Tema 30 Flashcards
Aquel que considera que todo es bueno, apropiado, adecuado o justificable, es un:
a) Nacionalista.
b) Fundamentalista.
c) Relativista.
c) Relativista.
Un relativista es aquella que se basa en el relativismo, definido como el concepto que sostiene que los puntos de vista no tienen verdad ni validez universal, sino que solo poseen una validez subjetiva y relativa a los diferentes marcos de referencia. Y por lo tantoconsidera que todo es bueno, apropiado, adecuado o justificable.
OPCIÓN A: el nacionalista es aquella persona que tieneuna ideología política basada en el principio de que cada nación tiene derecho a formar su propio Estado para realizar los objetivos o aspiraciones sociales, económicas y culturales de un pueblo, sobretodo el logro de un estado independiente.
OPCIÓN B: el fundamentalismo es un concepto que se aplica específicamente a lo religioso. Consiste en la aplicación literal de una norma o de un conjunto de normas y doctrinas sin apelar al contexto. Se sustrae una frase de una doctrina tomándola literalmente sin contextualizarla en el tiempo y en el lugar donde se produjo.
¿Qué característica sería particularmente definitoria de la socialización durante la etapa primaria?:
a) La heterogeneidad de agentes de socialización.
b) La elección de los agentes de socialización.
c) La afectividad.
c) La afectividad.
OPCIÓN A: los agentes de socialización de la fase primaria son casi todos grupos primarios por lo que sus características son homogéneas, no heterogéneas.
OPCIÓN B: los agentes de socialización primaria fundamentalmente “te tocan” , además tienen una influencia directa sobre el sujeto, por lo que la posibilidad de elección es escasa o nula, no como en la etapa secundaria donde se amplíany se eligen por interés, proximidad,…
Cuando la víctima de una secta, tiene la certeza de no poder salir de ella, llega a identificarse con sus secuestradores, llegando a defenderlos, hablamos de:
a) Síndrome post-sectario.
b) Síndrome de adoctrinamiento.
c) Síndrome de Estocolmo.
c) Síndrome de Estocolmo.
Reacción psicológica en la que la víctima de un secuestro o retención en contra de su voluntad, desarrolla una relación de complicidad y un fuerte vínculo afectivo con su captor.
Una familia de nuestro entorno social, formada por unos padres y sus hijos, con poca influencia de parientes cercanos que viven todos en el mismo núcleo familiar es el concepto de:
a) Familia consanguínea.
b) Familia compuesta.
c) Familia nuclear
c) Familia nuclear
Opción A: La familia consanguínea es aquella que tiene una relación biológica. Es el tipo de familia formada por parientes de sangre que son la base principal del parentesco, por oposición a la política que es la que se funda en las relaciones adquiridas por matrimonio (suegros, cuñados etc).En conclusión, la familia consanguínea es aquella familia extensa en la que todos están relacionados biológicamente.
Opción B: se denomina familia compuesta a las “step family” son las familias conocidas popularmente, como “los tuyos, los míos y los nuestros”. El divorcio ya dejó de ser equivalente al fin de las relaciones amorosas, y los padres divorciados hacen valer su derecho a una vida en pareja.
El orden social es un factor esencial, ya que gracias a ese orden la sociedad se organiza y se perpetúa en el tiempo. Sobre dicho orden social no es cierto que:
a) Entre conformidad y consenso social, es preferible la primera, ya que se llegará con la misma a una interiorización de las normas sociales.
b) Una vía para alcanzarlo es la conformidad social, que no es mala, sino que es conveniente tanto para nosotros como para los demás.
c) Realmente, se podría afirmar que la conformidad social es nuestra tendencia a hacer lo que hacen los demás.
a) Entre conformidad y consenso social, es preferible la primera, ya que se llegará con la misma a una interiorización de las normas sociales.
La conformidad no es mala. Si nadie adecuara su conducta a las normas del grupo, nunca sabríamos lo que podemos esperar, y estaríamos constantemente enfrentados a un montón de decisiones relacionadas con las actividades cotidianas. No podríamos contar con que los demás conductores se pararan en un semáforo en rojo. El comportamiento conformista es sencillamente conveniente, tanto para nosotros como para los demás.
El consenso social es un concepto más amplio que el de conformidad, porque requiere la aprobación interna de esas normas que se cumplen por conformidad. La mayor parte de nuestras actuaciones están de acuerdo al comportamiento dominante. Por lo tanto lo preferible es el consenso social, no la conformidad.
Toda sociedad ha de tener unas normas sociales generales, de lo contrario se desintegraría si cada uno actuase de una forma.
Lo deseable es llegar al consenso social, a la interiorización de las normas.
De las siguientes respuestas señale cuál de ellas es la correcta:
a) Jean Piaget afirma que la socialización aparece en el niño en sus últimas fases de desarrollo.
b) De los estudios de Piaget se desprende que la socialización infantil comienza una vez que este supera las primeras etapas de crecimiento.
c) Según Piaget, desde las primeras fases de desarrollo del niño ya existe socialización, la cual aumentará en intensidad a medida que éste crezca.
c) Según Piaget, desde las primeras fases de desarrollo del niño ya existe socialización, la cual aumentará en intensidad a medida que éste crezca.
En la actualidad se han definido distintos tipos de racismo: aversivo, simbólico, moderno, sutil. Todos ellos contemplan:
a) Que existe una discriminación positiva por la presencia de prejuicios.
b) La existencia de discriminación sin la presencia de los estereotipos tradicionales.
c) La existencia de prejuicios y discriminación junto con estereotipos negativos.
b) La existencia de discriminación sin la presencia de los estereotipos tradicionales.
Para que haya adaptación a un medio social, es necesario que todas las personas pertenecientes al mismo ofrezcan entre sí un cierto denominador común, es decir:
a) Conformismo.
b) Una conformidad total.
c) Unas normas, valores, y modelos compartidos por todos.
c) Unas normas, valores, y modelos compartidos por todos.
OPCIÓN A: Conformismo se define como práctica de quien fácilmente se adapta a cualquier circunstancia de carácter público o privado. Sería válida esta respuesta desde el punto de vista sociológico y dentro del proceso de socialización, si el término conformismo fuera acompañado de social, ya que la adaptación psicológica es lo mismo que la conformidad sociológica.
OPCIÓN B: no hace falta una conformidad total, ya queen la adaptación de la persona al entorno social influyen los gustos, las necesidades fisiológicas y psíquicas, la represión de los sentimientos por parte una cultura o sociedad, etc., que hacen variar el nivel de conformidad.
Aunque oficialmente no se hace referencia a la profesión o cargo como motivo discriminatorio, en los últimos tiempo se está hablando del término “politefobia” para hacer referencia a:
a) A los ataques realizados contra las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad.
b) Al rechazo a los políticos.
c) Al rechazo a la forma de vida en las ciudades, a su heterogeneidad, ya su burocratización.
a) A los ataques realizados contra las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad.
Para Max Weber la diferencia entre una iglesia y una secta estriba en:
a) La iglesia se fundamenta en hechos históricos.
b) La secta tiene una estructura menos organizada y es más pequeña.
c) La iglesia tiene el poder dado directamente por Dios.
b) La secta tiene una estructura menos organizada y es más pequeña.
Max Weber afirmaba que una iglesia es una estructura religiosa grande, bien establecida, con estructura formal y burocrática. La secta es más pequeña, menos organizada y tienden a aislarse de la sociedad para buscar el “verdadero camino”.
El concepto de raza fue introducido per primera vez en el año 1684, por:
a) Emile Durkein.
b) Francois Bernier.
c) Le Pen.
b) Francois Bernier.
OPCIÓN A: Durkheim es un autor con grandes aportaciones a la sociología, pero no se posicionó entorno a las razas o el racismo especialmente.
OPCIÓN B: tanto el padre como la hija, los Le Pen son políticos de la extrema derecha francesa, que visualizan el racismo tradicional en el siglo XXI en Europa.
De los dos tipos en que se puede entender el concepto de libertad, ¿cuál sería el más importante y que determina, a su vez, el concepto de “autodeterminación”?:
a) La libertad exterior.
b) La libertad de ejercicio.
c) La libertad interior o de elección.
c) La libertad interior o de elección.
- Libertad exterior o de ejercicio: cuando tenemos libertad de acción para ejecutar una conducta sin ningún impedimento. -OPCIÓN A Y B-
2 Libertada interior o de elección: que es la autodeterminación (decisión/actuación).
De todos los factores que influyen en la calidad de socialización en el seno familiar, tal vez el más relevante y que determina una interiorización de valores más intensa y efectiva, es:
a) La afectividad con que se produce el aprendizaje.
b) La estructuración rígida de este proceso.
c) La mayor normatividad con que se realiza la socialización en la familia.
a) La afectividad con que se produce el aprendizaje.
La opción B, no puede ser válida ya que la estructura rígida es más propia de los grupos secundarios.
La opción C hace referencia a una mayor normativa, la familia ha de tener unas normas como grupo social que es, pero como grupo informal que es, esas normas son acordadas, no impuestas.
Dentro de las teorías del desarrollo moral, se podría destacar:
a) A KOHLBERG, quien afirmaba que en la etapa sensoriomotora el niño experimenta a través de sus sentidos, desarrollando con el paso del tiempo sus capacidades cognitivas, lingüísticas, emocionales, sociales, físicas y creativas.
b) A C. GILLIGAN, quien divide el desarrollo moral en tres niveles: egoísmo, altruismo y responsabilidad.
c) A DURKHEIM, quien distinguió entre “gemeinschaft” y “gessellschaft”.
b) A C. GILLIGAN, quien divide el desarrollo moral en tres niveles: egoísmo, altruismo y responsabilidad.
OPCIÓN A: la aportación de la etapa sensomotora corresponde a Piaget para explicar el desarrollo cognitivo del niño, no aKOHLBERG.
OPCIÓN C: esta aportación de Durkheim no tiene nada que ver con el desarrollo moral.
El proceso de socialización presenta los siguientes aspectos:
a) Enculturación, aculturación y transculturación.
b) Adquisición de la cultura, integración de la cultura en la personalidad y adaptación al entorno.
c) El aprendizaje y la interiorización del otro.
b) Adquisición de la cultura, integración de la cultura en la personalidad y adaptación al entorno.
OPCIÓN A: la enculturación, aculturación y transculturación son formas de adquisición de la cultura.
OPCIÓN C: son los mecanismos fundamentales del proceso de socialización.
La solidaridad en la cual el consenso, es decir la unidad coherente de la colectividad, resultado de la diferenciación o se expresa en ella, los individuos no son semejantes, sino diferentes; y hasta cierto punto precisamente porque son distintos se obtiene el consenso, es la solidaridad:
a) Colectiva.
b) Orgánica.
c) Mecánica.
b) Orgánica.
OPCIÓN A: no existe esta nomenclatura para catalogar algún tipo de solidaridad.
OPCIÓN C: la solidaridad mecánica es aquella que se da en sociedades tradicionales, que se ayuda por el sentido de pertenencia y sentimientos morales compartidos.
¿Quién estudió el racismo tradicional?
a) Robert K. Merton.
b) Émile Durkheim.
c) Andre Langaney
c) Andre Langaney
El agente de socialización simétrico en cuanto influencia socializadora, en el que se comparten intereses comunes de índole generacional, de contraste con otros matices de socialización es:
a) La relación de iguales o grupo de amigos.
b) La familia.
c) Los medios de comunicación.
a) La relación de iguales o grupo de amigos.
Opción B; en la familia las relaciones son asimétricas y ademas hay salto generacional entre padres e hijos.
Los medios de comunicación de la opción C, no tienen una relación simétrica, y tienen influencia sobre todas las generaciones.
