教會歷史 第九課 君士坦丁大帝時期 Flashcards

1
Q

君士坦丁的歸正如何從內外在兩方面改變了教會的生活?

A
  1. 外在作用:政教關係產生巨大變化

2. 內在影響:教會的信仰與生活開始轉變

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2
Q

對東方基督徒而言,君士坦丁代表著什麼?

A

基督教世界的神聖創始者,被神用來促使光明戰勝黑暗的工具。

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3
Q

對於西方基督徒,君士坦丁則代表著什麼?

A

使教會受到國家束縛的開端,並且首次開始明顯背離它起初的純潔。

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4
Q

試述君士坦丁的家庭背景。

A
  1. 生於公元 272 或 273 年;卒於 337 年。
  2. 出身於政治顯赫的家族。
    a) 母親:海倫娜(Helena)
    b) 父親:君士坦提烏斯一世‧克洛盧斯(Constantius I Chlorus) (1) 卓越的軍旅生涯
    (2) 為人慷慨又親切,關懷文化且對哲學格外有興趣
    c) 家人教導他說他的人生具有特殊使命。
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5
Q

羅馬皇帝戴克理先最著名的成就是什麼?

A

戴克理先最著名的成就是建立「四君制」(tetrachy),把整個帝國的控制權分給兩位 奧古斯提與兩位凱撒。

(1) 奧古斯提(Augusti) (a) 東──戴克理先
(b) 西──馬克西米安(Maximian)
(2) 凱撒(Caesars)(a) 東──迦列流﹝Galerius﹞
(b) 西──君士坦提烏斯一世‧克洛盧斯(君士坦丁之父)

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6
Q

這如何影響到君士坦丁的家庭?

A

(b) 西──君士坦提烏斯一世‧克洛盧斯(君士坦丁之父)

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7
Q

公元305年有哪一個重要事件發生?

A

公元 305 年戴克理先與馬克西米安兩人退位,兩位凱撒成為奧古斯提。

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8
Q

哪些事件導致君士坦丁在公元 312 年與馬克森提決戰於密爾維橋?

A

君士坦丁之父在公元 306 年七月廿五日於英國去世。

a) 英國的軍隊擁立君士坦丁為新的奧古斯提。
b) 馬克西米安之子馬克森提於公元 306 年叛變自行封帝。

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9
Q

君士坦丁為什麼要尋求神聖能力的幫助?

A

(1) 想要訴請神聖的能力來幫助他,但卻不知要對哪一位神明請求。

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10
Q

他向哪一位神明呼求?

A

(2) 在空中見到十字形標記(希臘文 XP),並且顯示著這行文字「以此制勝」

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11
Q

當君士坦丁祈禱之際,有什麼標記對他顯現?

A

(2) 在空中見到十字形標記(希臘文 XP),並且顯示著這行文字「以此制勝」

(3) 在夢中基督以相同標誌對他顯現,命令他做岀 這個標記的相似品,用以做為戰役 中的防護。

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12
Q

君士坦丁對於他所領受的異象反應為何?

A

(4) 以金子與寶石製作了一個十字架高舉在他的整個部隊之前。

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13
Q

君士坦丁的歸正立刻帶來怎樣的結果?

A

(5) 從伴隨他在那兒的基督徒處得到有關基督信仰和聖經的教導。

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14
Q

君士坦丁一直延遲到臨終之際才受洗。關於他的耽延,有哪些提 示理由?

A

NEED MORE STUDY

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15
Q

是誰在公元 313 年頒佈米蘭敕令?

A
  1. 君士坦丁與利西尼共同下詔

• 君士坦丁最終打敗利西尼,合併整個帝國(公元 324 年)。

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16
Q

這道敕令達成了什麼?

A
  1. 允許羅馬帝國內所有宗教自由從事自己的信仰。
17
Q

公元 380 年狄奧多西頒佈了什麼諭令?

A

• 直到公元 380 年狄奧多西(Theodosius)下令將基督教定為國教,其他信仰不再合法。

18
Q

為什麼有許多基督徒,包括優西比烏在內,相信千禧年本身已經 隨著君士坦丁的勝利來臨?

A
  1. 教會在歷史上得勝之典範
  2. 基督教從一個默默無聞的宗教,成為全帝國內最受矚目的宗教。
  3. 史塔克《基督教之興起》(The Rise of Christianity)
    a) 公元 300 年──全羅馬帝國共有六百萬基督徒
    b) 公元 337 年──三千四百萬基督徒(超過人口總數一半)
19
Q

請解釋君士坦丁的歸正與勝利何以引發下面每一項問題:1. 宗教自滿意識高漲

A
  1. 君士坦丁的勝利帶給基督徒們在一段強烈迫害時期之後的和平。
  2. 作基督徒成為一件「該做的事」。
  3. 教會變得傾向散漫和自滿。
  4. 與近代美國教會的成長有相似之處。
20
Q

廿世紀中期的美國教會在哪些方面可以說與君士坦丁時期教 會的處境具有相似之處?

A

STUDY MORE

21
Q
  1. 教會受到文化的羈絆 若使用尼布爾的分類,我們可以說在君士坦丁得勝之後,有一 種趨勢是從 立場變成
    立場。
A

尼布爾《基督與文化》(Christ and Culture)

a) 遭受迫害的頭幾個世紀:「基督反抗文化」(Christ against culture)
b) 君士坦丁之後:「基督屬於文化」(Christ of culture)

22
Q
  1. 從殉道者成為宗教裁判官的變遷
A
  1. 君士坦丁──宗教自由。
  2. 狄奧多西──基督教被定為國教
  3. 公元 380 年──通過連串法令來排除和消減非基督教的宗教活動
    a) 非基督徒敬拜被禁止。
    b) 所有反基督教書籍被焚毀
    c) 無人可以藉著寫作或演說來反對基督教。
  4. 那些曾被逼迫之人現在反而成為加害者。
23
Q
  1. 政教關係的結合
A
  1. 教會利用國家的金錢、軍隊……等等。
  2. 危險
    a) 出現爭議時到底由誰來定奪?是教會還是國家?
    b) 教會要如何維持它先知般的聲音?
    c) 教會領袖要怎麼抗拒這樣的誘惑來挾國家之威以奠定自己的地位?
24
Q

試列出幾項君士坦丁得勝後所造成的正面發展。

A
A.   迫害的終結。
B.   教會建築物被歸還或是修復。 C.   神職人員被賦予特權。1.   不必繳稅。2.   犯下罪行的神職人員由教會而不是市政法庭審判。3.   神職人員很快成為特權階級。 
D.  主日崇拜被認可。
E.  官方停止獻祭。
F.  釘十字架之酷刑被禁止用來處死罪犯。 G.  殺嬰被勸阻與制止。
H.  奴隸制變得較為人性化。 I. 格鬥表演被終止。
J. 基督教神學可以自由發展。
• 教會的重要會議