Biais implicites Flashcards

1
Q

Vrai ou faux, les biais sont plus prononcés lorsque nous sommes fatigués

A

vrai

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2
Q

vrai ou faux, les biais ne sont pas présents chez tous les individus

A

faux

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3
Q

vrai ou faux, il est possible de modifier nos biais en modifiant notre façon de faire et en restant attentif à notre fonctionnement

A

vrai

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4
Q

Définition biais

A

Les biais sont des modes de fonctionnement de notre cerveau pour accélérer les prises de décision et décider d’un plan d’action pour se protéger

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5
Q

3 manières dont le professionnel de la santé porte attention lorsqu’un problème lui est soumis

A

o L’attention « goal‐oriented » ou « top‐down »
o L’attention « d’alerte » ou bottom‐up
o L’attention exécutive

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6
Q

Définition d’un biais implicite

A

dissociation entre ce qu’un individu croit et ce qu’il fait/veut faire sans que cet individu ne puisse identifier le rôle des ses associations négatives

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7
Q

vrai ou faux, tous les biais sont mauvais

A

faux, les biais ne sont pas nécessairement mauvais mais le deviennent lorsqu’ils nous éloignent de la vérité ou de l’équité

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8
Q

Quels sont les pires biais?

A

ceux qui désavantagent les individus déjà en position de faiblesse

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9
Q

Vrai ou faux, les actions qui découlent des biais peuvent résulter en comportements discriminatoires sans intention consciente

A

vrai

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10
Q

Définition stéréotype

A

Un stéréotype est une image préconçue, une représentation simplifiée d’un individu ou d’un groupe humain. Il s’agit d’un ensemble de caractéristiques attribuées à un groupe quelqu’il soit

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11
Q

Définition préjugés

A

Attitude négative ou prédisposition à adopter un comportement négatif envers un groupe ou les membres de ce groupe qui repose sur une exagération erronée et rigide

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12
Q

Définition discrimination

A

Discrimination est l’application dans le concret d’un préjugé: comportement négatif non justifiable produit à l’encontre d’un groupe donné

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13
Q

Critical race theory ?

A

Modèle développé pour expliquer la discrimination raciale, en se basant sur le fait que la race n’est pas une distinction biologique sur une apparence physique mais plutôt une construction sociale qui permet à une portion de la population (blanche) de contrôler les individus de couleur.

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14
Q

Doctrine de la découverte ?

A

assemblage de principes à portée religieuse et juridique selon lequel les puissances européennes auraient justifié à partir du XVe siècle l’occupation, le pillage et l’expansion coloniale des terres colonisées dont la population n’étaient pas chrétiennes.

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15
Q

Comment est perçu aujourd’hui la doctrine de la découverte?

A

comme étant la source d’un héritage légal formé de principes discriminatoires visant à justifier le comportement des pays découvreurs et colonisateurs.

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16
Q

Définition de microagressions

A

Énoncés insultant, dérogatoires verbaux ou non‐verbaux, ou environnemental (le fonctionnement, les locaux, etc) qui communiquent des messages hostiles, négatifs à des individus qui sont déjà dans un groupe marginalisé.

17
Q

4 types de microagressions

A

micro-assault, micro-insulte, invalidation et environnementale

18
Q

Définition intersectionnalité

A

Modèle d’analyse et de réflexion sur comment les caractéristiques d’un individu (race, sexe, classe sociale, sexualité, religion etc) se combinent et établissent des modèles différents de discrimination de ceux basés uniquement sur une caractéristique.

19
Q

Microrésistance ? 3 actions pour aider les individus qui font face à des agressions

A

les aider à s’exprimer

les supporter

leur indiquer les ressources disponibles

20
Q

Vrai ou faux, les microaffirmations permettent de se défendre ou alors de se montrer solidaire à nos collègues qui font face à ses agressions

A

faux, c’est la microrésistance qui permet ça

21
Q

Vrai ou faux, les microaffirmations sont des petits gestes d’affirmation, de support et d’écoute

A

vrai

22
Q

Donnes 3 exemples de microaffirmations

A

o Reconnaître les expériences vécues
o Garder une écoute active
o Supporter les émotions

23
Q

Vrai ou faux, dans le développement, il y a la nature (nos dispositions à notre naissance) et les opportunités de développement qui nous sont offertes. Les 2 sont dissociables et dans les livres de “success story” le 1er est souvent ignoré.

A

faux! les 2 sont indissociables et c’est souvent les opportunités de développement qui nous sont offertes sont souvent ignorés

24
Q

Pourquoi ne réagit-on pas devant les injustices? (4)

A

o Sens de responsabilité est diffus, incertain
o Situation ambiguë
o Coût personnel de notre réaction
o Appréhension

25
Q

Les 5 manières de réagir à une injustice? (5D)

A
  • Démontrer son inconfort
  • Si on s’en sent capable: De façon directe, claire et précise
  • Distraire ‐ en changeant le focus
  • Déléguer – en en parlant à un supérieur, et en documentant
  • Suivre – valider avec l’individu attaqué
26
Q

Qu’est-ce que le curriculum caché?

A

Un individu donné qui est guidé par des standards personnels (internes).

27
Q

Vrai ou faux, les individus ayant une référence personnelle (interne) sont moins sensibles aux biais implicites

A

faux, ils sont plus sensibles

28
Q

Impact du curriculum caché sur l’étudiant ?

A

Dégradation des valeurs professionnelles et l’idéalisme des étudiants

29
Q

Vrai ou faux, le curriculum caché vient augmenter l’attention ou l’impact des biais implicites sur les réflexions des étudiants ou celle du milieu dans lequel ils travaillent

A

faux, c’est le contraire ça les diminue

30
Q

Bonne hygiène de prise de décision générale (4)

A
  1. Rechercher les contradictions
  2. Rechercher les désaccords et renforcer le travail d’équipe
  3. Discuter des incertitudes avec les collègues
  4. Expliciter les critères qui nous aident à décider
31
Q

Qu’est-ce que le hubris?

A

orgueil démesuré : Comportement orgueilleux lié à la démesure et à la convoitise  médecin fort de son savoir et de son pouvoir qui oublie que le patient doit au centre de son activité

32
Q

Que faut-il maintenir tout au long de sa carrière en santé?

A

La confiance dans l’action et l’humilité dans l’évaluation de l’autre