1.3 Le rapport entre la nature et la culture Flashcards
À quoi correspond la nature ?
- Les comportements réflexes - d’adaptation, archaïque… d’ordre naturel en fait
- Tout ce qui est relié à des besoins primaires : se nourrir, etc. inscrits dans la nature : ce qu’on mange, comment on mange, plus d’aspect culturel, les émotions primaires : 6 émotions de bases, des fois 8 ou 4 = 4 émotions de base chez l’humain, palette d’émotions innées ! = présentes dès la naissance
- Le comportement naturel est universel, c’est-à-dire présent chez tous les êtres humains
- Il répond à des lois généralisables à l’humanité
- Son origine est biologique
À quoi correspond la culture ?
• Le comportement culturel est propre à un groupe social et n’est pas généralisable à l’ensemble de l’humanité
Son origine est environnementale
Quel est le mode de transmission de la culture ? Pourquoi?
LA TRADITION (la communication n’est pas la meilleure réponse ) La tradition est complète : transmission entre les pesronnes mais aussi entre les générations
Parallèle entre Freud et nature et culture
« La psychanalyse met les névroses en corrélation avec les préjudices portés à la vie pulsionnelle par les exigences de la culture. »
• Opposition entre la nature et la culture : les pulsions sexuelles et agressives (nature) mais on ne peut pas les exprimer en toute liberté, contextes, limites sinon sanctions (culture)
- Sigmund Freud
• Pas le même degré d’agressivité pour chacun. Agressitivité relative. Intensité variable. Dans milieux permissifs ou stricts
○ Une personne qui a peu d’agressivité et qui vit dans milieu strict : pas de problème
○ Personne avec bcp d’agressivité dans milieu strict : plus de sanctions. Doit trouver des compromis, exutoires acceptoires sinon pulsions viennent à des symptômes (anxiété, TOC, insomnie, consommation)
§ Opposition vient à la névrose si pas de compromis pour gens agressifs
Qu’as-tu à dire sur les enfants sauvages ?
○ Pas de véritable cas : où abandonné à la naissance et pas de soins.
○ Plus cas marginaux : individus très à l’écart qui n’ont pas bien reçu de soins
Un être humain ne peut pas survivre sans l’assistance de d’autres individus.
Qu’as-tu à dire sur les cas d’isolement d’enfants nouveau-nés. Point de vue éthique mais aussi problème méthodologique
○ Impensable d’un point de vue éthique
○ Problème méthodologique avec cette méthode : idée de l’isolement : le fait d’isoler des enfants, pas de contact avec l’environnement, pas capable de s’alimenter, de s’occuper de lui-même
○ Si on veut que l’enfant survive : il faut qu’on l’alimente et le dispositif en place qui le nourrit (si pas humain) = c’est un contact culturel : vient influencer le développement de l’enfant
○ Tout dispositifs seraient une variation d’un dispositif culturel
○ Mais encore plus compliqué que ça : comment concevoir un enfant : 2 gamètes, zygote, …
§ La rencontre des deux gamètes impliquent un contexte culturel (2 adultes, lab.,)
§ L’union des gamètes ne répond pas au hasard, facteurs sociaux mettent les gens ensemble.
Enfant biologique serait déjà le produit d’une culture
Est-ce que les grands singes anthropoïdes disposent d’une culture ? Quels sont les critères pour attester de la présence d’une culture (comportement culturel) ?
1) Voir des nouveaux comportements
2) Ces nouveaux comportements doivent se diffuser au sein du groupe
3) Que les comportements perdurent
4) Qu’ils soit standardisés
5) Qu’ils soient transmis à la génération suivante
- Avec ces critères on a trouver des exemples : par exemple : singes qui développent des instruments qui ont suivi et été utiliser par d’autres singes. Voir des singes migrer faire le nid au sol au départ puis un singe le met dans l’arbre à cause des prédateurs, puis devient une tradition même dans les territoires où il n’y a pas de prédateurs.
Pas juste les humains qui disposent d’une culture
Quelle thèse plusieurs penseurs contemporains défendent ?
la thèse selon laquelle la nature et la culture seraient des construits théoriques et non des réalités distinctes. Pas de purement naturel, ni de purement culturel = intrication = une seule réalité
Dit autrement, nature et culture renverraient à une seule et même réalité.
Qu’est-ce qu’on suppose souvent en séparant nature et culture. Comment pourrions nous aussi voir la nature et la culture ?
1) L’action unique des facteurs innés (nature) OU des facteurs environnementaux (culture)
2) L’action individuelle et additive de chaque type de facteurs
Toutefois, nous pourrions aussi voir la nature et la culture comme étant en interaction… (entremêlés ensemble)
Qu’est-ce qu’un génotype et un phénotype ? Comment décrirais-tu l’interaction entre la nature et la culture (génotype, phénotype, milieu social) ?
• Le milieu social influence la formation du génotype
○ Génotype = totalité génétique d’un individu
○ Il faut un milieu social pour ça : pour mener à la formation des deux gamètes
• Le phénotype se développe à partir du génotype à cause de l’influence du milieu social (ce qu’on désigne souvent par le terme « épigénétique »)
○ Phénotype = caractères physiques apparents et mêmes comportements…!
• Le phénotype influence le milieu social
○ Certaines part du génotype qui se développe et qui va influencer le milieu social donc le phénotype
Quelles sont les deux façons (parmi d’autres) de représenter les intéractions entre les trois niveaux (génotype, phénotype, milieu social) ?
1) PHÉNOTYPE ÉMERGENT DE CES DEUX LÀ ET INFLUENCE AUTANT LE GÉNOTYPE QUE LE MILIEU SOCIAL
2) PAS DE POINT DE DÉPART FRANC NI DE POINT D’ARRIVÉE. ÉCHANGES/INFLUENCES ENTRE LES NIVEAUX
Sachant que « nature » et « culture » sont des construits et non des réalités distinctes, quel usage pouvons-nous en faire?
Pour répondre très simplement à cette question : ces termes peuvent nous aider à réfléchir à divers phénomènes, mais il importe de les employer avec soin, en connaissant leurs limites, et en prenant garde au basculement du côté de l’idéologie.
En effet, comme nous le verrons tout au long du présent cours, à peu près tout peut faire l’objet d’un traitement idéologique : n’importe quelle approche en psychologie, la science…
Exemples de dérives issues d’un usage idéologique de ces deux termes
Lorsque…
• Des phénomènes sont jugées pathologiques en fonction de critères dit « naturels » (p. ex., l’homosexualité, les pères gais)
- Pères homosexuels pas naturelle, contre l’instinct : vu comme pathologique : étude de Miller pour voir si risque de devenir des agresseurs
• Des sociétés/nations sont considérées meilleures que d’autres parce qu’elles sont supposément plus « évoluées » technologiquement (donc plus loin de l’état de nature) (p. ex., les peuples européens vs les peuples autochtones)
- Tentatives d’assimilations des premières nations sous le rationnel que inférieur pcq savoir technologique plus grand, se voit comme plus sophistiqué
• Quand on idéalise la nature : exemple du premier point
• Quand on idéalise la culture : exemple du deuxième point
• Autre exemple tragique : le cas de David Reimer (voir le matériel complémentaire – texte et vidéo – sur StudiUM)
