06. Sta u erminevtici znaci srodnost citaoca i teksta Flashcards
Kako se na grkcog naziva srodnost?
Singenia
Sta je srodost u erminevtici?
To je erminevticki fenomen prema kome se polazi od pretpostavke da je razumevanje moguce ako postoji sustinksa srodnost izmedju subjekta i objekta tumacenja.
U Egzegezi to znaci da postoji dubinska povezanost izmedju citaoca i teksta iliti stvarnosti o kojoj tekst govori.
Ona je neophodan za razumevanje teksta tamo gde nema strodnosti i razumevanje je otezano.
Kakva je srodnost kod Biblijskog teksta?
To je ustvari religija ili religioznost.
Da li je srodnost datost?
Ne, ona se u principu moze sticati, ostvarivati i to kroz tumacenje
Koji je primer srodnosti?
Recimo Vasilijev Sestodnev.
Kada tumaci potpuno naucno 1 glavu Postanja naucnici i ljudi toga doba ga mogu razumeti bez problema, ali nama su te kategorije nauke potpuno danas strane. Ipak, srodnost toga teksa i nas je Vasilijeva vera.
Da li mi sa svakim tekstom dozivaljavamo srodnost?
Ne sa svakim i to vrlo cesto ne sa tekstovima Starog Zaveta. Recimo rodoslovi u starom zavetu su ranije bili najvaznija stvar, oni su danas skroz nebitni. Kakva je tu onda srodnost?
Kakav je odnos Duha Svetoga, razumevanja i srodnosti?
Srodnost i razumevanje su jako bliski.
Teologija je naravno nemoguca bez egzegeze.
Da bi se tekst ispravno tumacio i razumeo to se mora ciniti u Duhu Svetom odnosno u Crkvi.
Razumevanje teksta koji je nadahnut Duhom Svetim je jedino potpuno i jasno ako je i citalac nadahnut tim istim duhom.
Razumevanje svetih tekstoga je pretpostavljalo uvek da i tumac poseduje istog Duha koji su imali u pisci, to se ustvari zasniva na eklisioloskim merama jer posedovanje istog Duha znaci ucesce u istoj veri.
Duh koji je nadahnuo reci Pismo istovremeno daruje i Crkvi njihovo ispravno razumevanje svojim prisustvom u zajednici verujucih.
Zasto je razumevanje teksta moguce, to jest koja je to spona koja cini srodnost izmedju citaoca i teksta?
Sveprozimajuci logos koji je svugde i svagda isti - u jeziku, u filosofiji, u poeziji - on cini osnovnu sponu.
Ustvari cilj egzegeze jeste razumevanje sveopsteg Logosa (Boga, Reci, Hrista… )
Sta je put razumevanja?
To nije kao recimo u nauci neka objektivna distanca koju bi neko trebalo da predje ba bi nesto shvatio, vec unutrasnje ucesce koje vodi pravom poznanju.
Kako je Fridrhi Slajermaher (1768-1834) gledao na srodnost?
On je razumevanje zasnivao na teoriji duhovne srodnosti.
Tumacenje dakle nije samo tehnika ili primena nekih gramatickih pravila nego i vestina.
Posto su i piac i tumac odredjenog teksta razumna bica njihova povezanost se ogleda u tom razumu (obojica ga poseduju i ako ovaj ume da pise i ovaj ume da tumaci, ali u istom Duhu).
Tako kako je tekst produkt pisca kao razumnog bica on je blizak tumacu jer njih dvojica zajedno ucestvuju u sferi razuma.
Sta je govorio Bultman (1884-1976)?
Zivotni odnos prema stvari je nuzna pretpostavka razumevanja.
Odnosno, spona koja cini razumevanje mogucim jeste to da i tumac i pisac imaju odnos prema stvari o kojoj je u tekstu rec.
U religijskim tekstovima to bi bio egzistencijalni odnos koji se moze ostvariti prihvatanjem stvarnosti koju tekst nudi.
