Vznik kresťanstva Flashcards
1
Q
Vznik kresťanstva - základné info
A
- vzniklo v 1. storočí ako jedno z viacerých východných kultov
- Z ďalekých provincií rímskeho impéria prúdili do krajiny rôzne náboženstva, ktoré nachádzali živnú pôdu v rozvrátenej krajine
- Kresťanstvo čoskoro vytlačilo staré filozofie. Učilo, že Boh je
všadeprítomný, že čoskoro nastane posledný súd, kde bude odplatené dobro i zlo a vyzývali človeka k pokániu a očiste - pojmom kresťanská antika rozumieme kultúru a umenie, ktoré sa rozvíjalo v 1. – 6. storočí nášho letopočtu
- forma je antická, ale obsah už kresťanský
- kresťanstvo spočiatku prenasledované
- Kruté prenasledovanie kresťanov nastalo v polovici 3. storočia a vyvrcholilo za panovania cisára Diokleciána
- Radikálny obrat nastal za cisára Konštantína, ktorý v roku 313 tzv Milánskym ediktom uznal kresťanstvo za štátne náboženstvo.
- Koncom 4. storočia za cisára Teodózia boli zakázané
pohanské bohoslužby. - V 5. storočí postavili pohanov mimo zákon a kresťania začali prenasledovať pohanov.
- Kresťanskú antiku na území Západorímskej ríše napokon ukončilo sťahovanie národov a plienenie Germánskych barbarov. Jej tradícia doznieva v priebehu 6. storočia vo Východorímskej ríši – Byzancií.
2
Q
Vznik kresťanstva - katakomby
A
- Prvé formy kresťanského umenia sa vyvinuli v Katakombách
- Prenasledovanie bránilo prvým kresťanom verejne vykonávať náboženské obrady a stavať honosné budovy na oslavu Boha, ako to robili pohania (Rimania). Preto sa kresťanská architektúra začala objavovať až na začiatku 4. st., keď cisár Konštantín povolil kresťanom verejne vykonávať svoje náboženstvo
Katakomby - podzemný cintorín s množstvom chodieb
- do vyhĺbených výklenkov pochovávali mŕtvych
- Niekde majú chodby rozšírený menší priestor na pohrebné obrady
- Tento typ hrobov priniesli na západ kresťania židovského pôvodu
- prvé prejavy kresťanského nástenného maliarstva
- Od konca 1. st. po 7. st. sa na steny a strop maľovali ornamentálne a figurálne výjavy
- kresťanské symboly a výjavy spôsobom odvodeným zo súvekého rímskeho maliarstva
- odklon od neskoroantického iluzionizmu (do 3.st) ku schematizmu, lineárnosti a plošnosti (4. – 6. st.)
- kresťanská ikonografia
- preberali mytologické námety a ornamenty
- V raných stádiách - ikonografia skôr skrytá a symbolická
- postavy Orantov, Dobrých pastierov, Krista a Márie
- Symbol kríža sa objavuje až niekedy vo 4. storočí.
3
Q
symboly ikonografie
A
Palma = víťazstvo nad smrťou
Oliva = mier
Kotva = nádej
Páv = nesmrteľnosť
Ryba = Kristus
4
Q
Vznik kresťanstva - architektúra
A
- Spadá do obdobia po Konštantínovom vyhlásení kresťanstva za štátne náboženstvo
- Predtým boli kresťania prenasledovaní, zhromažďovali sa tajne v obytných domoch (napr. Dura Europos).
- V Ríme sa takéto domy nazývali Titulus, neskôr sa využívali aj katakomby.
- Kresťanská architektúra nadväzovala na rímsku tradíciu, používali sa materiály ako drevo, kameň, tehly a mozaiky.
- Klenby boli drahé, preto sa využívali drevené krovy.
- Kresťanské chrámy vychádzali z rímskych bazilík, pretože pohanské chrámy slúžili iba kňazom.
- Rímska svetská bazilika sa stala základným typom kresťanského chrámu.
- Stavivom je drevo, kameň, tehly a v interiéry obľúbená mozaika
5
Q
Vznik kresťanstva - Bazilika
A
- Baziliky boli orientované oltárom na východ, hlavný vstup bol na západe.
- Hlavná loď bola širšia a vyššia ako bočné lode, osvetlená „bazilikálnym osvetlením“.
- Loď bola zakončená apsidou, kde sa nachádzal oltár; chór slúžil spevákom.
- Výzdoba zahŕňala mozaiky a farebné mramory, najmä v apside a nad arkádami.
- Pred bazilikou mohla byť predsieň (nartex) a nádvorie (átrium) pre nepokrstených.
- Zvonica (kampanila) sa pridávala neskôr, baptistérium bolo samostatnou stavbou.
- Centrálny typ stavby mal kruhový, krížový alebo oktogonálny pôdorys.
- Používal sa na baptistériá a mauzóleá (napr. San Vitale v Ravene, S. Constanza v Ríme).
- Druhým typom starokresťanskej architektúry bol centrálny typ stavby. Mal spravidla pôdorys kruhu, gréckeho kríža alebo oktogonu.
6
Q
Vznik kresťanstva - Pohrebné stavby
A
- Vznikali v 2. až 4. storočí
- pohrebné stavby zahŕňali katakomby, podzemné hrobky, a neskôr aj kostoly a kaplnky
- boli pôvodne jednoduché a skromné
- neskôr sa vyvinuli do komplexnejších štruktúr, ktoré obsahovali kaplnky, oltáre a pohrebné komory
- pochovávanie do zeme, nespaľovali, zakladali pohrebiská za hradbami
- zahĺbené hroby – loculi
- podzemné pohrebiská – katakomby
- pochovávanie do sarkofágov, ktorých čelá sú zdobené architektonickými motívmi
7
Q
Vznik kresťanstva - maliarstvo
A
- monumentálne (fresky a mozaiky)
- knižné ( iluminácie)
- V katakombách sa rozvíjala nástenná maľba (no nie bez vplyvu mozaiky)
- Štýl malieb sa vyznačuje krajnou jednoduchosťou
- Umenie už neslúži na vytváranie estetickosti krásna, ale je
len prostriedkom ako priblížiť zmysel a významový obsah kresťanského svetonázoru. - Výjavy sú usporiadané do rámcov, ktoré členia povrch steny na polia (pripomínajú tak 4. štýl pompejský)
8
Q
Vznik kresťanstva - mozaiky
A
- až 6. storočie epocha monumentálneho maliarstva
- vysoká úroveň
- námety - starý, nový zákon
- rastlinné a zvieracie ornamenty
- farebná figurálna mozaika
- nielen na stenách, ale aj pre výzdobu dlažby
- symetria a frontálne zobrazenie postáv
- Kristus a častým symbolom kríž
- Nový motív - Svätožiara (nimbus, aureola)
- usmernil a určil podobu Stredovekého umenia až po Gotiku
- Pamiatky - Sta. Constanza v Ríme, Mauzóleum Gally Placidie v Ravene, Apsida kostola Sta. Pudenziana
9
Q
Vznik kresťanstva - sochárstvo
A
- Kvôli obavám obvinenia z modloslužby (uctievanie modiel) sa voľná sochárska tvorba takmer vôbec nevyskytovala
- Výnimkou boli sochy Dobrého pastiera
- Prevažná časť ranokresťanského sochárstva má pohrebný charakter
- sarkofág (objavujú koncom 2. storočia ale rozšírili sa až v 4.-5. storočí)
- Figurálne motívy s biblickými námetmi sú doprevádzané bohatými ornamentmi
- Od plastického reliéfu sa postupne prechádza ku plošnejšiemu a lineárnejšiemu stvárneniu
- od antického realizmu ku štylizácií
- stoja proti sebe dve tendencie reliéfnej výzdoby
- prvá antická a helenistická zobrazovanie Krista ako antického filozofa
- druhá od polovice 4. storočia mení ikonografia a do popredia sa dostáva námet Kristovho utrpenia - v strede námetu zobrazený triumfálny kríž
- Tradícia antického sochárstva ďalej žila v drobných výrobkoch zo slonoviny (diptychá a relikviáre).
- Diptychy - dvojdielne umelecké výtvory, tabuľky s textom a reliéfom spojené do páru
- Relikviáre - skrinka na relikvie
