil
- Deuil : Une perte définitive (ex : décès) qui nécessite un processus d’acceptation.
- Migration : Le passé reste vivant dans la mémoire et l’espoir d’un retour complique le processus de deuil.
D. Idéalisation
- Perception positive du passé : L’idée que ce qui a été abandonné est parfait et irremplaçable rend l’intégration plus difficile.
- Nécessité d’un soutien : Pour faciliter l’intégration, il est crucial d’aider à faire le deuil de ce qui a été laissé derrière avant de se concentrer sur la nouvelle vie.
Expliquez l’impact psychologique de l’immigration:
Problématique de l’identité
Rupture de la continuité vécue
A. doit toujours se présenter, expliquer le passé
- Il y a toujours qqc qui lui rappelle qu’elle est différente et si elle est différente, son vécu ne peut plus être en continuité.
B. la culture du pays d’accueil comme normative
- Différente = hors norme
