17. Vývoj identity a jej kultúrna podmienenosť

Question 1

Vývoj identity jedinca

Answer 1

Vývoj identity jedinca
- jedinec nie je vybavený spoľahlivým mechanizmom, ktorý by mu zaručoval bezproblémové konštruovanie jeho identity
- v procesoch sebadefinovania jedinec porovnáva introspektívnu sebareflexiu (subjektívna identita) s definíciou seba zo strany sociálneho prostredia (objektívna identita)
- snaží sa o približnú rovnováhu definícií

Mnohí autori rozdeľujú identitu na sociálnu a osobnú a zaoberajú sa každou samostatne
1. Osobná → Vnútorná Identita
→ viac či menej uvedomované predstavy jedinca o sebe
2. Sociálna → Vonkajšia Identita
→ tvorí sociálnu príslušnosť, členstvo v istej skupine ľudí, je viac objektívna

Question 2

Teória individuácie → R. Josselsonová

Answer 2

Teória individuácie → R. Josselsonová - predpokladá existenciu štyroch fáz
1. Diferenciácia → v strednom školskom veku si deti uvedomujú rozdiel medzi pohľadom vlastným, pohľadom rodičov a kultúry/spoločnosti
2. Prax a experimentovanie → 14 – 15 rokov → tendencia odmietať starostlivosť a opateru
3. Zblíženie → kompromis medzi autonómiu a závislosťou
4. Konsolidácia Ja → kryštalizácia sebaidentity, autonómie a nezávislosti

Question 3

Komponenty identity

Answer 3

Komponenty identity
1.pripísané
- charakteristiky dané narodením (pohlavie, farba pokožky) – nevyberáme si ich
- sú relatívne stabilné a neproblemtické
2.nadobudnuté
- k tomu, aby sa človek niekým a niečím stal, musí vynaložiť isté úsilie, podať výkon
- nadobúdanie identity výkonom objasňuje Baumeister
- niekedy stačí k zmene identity jednorázový rozhodujúci výkon (povýšenie, rodičovstvo)
3.3. jedinec si môže zložky identity vybrať

Question 4

3. jedinec si môže zložky identity vybrať

Answer 4

3. jedinec si môže zložky identity vybrať
   - ak má jednu alebo viac alternatív, medzi ktorými môže voliť
   - Baumeister – 2 typy takejto sebadefinície
   
   1. spoločensky schvaľované hodnotové direktívy pre výber
4. jedinec nemá k dispozícii spoločensky uznávaný hodnotový systém, ktorý by mu slúžil ako nápoveď - tento typ je pre jednotlivca problémom
   - pri konštruovaní svojej osobnej a sociálnej identity je jedinec priamym aktérom svojich vnútorných dejov, Baumesister však dokazuje možnosti a cesty ako spoločnosť a kultúra ovplyvňujú a determinujú identitu jedinca
   - každá historická etapa a každý typ spoločnosti a kultúry sú charakterizovateľné istými hodnotami – ovplyvňujú význam komponentov identity
   - spoločnosť určuje ktoré komponenty možno zmeniť a či je voľba vôbec možná

Question 5

Kultúrna podmienenosť osobnej identity

Answer 5

Kultúrna podmienenosť osobnej identity
- v odlišných spoločnostiach príslušníci jednej spoločnosti inak definujú a reprezentujú seba ako príslušníci inej
- „kultúrna relativita identity“ – identita, ktorá je dôležitá pre rozpoznanie a akceptáciu osôb odlišnej kultúry, je sama v rôznych kultúrach konštituovaná odlišne
- nielen kultúrny obsah identity, ale i formy jej dosahovania a jej fungovanie sa v rozličných kultúrach líšia
- mnoho argumentov nasvedčuje tomu, že viaceré aspekty seba a svojej identity sú v konkrétnej kultúre špecifické

Question 6

individualistickým typom
vzájomné prepojenie ľudských bytostí

Answer 6

• existuje súvislosť medzi individualistickým typom západnej kultúry a tým, ako ten typ spoločnosti interpretuje jedinca
• bol vytvorený psychologický obraz osobnosti ako nezávislej, presne ohraničenej a autonómnej entity
• normatívnym príkazom záp. kultúry je odhaliť a prejaviť svoje jedinečné osobné charakteristiky a stať sa nezávislým od iných
• jedinec sa konštruuje pojmami ako individualistický, nezávislý, autonómny, činný, zameraný na seba…
• idea na seba centrovanej identity vylučuje odlišné kultúrne systémy (východné, ázijské)
• vzájomné prepojenie ľudských bytostí (nezápadné kultúry)
• normatívnym imperatívom je udržiavanie vzájomnej závislosti medzi jedincami
• pojmy ako holistický, kolektívny, sociocentrický, vzájomne závislý, spoločenský, zhromažďovací, vzťahový…

Question 7

Markusová, Kitayama

Answer 7

Markusová, Kitayama
- kultúrne „predpísané“ konštruovanie seba môže ovplyvniť podstatu individuálnej skúsenosti, vrátane priebehu poznávania, emócií a motivácie
- tvrdia, že kultúrne konštrukty sú oveľa silnejšie ako sa psychológovia domnievali

• kultúra ovplyvňuje obsah rolí - na príklade rodových rolí
  → v niektorých kultúrach rozlišujú tri pohlavia/rody – ženy, mužov a fa´afafine (Samoa, Polynézia) alebo hijra (India)
• vo vývoji spoločnosti dochádza k posunom a zmenám v rolách, v dôsledku toho aj k zmenám identity

Question 8

Kashima

Answer 8

Kashima
- rozdiely medzi dimenziami sebakonštruovania, ktoré sú dané pohlavím – 3 dimenzie
1. individualistická (pojmy nezávislý, autonómny, činný, oddelený)
- muži a ľudia v záp. individualistických kultúrach
- druhé 2 dimenzie – ženy a ľudia vo východných ázijských kolektivistických kultúrach
2. kolektívna (jedinec uprednostňuje ciele skupiny)
3. vzťahová (vzťah medzi jedincom a inými osobami)
- kultúry sa líšia v dimenzii individualizmu a kolektivizmu
- kultúrne dimenzie a pohlavím podmienené dimenzie hodnotenia seba sa prekrývajú slabo

Question 9

identita osoby môže byť vyjadrená …

Answer 9

• identita osoby môže byť vyjadrená jej členstvom v sociálnych kategóriách → ale nemusí
• v našej kultúre sa identita osoby nevyčerpáva jej príslušnosťou k sociálnej kategórii
  → ale môže byť vyjadrená charakteristikami osoby, prípadne fyzickým vzhľadom, štýlom komunikácie
• tieto charakteristiky si osoba uvedomuje → môže a nemusí byť na ne hrdá, nevie si seba bez nich predstaviť