教會歷史 第七課 早期教會 第三部 Flashcards
根據殉道士游斯丁所言，第二世紀的典型基督徒崇拜儀式中包含了哪些元素？
a) 星期日舉行
b) 讀經 (1) 使徒回憶錄﹙新約福音書﹚ (2) 先知著作﹙舊約﹚
c) 講道(a) 朗讀經文 (b) 闡明經意 (c) 生活應用
d) 會眾禱告
e) 聖餐／主的晚餐
f) 由主席／主教帶領禱告1) 主要是對神創造和救贖工作之大恩來讚美和感謝 (2) 群眾說「阿們」
g) 收取奉獻 (1) 主席分派給那些有需要之人
有關早期基督教講道內容，《革利免二書》這篇寫於第二 世紀的講章告訴我們什麼？
(a) 引自舊約內容，透過基督的教導來詮釋
(b) 加上來自新約著作的看法與洞見，視作經文般引述
站立禱告對比於跪下禱告意味著什麼？
(1) 站立禱告象徵著喜樂歡欣與心無所懼，神的子民可以大膽來到神面前的特權
早期基督徒唱哪些讚美詩？
a) 舊約詩篇
b) 新約頌歌
c) 為用做敬拜的讚美詩而寫下之詩作
(1) 例：亞歷山太的革利免﹙第三世紀前葉﹚
有哪三種早期基督徒崇拜的基本元素，被十六世紀的改教家確認為 教會的主要定義？
﹙根據十六世紀改教家﹚
a) 傳講聖道 b) 施行聖禮 c) 運作紀律
那些正在接受管教的信徒可以參與的敬拜包括哪些部分？
a) 大家一起讀經、聽講道、禱告、和唱詩
正在接受管教的信徒他們被排除敬拜在哪些部分以外？
b) 那些正接受管教者須在領聖餐時離開
列舉早期教會的兩種「聖禮」或「禮儀」，並描述它們如何被施行。
a) 聖餐
(1) 預備禱告
(2) 為餐點和窮人收取奉獻 (3) 分餅和水／酒
(4) 領完聖餐的禱告
b) 洗禮
(1) 新約常規似乎是在接受福音之後立刻就施行洗禮﹙例：《徒》八﹚ (2) 到了第二世紀，儀式上還包含教導期、禱告、和洗禮前的禁食
(3) 希坡律陀解釋洗禮的儀式程序﹙第三世紀﹚
有關嬰兒洗禮的爭論淵源已久。以下所列教父每一位個別所持 觀點為何？
特土良﹙公元二百年﹚
俄利根﹙第三世紀﹚
居普良﹙第三世紀﹚
(a) 特土良 (i) 第一個對嬰兒洗禮的明確提示﹙公元二百年﹚
(ii) 主張不應施行
(b) 俄利根﹙第三世紀﹚ (i) 嬰兒洗禮乃是使徒傳統，應予實行
(c) 居普良﹙第三世紀﹚ (i) 辯護嬰兒洗禮的正當性
早期基督徒在敬拜上有哪方面和你自己的教會不同？又有哪方 面是一樣的？
自己思想和发挥
在教會頭幾個世紀裏，有哪一個著名範例呈現岀 在神聖和世俗之事之間日益加深的分歧？
該撒利亞的優西比烏，第四 世紀
「對於我們這些在教會的人來說，有兩種生活方式。其一是將自 己專心致力於服事神，其二則是容許有耕種、交易、或是別的世 俗關注，但要更加謙卑善良。第一種是基督徒生活的完美典型， 另一種則代表有點次級的敬虔。」
最早期的基督徒團體是如何看待像農業和商業等「世俗」工作？
- 最早期的基督徒團體將每一位成員視為在共同生活和事工上重要且不可缺少的一部分
在教會對神聖和世俗之間關係的瞭解上，接下去的幾個世紀裡產生 了哪些變化？
在接下去的幾個世紀裡，有一個趨向是從原本的認知，就是同一個身體在生活上各方面活 出信仰，演變成為在聖與俗、神職人員和平信徒之間的分歧
• 直到路德和加爾文，基督徒才重新恢復早期教會對基督徒職業的體認
該撒利亞的優西比烏，第四 世紀
「對於我們這些在教會的人來說，有兩種生活方式。其一是將自 己專心致力於服事神，其二則是容許有耕種、交易、或是別的世 俗關注，但要更加謙卑善良。第一種是基督徒生活的完美典型， 另一種則代表有點次級的敬虔。」
根據早期教會的想法，神對個人的呼召其性質與目的為何？
- 基本原則：呼召是出自於神
a) 當耶利米還在母腹時，神就已呼召他
b) 神的呼召初臨之時是通往救恩的一道仁慈邀請
c) 神的呼召對每一位基督徒而言，是在聖靈已經妥當賜與自己恩賜的職業上之呼召
d) 呼召必須是奠基、並且汲取於研讀聖經 - 神的呼召有兩個目標：
a) 將榮耀帶給神
b) 為公眾利益效力
