MEC UT1 Flashcards

1
Q

¿Qué señala La Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH)?

A

señala que todos los seres humanos son libres e iguales con independencia de su sexo, color, creencias, religión u otras características.

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2
Q

Los 30 derechos y libertades contenidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos incluyen:

A
  1. Incluye derechos económicos, sociales y culturales, como los derechos a la seguridad social, la salud y a una vivienda adecuada.
  2. Derecho a no ser sometido a tortura, el derecho a la libertad de expresión, el derecho a la educación y el derecho a buscar asilo.
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3
Q

¿Desde que enfoques se puede enterder el concepto de paz?

A

La paz negativa y la paz positiva

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4
Q

El concepto de cultura de paz hace referencia a:

A

una cultura de la convivencia y de la participación, fundada en los principios de libertad, justicia, democracia, tolerancia y solidaridad

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5
Q

Según Galtung ¿que es crucial para lograr la paz?

A

“el tratamiento del conflicto por medios no violentos y creativos es crucial para lograr la paz y eso requiere profundizar en la cultura y estructura social”.

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6
Q

¿Qué es la diversidad cultural?

A

La diversidad cultural es una noción que alude a la convivencia e interacción entre distintas culturas en una misma sociedad, partiendo del conocimiento y reconocimiento recíproco entre todas ellas.

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7
Q

Las características implícitas de la cultura son:

A

-Es compartida y se aprende.
-Es simbólica e integrada.

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8
Q

¿Qué son los valores?

A

Los valores son los principios o creencias fundamentales que nos ayudan a orientar nuestro comportamiento y son reflejo de nuestros pensamientos, ideas, aspiraciones y convicciones más sustanciales.

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9
Q

Explica la extinción

A

Desaparición de una cultura o grupo por asimilación completa, por exterminio o por expulsión.

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10
Q

¿Qué es la asimilación?

A

Se produce cuando el grupo minoritario adopta el marco referencial del grupo hegemónico, adoptando los valores esenciales de la nueva identidad, mientras que se diluye la identidad cultural propia, que queda a asimilada a la dominante.

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11
Q

La segregación supone…

A

Supone la separación de las distintas culturas de manera que difícilmente interactúan entre ellas. Este modelo puede dar lugar a la formación de guetos

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12
Q

¿Qué supone la incorporación cultural?

A

Supone la subordinación de la cultura minoritaria a la cultura dominante. Esto se traduce en la pérdida de su independencia, pero manteniendo el rango de subcultura dentro de la hegemónica.

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13
Q

¿Qué es la aculturación?

A

El contacto continuo entre grupos culturales diferentes puede provocar una serie de cambios en ellos, es lo que se denomina aculturación.

La aculturación se entiende como un proceso de transformación cultural por la influencia del contacto e interacción entre comunidades culturales distintas.

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14
Q

La percepción dual hace referencia a:

A

Diferenciar nuestro grupo del otro, el yo del tú, el nosotros del de ellos, etc., reforzando las identidades propias.

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15
Q

¿Qué es la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH)?

A

La Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) es un documento que
sirve de plan de acción global para la libertad y la igualdad protegiendo los
derechos de todas las personas en todos los lugares.

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16
Q

¿Cuáles son los principios didácticos para conseguir una educación en derechos humanos?

A

Son los siguientes:
- Vivir los derechos humanos
- Conectarlos con la vida
- Promover cambios organizativos en la vida
- Utilizar un enfoque interdisciplinar o globalizado
- Educar para la acción, enseñar que las cosas pueden cambiar
- Desarrollar una metodología no violenta
- Practicar el enfoque socio afectivo

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17
Q

El concepto de paz es sinónimo de…

A

Tranquilidad, serenidad y felicidad.

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18
Q

La paz negativa proviene de…

A

La cultura grecolatina, del vocablo griego eirene y del latino pax.

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19
Q

¿En que consistia la paz para los griegos y Roma?

A

Para los griegos la paz consistía en un equilibrio entre las actividades sociopolíticas, para Roma suponía la pacificación del propio Imperio manteniendo íntegros el poder y la estructura política.

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20
Q

La paz esta relacionada con…

A

El mantenimiento de la ley y el orden.

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21
Q

¿A que se orientan los aspectos positivos de la paz?

A

Los aspectos positivos de la paz se orientan hacia la presencia de métodos de cooperación no violenta, igualitaria y no represiva. Para poder hablar de Paz positiva hay que hablar de igualdad y reciprocidad.

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22
Q

¿Cuáles son los dimensiones de la paz positiva?

A
  • Paz directa.
  • Paz estructural.
  • Paz cultural.
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23
Q

¿Qué es la paz directa?

A

Esta dimensión de la Paz Positiva es posible sintetizarla en el principio de la ausencia de confrontaciones o actos de destrucción de unos sobre otros, y en la presencia efectiva de mecanismos para el entendimiento humano y la resolución pacífica de conflictos.

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24
Q

¿Qué es la paz estructural?

A

Esta dimensión de la Paz Positiva se refiere a la atención de las necesidades básicas. Tiene que ver con la autorrealización del ser humano, con el disfrute de los Derechos Humanos, y con la existencia de justicia social.

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25
Q

¿Qué es la paz cultural?

A

Esta dimensión de la Paz Positiva comprende los “aspectos de una cultura que sirven para justificar y legitimar la paz directa y la paz estructural”. Tiene que ver con el desarrollo de valores culturales,
símbolos, relatos, ideas y pensamientos que fomenten la expansión de las anteriores dimensiones de la paz.

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26
Q

¿Qué es el triángulo de la violencia?

A

El triángulo de la violencia es un concepto introducido por Johan Galtung para
representar la dinámica de la generación de la violencia en conflictos sociales.
Según Galtung, la violencia es como un iceberg, de modo que la violencia visible
es solo una pequeña parte del conflicto.

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27
Q

¿Cuáles son los tres tipos de violencia?

A
  1. Violencia directa
  2. Violencia estructural
  3. Violencia cultural
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28
Q

¿Qué es la violencia directa?

A
  • La violencia directa, la cual es la más visible y se concreta con comportamientos y responde a actos de violencia.
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29
Q

¿Qué es la violencia estructural?

A

La violencia estructural, que se centra en el conjunto de estructuras que no permiten la satisfacción de las necesidades y se manifiesta, precisamente, en la negación de las necesidades.

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30
Q

¿Qué es la violencia cultural?

A

La violencia cultural, la cual crea un marco legitimador de la violencia y
se concreta en actitudes, aspectos de la cultura en el ámbito de nuestra
experiencia como la religión, la lengua, los símbolos,ect.

31
Q

¿Qué es la violencia?

A

La violencia es un fenómeno social, que se aprende y por tanto también se
debería poder desaprender. Por tanto, no se debe pretender eliminar los
conflictos, puesto que estos son positivos en tanto que son oportunidades de
transformación.

32
Q

¿Comó se caracteríza la cultura de paz?

A

La cultura de paz está caracterizada por ser: una cultura de la convivencia y de la participación, fundada en los principios de libertad, justicia, democracia, tolerancia y solidaridad; una cultura que rechaza la violencia, se dedica a prevenir los conflictos en sus causas y a resolver los problemas por el camino del diálogo y
de la negociación

33
Q

Di algunas críticas a los valores de la paz.

A
  • Etnocentrismo, lo nuestro es mejor que lo del otro.
  • Competitividad
  • Ideología de la victoria unilateral
  • Legitimación de la violencia
  • El más fuerte tiene razón
34
Q

Explica el proceso de aprendizaje de la filosofía de la pedagogía Montessori

A

En ese proceso de aprendizaje, dentro de esta filosofía, cada niño y niña siente que pertenece a un grupo, que el bien común beneficia a todos y se apoyan mutuamente.

35
Q

¿Qué es la paz según Galtung?

A

La Paz es la capacidad de manejar
los conflictos con empatía, no violencia y creatividad.

36
Q

¿Comoó se considera la eduación para la paz?

A

Hemos considerado la educación para la paz como la encrucijada de una educación afectiva, política y ambiental.

37
Q

¿Qué es la diversidad cultural?

A

La diversidad cultural es una noción que alude a la convivencia e interacción entre distintas culturas en una misma sociedad, partiendo del conocimiento y reconocimiento recíproco entre todas ellas.

38
Q

¿Qué diferentes modos hay para afrontar el reconocimiento de la diversidad?

A
  1. Por una parte, se pueden ordenar las diferencias, lo cual implica discriminación y dominación. Las relaciones entre culturas se vuelven hostiles y destructivas y se puede llegar al fundamentalismo cultural.
  2. La diversidad puede darse también como una aceptación o un proceso
    creativo de mutuo enriquecimiento.
39
Q

Define la cultura

A

La cultura es el conjunto de los rasgos distintos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social y que abarca, además de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos , los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias.

40
Q

¿Cuáles son las características de la cultura?

A
  • La cultura es compartida. Para que haya cultura ha de existir un grupo, una sociedad o comunidad.
  • La cultura se aprende. Es el proceso que se conoce como enculturación.
    Aprendemos la cultura a través de la observación, de las informaciones
    que nos llegan.
  • La cultura es simbólica.
  • La cultura es integrada, es decir, lo abarca todo, desde las creencias, los
    valores y las costumbres hasta los aspectos más triviales.
41
Q

¿Qué son los valores?

A

Los valores son los principios o creencias fundamentales que nos ayudan a orientar nuestro comportamiento y son reflejo de nuestros pensamientos, ideas, aspiraciones y convicciones más sustanciales.

42
Q

Los valores están relacionados con ¿qué?

A

Los valores están muy relacionados con la cultura, pues son esenciales en la
forma que cada persona tiene de comprender la realidad y desenvolverse en ella. Los valores culturales nos ayudan a regular nuestro comportamiento.

43
Q

¿Qué consideraciónes tenemos que tener con el concepto de valor?

A
  • Una norma es una regla que pretende el buen funcionamiento social.
  • Un juicio de valor es una idea enunciada a partir de la percepción individual y el ideario personal, por lo que es una valoración subjetiva.
  • La actitud es la disposición de actuar en cualquier momento de acuerdo con las propias creencias y valores.
44
Q

¿Cuáles son las características de los valores?

A
  1. La polaridad.
  2. Jerarquía.
  3. Gradación.
  4. Infinitud.
  5. Dinamismo.
  6. Categorización.
45
Q

¿Qué son los valores universales?

A

Los valores universales se caracterizan por permanecer en el tiempo y tener un concepto afín, constante y válido en diferentes sociedades y culturas: libertad, amor, justicia o responsabilidad entre otros.

46
Q

La función social de los valores se construye a partir de ¿cuáles dos principios?

A
  • Los valores establecen unas reglas,
    normas y modelos que dan sentido a
    las acciones dentro de cada grupo
    social.
  • Las personas se identifican con la colectividad y adquieren como propios
    los valores del grupo.
47
Q

Desde el punto de vista sociológico ¿qué tres características hay de los valores?

A
  • Son reconocidos por una pluralidad de personas
  • Están asociados a la satisfacción de las necesidades del colectivo y al bienestar común.
  • Implican un componente emocional y de pertenencia, por lo tanto, se defienden y se lucha por su consecución.
48
Q

¿Qué es la identidad cultural?

A

Es todo individuo que pertenece a un grupo social y es consciente de su pertenencia, pues ha adquirido una herencia cultural que incluye todas las pautas, normas, comportamientos y valores que le dan una visión del mundo, una realidad particular y una forma de vivir en comunidad que lo identifica.

49
Q

¿Qué permite la identidad cultural?

A

La identidad cultural permite distinguir una comunidad de las otras y mantener
sus singularidades específicas y valores inmutables frente a los peligros de
asimilación por parte de una cultura dominante.

50
Q

¿Qué es una minoría étnica?

A

Una minoría étnica hace referencia a un conjunto de personas que comparten
una identidad cultural propia, que viven en una sociedad en la que predomina un
grupo más extenso y hegemónico.

51
Q

¿Qué es el grupo hegemónico?

A

Es el que tiene un estatus superior, lo cual le permite ejercer el poder, controlar
los recursos e imponer sus principios y valores. Suele coincidir con el grupo más
numeroso o mayoritario.

52
Q

¿Qué es el grupo minotario?

A

Se encuentran subordinados al grupo hegemónico. Normalmente se
caracterizan por la falta de poder y una mayor dificultad para acceder a los
recursos. Las minorías étnicas pertenecen a estos grupos.

53
Q

¿Qué tres formas hay de construcción de la identidad según M.Castells?

A
  1. Identidad legitimada. Viene introducida por las instituciones dominantes de la
    sociedad, que utiliza dicha identidad para extender y racionalizar su dominación
    frente a los actores sociales. La elaboración de este tipo de identidad determina la organización institucional de una sociedad.
  2. Identidad de resistencia. Es la generada en condiciones de inferioridad por actores sociales que tienen principios
    diferentes, y a menudo opuestos, a los de las instituciones dominantes.
  3. Identidad de proyecto. Consiste en la construcción y desarrollo de una nueva
    identidad a través de los propios medios culturales, redefiniendo su posición en
    la sociedad y, al hacerlo, persiguen la transformación de la estructura social.
54
Q

Los modelos culturales se caracterizan en función de…

A

una serie de variables ambientales: geografía, clima, etc.-, económicas -recursos, técnica, población, etc. - y sociales -costumbres, relaciones, etc.-, que determinarán los rasgos básicos de la estructura y funcionamiento de la sociedad.

55
Q

¿Cuáles son los 3 principales modelos culturales?

A
  • El modelo occidental. Este modelo ha estado caracterizado por una gran diversidad de ideas y pensamientos que han ido configurando la cultura imperante en nuestro país.
  • El modelo oriental. El hecho religioso está inmerso en sus vidas y determina muchos aspectos de su estructura social.
  • El modelo árabe-musulmán. Este modelo también tiene un fuerte enraizamiento religioso que marca su
    estructura y forma de concebir el mundo. En estos países coexiste una tecnología innovadora con las costumbres más ancestrales.
56
Q

¿Qué es el multiculturalismo?

A

El multiculturalismo se entiende como la convivencia de dos o más culturas en contacto en un mismo contexto

57
Q

¿Cuáles son los modelos de integración multicultural más usuales?

A
  1. La asimilación
  2. La incorporación cultural
  3. La segregación
  4. La extinción
  5. La adaptación o pluralismo cultural
  6. La fusión
58
Q

Explica la asimilación

A

La asimilación. Se produce cuando el grupo minoritario adopta el marco
referencial del grupo hegemónico, adoptando los valores esenciales de la
nueva identidad, mientras que se diluye la identidad cultural propia, que
queda a asimilada a la dominante.

59
Q

Explica la incorporación cultural

A

La incorporación cultural. Supone la subordinación de la cultura
minoritaria a la cultura dominante. Esto se traduce en la pérdida de su
independencia, pero manteniendo el rango de subcultura dentro de la
hegemónica.

60
Q

Define la segregación

A

La segregación. Supone la separación de las distintas culturas de manera que difícilmente interactúan entre ellas.

61
Q

Define la extinción

A

La extinción de una de las culturas, ya sea por asimilación completa, por
exterminio o por expulsión.

62
Q

Explica lo que es la adaptación o pluralismo cultural

A

La adaptación o pluralismo cultural. Supone el mantenimiento de las diferentes identidades, desde un plano de igualdad y favoreciendo la
interrelación entre ellas, dando lugar a una sociedad diversa y plural.

63
Q

Define la fusión

A

La fusión. Supone la creación de una nueva cultura, producto de los procesos de hibridación, que dará lugar al surgimiento de una nueva identidad colectiva.

64
Q

¿Qué es la aculturación?

A

La aculturación se entiende como un proceso de transformación cultural por la influencia del contacto e interacción entre comunidades culturales distintas.

65
Q

Según el modelo de integración ¿qué consecuencias genera el proceso de aculturación?

A
  • Si se basa en la supeditación, la imposición o el dominio del grupo dominante sobre el minoritario, se suele producir situaciones de conflicto entre las culturas en contacto.
  • Si es un modelo de adaptación e integración, la aculturación es un proceso extraordinariamente enriquecedor para los distintos grupos y personas implicadas, pues abre nuevos conocimientos, ideas, etc.
66
Q

¿Qué es la interculturalidad?

A

La interculturalidad se refiere al establecimiento de relaciones entre personas y comunidades de culturas distintas, desde la diversidad y el enriquecimiento mutuo, y no desde posiciones de dominación.

67
Q

¿Qué favorece la interculturalidad?

A

La interculturalidad favorece la integración y la convivencia en armonía, lo cual supone la disminución de la conflictividad y establece un clima favorable para que su resolución se lleve a cabo desde el respeto y por medios dialogados y concertados, de manera que todas las partes salgan beneficiadas del intercambio.

68
Q

Para facilitar el desarrollo de una comunicación intercultural fluida se requieren unos requisitos previos:

A
  • Una lengua compartida.
  • El conocimiento y comprensión de la cultura ajena, pero sin caer en el exotismo.
  • La superación de etnocentrismo que impide descubrir la naturaleza de la
    propia sociedad desde la mirada intercultural. Se trataría de ver el reflejo
    de nuestras propias creencias, valores, normas y tradiciones en la percepción y comprensión de las otras culturas.
  • El mestizaje o hibridación, rasgo de toda cultura, que siempre está en
    proceso de creación.
69
Q

¿Qué son los modelos mentales?

A

Los modelos mentales son un constructo de la realidad, basado en la Interpretación simplificada y sesgada de la realidad y su representación en nuestra mente.

70
Q

¿Qué es el prejuicio?

A

El prejuicio es una actitud asociada a un grupo social, que tiende a menospreciar
todo lo que hace referencia a dicho grupo y a las personas que lo componen, así como a sus valores, creencias, normas, etc.

71
Q

Hay dos fenómenos elaborados a partir de prejuicios ¿cuáles son?

A
  • Percepción dual: diferenciamos nuestro grupo del otro, el yo del tú, el nosotros del de ellos, etc., reforzando las identidades propias.
  • Camuflaje. Consiste en la justificación de nuestra actitud en el supuesto de
    que pensamos que nuestra opinión es compartida de forma genérica por nuestro propio grupo aunque no lo expresen.
72
Q

¿Qué es un estereotipo?

A

El estereotipo es un modelo mental preconstruido sobre una persona o grupo de personas que comparten ciertas características genéricas, normalmente de corte negativo.

73
Q

Define la discriminación

A

La discriminación supone hacer distinción en el trato por determinados motivos arbitrarios.
La discriminación se manifiesta en la exclusión, la marginación o la privación de las oportunidades a otros grupos, a los que se les da un trato de inferioridad.

74
Q

¿Cuáles son las practicas para propiciar la desaparición de un grupo discriminado?

A
  • El genocidio. Es la máxima expresión de la discriminación. Persigue la destrucción de un grupo a través de asesinatos masivos.
  • El etnocidio. Pretende eliminar las culturas a través del colonialismo,
    cuando una potencia extranjera impone su política, su cultura y su régimen económico y social.
  • La asimilación, se da cuando una minoría asume la cultura, los valores y las normas de la cultura dominante.