42. Sociolosko-antropoloski pristup tekstu

Question 1

Kako se engelski naziva?

Answer 1

Social-scientific approach.

Question 2

Sta je opste poznato a sto vazi i za biblijske tekstove?

Answer 2

To da postoji povezanost izmedju religioznih zajednica i religioznih tekstova.

Question 3

Sta znaci ta “povezanost”?

Answer 3

To bi znacilo da su biblijski tekstovi kao autoritativni tekstovi vrsili uticaj na religiozno-kulturni zivot zajednica, ali i da su drustveno-kulturne i ekonomsko-politicke okolnosti u kojima se nalazila judeo-izraelska i hriscanska zajednica ostavile traga na biblijske tekstove.

Question 4

Zasto je potrebna socioloska analiza Biblije?

Answer 4

Zato sto je biblija knjiga koja je nastajala u dugom vremenskom periodu u razlicitim civilizacijsko-drustvenim ambijentima i to znaci da su u biblijskim tekstovima prepoznatljivi tragovi razlitich drustvenih okolnosti.

Question 5

Sta je potrebno uzeit u obzir kako bi se razumeli biblijski tekstovi?

Answer 5

Posto su biblijski tekstovi nastali na konkretnom prostoru i u konkretnom vremenu, istorijskom kontekstu koji podrazumeva razlitice socijalne, politicke, kulturne i antorpoloske vrednosti. Kako bi se oni razumeli adekvatno potrebno je uzeti sve ove faktore u obzir.

Question 6

Kada su zapoceta proucavanja socio-istorijskih okolnosti ranog hriscanstva?

Answer 6

u prvoj polovini 20 veka u cuvenoj “cikaskoj skoli”.

Question 7

Kako socioloski pristup prosiruje biblijske studije?

Answer 7

Tako sto uvodi upotrebu antropologije, sociologije, istorije, psihologije, arheologije…

Question 8

Sta je osnovni cilj ove metode?

Answer 8

DA se analiziraju socijalne i kulturne dimenzije teksta.

Question 9

Kada je postao integralni deo biblijske egzegeze?

Answer 9

u drugoj polovini 20 veka.

Question 10

Kojom se metodom sluzi?

Answer 10

Socioloski pristup se sluzi ist krit metodom i tako otvara novi horiznot tumacenja biblijskih tekstova cija teoloska poruka se sagleava u kontekstu kulturnih datosti u kojima se formulise.

Question 11

Na sta se stavlja akcenat?

Answer 11

Otvaranjem novih pitanja akcenat se stavlja na prvenstveno socijalne okolnosti nastanka teksta.
Tako se sva vec aktuelna pitanja o tome kako je auto pisao tekst, sa kojim ciljem ali i kako je on mogao biti tumacen u prvo vreme se dopunjuju i pitanjem “o drustvu” u kojima tekstovi nastaju.

Question 12

Koje onda tematike konkretno se proucavaju u SZ i NZ (primeri)?

Answer 12

Recimo u SZ se proucavaju teme plemenskog uredjenja, politicke funkcije religije i slicno.
U NZ se proucava zivot ranih misionara koji nisu mali stalan dom i koji su ziveli bez materijalnih sredstava…
Tako nam recimo mogu biti jasniji socijalni odnosu u Izrailju dok u poslanicama ap. Pavla bivaju jasnije stvari ukoliko se uzme u obzir kultura i socijalni kontekst gradskih sredina Rimske imperije toga vremena.

Question 13

Cemu vise posvecuje paznju ovaj pristup ?

Answer 13

Vise se paznje posvecuje ekononmskim i institucionalnim aspektima ljudskog zivota nego licnog i religijskog, sto se opet sa druge strane medjusobno preplice.
Ovaj nam pristup otvara i komunikaciju sa drustveno-humanistickim naukama dok sa druge strane tumacneje Biblije podseca na ukorenjenost biblijskih tekstova i njihove teoloske poruke u konkretne socioloske i kulturne kontekste.

Question 14

Koja je razlika u antropoloskom pristupu?

Answer 14

Iako su ova dva pristupa vrlo slicni, ipak je antropoloski zainteresovan za siroki spektar faktora kao sto su jezik, umetnost, religija, narodni obicaju (nacin odevanja, nakit, plesovi, proslave, mitovi, legende)…

Question 15

Kada je otpocelo antropolosko istrazivanje bibl. tekstova?

Answer 15

60-ih godina 20 veka medjutim prve dodire sa egzegezom mala je pre jednog veka.

Question 16

Ko je preteca savremen biblijske antropologije?

Answer 16

William Robertson Smith koji je bio Skotski orijentalista, izucavalac Starog Zaveta, profesor svetosti i ministar slobodne Crkve Skotske.
Takodje doprineo je kreaciji enciklopedije Britanike i enciklopediji Biblika.
On je uporedio arapska plemena i Stari Zavet.

Question 17

Sta pretpostavlja antropologija?

Answer 17

Filolosko-istorijsku egzegezu teksta.

Question 18

Kakav je odnos egzegeze i antropologije?

Answer 18

Tek nakon sto je obavljena egzegetksa analiza, antropoloska analiza moze odabrati i analizirati teme koje su kulturne prirode. Antropologija po pravilu postavlja pitanja koja egzegea ne postavlja i ta pitanja zahtevaju novu filolosko-istorijsku analizu.

Question 19

Cime se jos bavi antropologija?

Answer 19

Antropoloski pristup tekstu se jos bavi i rekonstrukcijom drevnih religioznih kultura, kulturnim pretpostavkama i kulturnim faktorima.
Ovaj pristup moze da istrazuje razlike izmedju urbanog i ruralnog nacina zivotai sastav vrednosti koje su drustveno prihvacene norme ponasanja kao sto su cast i sramota, javne tajne, sveto i profano, vernost i nevernost, tradicija i inovacija, porodica i dom odnos izmedju muskarca i zene dece, vlasnika i najamnika, slobodnog i roba, izmedju dobrocinitelja i primatelja…