教會歷史 第二課 基督教會的誕生 Flashcards
教會歷史始自五旬節(地点,时间,节气,人物)
- 地點:耶路撒冷。
- 日期:在公元廿九至三三年間。
- 時節:五旬節﹙七七節﹚。
- 相關人物:耶穌的一百廿個門徒。
教會在兩種主要的支配實體下崛起
- 猶太的傳統。
2. 羅馬的世界。
請解釋下面這一句話:「基督教的根源植基於猶太教的土 壤」。
- 耶穌是猶太人。
- 早期信基督教的大部份都是猶太人。
- 幾乎所有基督教會的初期領袖都是猶太人。
- 舊約聖經是早期基督徒的經典。
- 早期教會敬拜是直接沿襲自猶太會堂的常規。
耶路撒冷的經濟和社會結構是如何仰賴於猶太聖殿?
- 經濟結構
a) 貿易﹙羊毛、陶器、烘培、清掃、橄欖油、木製品、石雕……等等﹚。
b) 大量仰賴於聖殿設施的龐大消費。 - 社會結構
a) 富人──高階祭司階層、銀行家、稅吏。
b) 中產階級──普通祭司、小型商店店主和零售商。
c) 貧民──以日薪計價的勞工和奴隸。
d) 仰賴於聖殿和祭祀生活的一個相互連結的社會網路。
耶路撒冷的重要性 (政治結構)
政治結構
a) 最高的政治主體是公會﹙Sanhedrin﹚,在大祭司領導下、由七十一個成員所組成。
b) 直接或間接地依附於聖殿。
有哪三大朝聖節期每年都在耶路撒冷舉行?
(1) 逾越節
(2) 五旬節﹙七七收穫節﹚
(3) 住棚節
聖靈降臨
a) 三種現象﹙斯托得﹚
(1) 大風般的聲響。
(2) 有如火焰般的舌頭顯現。
(3) 說起別國的話。
彼得如何在他的講道裡與他的猶太聽眾有效溝通?
彼得使徒講道的四大要素﹙布魯斯﹚
i. 宣示應許被實踐的時代已經來臨。
ii. 複述耶穌的服事、受死和勝利。
iii. 引述舊約經文來證明耶穌是彌賽亞。
iv. 呼召悔改。
. 耶路撒冷教會內至少有四類主要群體:
a) 希伯來人:說希伯來語或亞蘭語的在地猶太人。
b) 已希臘化的猶太人:散佈在羅馬世界及其外圍的猶太人,他們大部分是講希臘話。
c) 外邦人:改信猶太教的。
d) 敬畏神的人:已經接受猶太教,但未曾受過割禮的外邦人。
佔去耶路撒冷人口總數三分之一的宗教職員是哪些人?
(1) 大祭司﹙利未人﹚可以單獨進入至聖所、為民眾獻贖罪祭。 (2) 主祭司﹙通常是撒都該人﹚在聖殿裡授課、掌管聖殿財務、並且判定民事相關事務。(3) 一般祭司﹙撒都該人、法利賽人、和文士﹚。 (4) 利未人﹙詩班、守衛、門房……等等﹚。
耶穌在那一方面對耶路撒冷中的這個「體系」造成威脅?
a) 耶穌回答說:「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來」﹙約二 19﹚。
b) 藉由打破猶太教嚴峻的律法,祂挑戰的不僅僅是當地的習俗,而是整個相互連結的系 統。
請描述耶路撒冷在典型五旬節節慶時的氣氛和節目。
b) 氣氛好比美國的感恩節。
c) 城內擠滿了朝聖者。
所有從各地聚集來耶路撒冷的朝聖者聽見使徒以各人的
鄕 談傳講訊息,這件事背後有什麼長遠影響?
第一次宣教事工的特遣部隊
a) 在耶路撒冷有數千人聽到以眾人鄉談說出的福音訊息,並且把福音帶回各自家鄉。
這些聖靈降臨外在現象意味著哪些內在的狀況?
b) 似乎是自然現象,然而在起源和特性上卻都是超自然的。
c) 影響三種感官﹙聽覺、視覺、和發聲﹚。
d) 那些被聖靈力量觸著之人所顯示的內在改變,是神透過聖靈同在的外在證明。
門徒們在這次五旬節的體驗,對於教會的生活和成長具有
怎樣的效果?
(4) 教會得到能力來服事、傳道、和見證。