3.1 Socrate et Platon Flashcards

1
Q

Quelle est une grande vérité pour Socrate ? Quelle méthode est beaucoup utilisée ?

A

• Une grande vérité pour Socrate : CONSTATER NOTRE IGNORANCE. C’EST UNE SAGESSE EN SOI. PLUS ON SE POSE DE QUESTIONS, MOINS ON COMPREND. MÉTACOGNITION. IL NE PRÉTENDAIT PAS SAVOIR.
• IRONIE SOCRATIQUE : FEINDRE DE NE PAS COMPRENDRE, FAIRE SEMBLANT DE NE PAS COMPRENDRE = MÉTHODE UTILISÉE POUR FAIRE ACCOUCHÉ QQN D’UNE VÉRITÉ : DE LEUR IGNORANCE
ÇA CAUSE L’INCONFORT MOBILISE LES MÉCANISMES DE DÉFENSE DE L’AUTRE

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2
Q

Comment se situe Socrate par rapport aux sophistes

A

Opposant des sophistes : SELON LUI LA VÉRITÉ N’EST PAS RELATIVE. ELLES SONT SOUVENT INACCESSIBLES.

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3
Q

Comment Socrate cherchait-il l’essence des concepts ?

A

• Chercha l’essence des concepts à travers la formulation de « définitions inductives »
• Il aimait échanger : comment on peut en venir à une certaine idée de ce qu’est une chose avec le dialogue.
Par ex : c’est quoi la beauté ? Caractéristiques essentielles de la beauté ? Débattre de ce qui est beau et se rendre compte de la complexité du monde.

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4
Q

Quel était le modèle de Platon ?

A

• « Le corps est le tombeau de l’âme »
Le modèle de Platon : dualiste interactionniste : on a un corps (mauvaise partie) et une âme (bonne partie) : notre corps génère de la distraction, du bruit dans notre âme = il faut se couper des sensations. Quand on réfléchit on ne bouge pas : on stabilise le corps et on réfléchit en regardant à l’intérieur de soi

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5
Q

Conception platonicienne : à quoi ressemble la quête de vérité pour Platon

A
  • Le monde empirique n’est que la pâle copie d’un monde abstrait, celui des formes pures
  • La perception sensorielle est trompeuse, puisqu’elle est issue de l’interaction entre la matière et la forme pure s’y rapportant
    • La matière nous fait dérailler : il faut faire abstraction de la matière et saisir les formes pures qui formes le monde.
    • IL EXISTE UN MONDE DE PERFECTIONNEMENT OÙ IL Y A DES VÉRITÉS PURES, ÉTERNELLES. CE QUI EXISTE DANS LE MONDE EMPIRIQUE DÉRIVE DE CES FORMES PURES ET SE MÉLANGE À LA MATIÈRE
  • La pensée rationnelle doit avoir le dessus sur l’expérience sensorielle
  • Il est donc essentiel, dans la quête de vérité, de préférer le monde intelligible à celui des apparences
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6
Q

Quels sont les différents niveaux de compréhension pour Platon ? Comment se divisent-ils ?

A

Monde des apparences : mauvais monde auquel il ne faut pas s’intéresser
• Imagination (porte sur des images) :
○ Le moins intéressant selon Platon : p.ex : si on veut comprendre le visage humain, on travaillerait sur une représentation physique d’une chose physique (p.ex : photo)

      -Croyances (porte sur les choses directement visible : on la constate, on la voit, très approximatif, changeant.  ------------------------------------------------------------------- Monde intelligible: celui qui va être important. 

• Pensée (porte sur les objets mathématiques) : abstractions donc bien. Par ex : triangle impure et pure en formule mathématiques. Pas le meilleur niveau 

      -Intelligence, connaissance (porte sur les formes) : réalité la plus fondamentale. Forme n'est pas concret. Abstrait par définition. Stable. Éternel. Ne bouge pas. On y accède que par introspection. La forme absolue selon Platon est celle du bien.
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7
Q

Quelles sont les différentes composantes de l’âme selon Platon ?

A

• L’âme comporte plusieurs composantes :
• Rationnelle : immortelle
• Vive : mortel
- Appétitive : mortel

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8
Q

Comment la cité devrait-elle être gouvernée selon Platon ? Comment se situee-t-il par rapport à la démocracie et pourquoi ? Qu’est-ce que son modèle donne ?

A

• Opposant de la démocratie (car le peuple est manipulé par les sophistes), la cité devait être gouvernée par le « philosophe-roi »
• Une personne gouverne : le philosophe roi. Ce qui le caractérise est la sagesse.
• Les gardiens = les soldats qui se caractérisent par le courage.
• Boutiquiers et les paysans : se caractérisent par la tempérence.
Tout ça ensemble = incarnation de justice

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