41. Dogmatski pristup tekstu Flashcards
Sta je nekada znacila rec “dogma”?
Biblijski tekstovi imaju karakter ucenja a to je nekada i znacila rec dogma.
Dogmatski i negativni pristup?
Dogmatski pristup treba uvaziti kao legitiman u tom smislu da biblijski tekstovi nose teolosku ideju i daju bogati potencijal za kasniju teologiju.
Za razliku od toga, negativan pristup bibl. tekstu podrazumeva svojevrsno “cupanje” iz konteksta delova biblijskog teksa radi isticanja odredjenog verovanja ili dogme.
Kakva je teoloska misao koja vodi do dome, dogmatike?
U osnovi teoloska misao koja vodi do dogmatskih verovanja i definicija velikih sabora bila je u svojoj osnovi egzegetska.
Ipak poseban vid ovakve egzegeze se razlikuje od danasnje i treba je sagledati sa posebnom paznjom.
Koji je izraz znacajan u nikejskom “vjeruju”?
Znacajan je izraz “Po Pismu”.
On je ustvari od sustinskog znacaja za jevandjelsku objavu od pocetka, toliko znacajnu da je i Apostol Pavle da puta naglasio u 1Kor 15, 3-4 da je primio i predao po pismu.
Sta se podrazumeva pod “Po Pismu” u nikejskom vjeruju?
To “po pismu ili po pismima” se ustcari odnosi na SZ.
Upravo su kroz ova Pisma apostoli i jevandjelisti razumeli i objasnili otkrivenje Bozije u Hristu prateci samog vaskrslog Hrista.
Sta kaze za ovo Irinej lionski?
Kaze da je Sveto Pismo kao neka vrsta mozaickog oslikavanja Hrista sagledano sa prave “osnove” tako da je Hristos blago skriveno u Pismu bez kojeg bi bilo citano kao “mit” ali kada se cita sa perspetkive krsta, Hristos je oktriven, a citalac je velican kao i Mojsije.
U cemu se ogleda osnovna dinamika ranohriscanskog citanja Svetog Pisma?
Osnovna dinamika je u “otkrivanju” i “otvaranju” knjige koje je u ovom smislu uvek “apokalipticno” bilo da ga zovemo alegorijskim ili tropoloskim svejedno je sudeci po misljenju Grigorija Niskog.
Kako se sada cita Sveto Pismo?
Cita se u jednom drugacijem svetlu u kojem nam je sada Hristos poznat kao neko oko nije sin Josifov vec je vecna Rec Bozija.
Sta narusava sklad izmedju dogmatske misli i pisamske egzegeze?
Dogmatska misao i pisamska egzegeza podrazumevaju zajednicu i praktikuju se u takvom kontekstu uz sve one asketske prakse koje teze da se obuku u Hrista.
Ovo se narusava kada pokusavamo da “dogme” izvadimo van njihovog konteksta u cilju njihovog “sistematskog” tumacenja kako bi se postavile jedna pored druge sa primarno istorijski usmerenim citanjem Svetog pisma.
