Tweede les over briefwisseling met Elisabeth Flashcards
Hoe reageert Elisabeth op de verwijzing van Descartes naar Ari?
Elisabeth snapt niet waarom Descartes ingaat op de scholastieke opvatting van zwaartekracht. Het is voor haar geen antwoord op de interactie tussen lichaam en ziel, juist omdat die opvatting fout was.
Wat is een belangrijke vraag van Elisabeth?
Wat is precies die eenheid (hoe moet ik me de substanties voorstellen) en hoe kunnen ze met elkaar interacteren?
Welke kritiek vormt Elisabeth op de animale spirits?
Volgens Descartes zijn de zenuwen de holle pijpen waarin de animale geesten zich voortbewegen. Die zouden volgens Elisabeth in staat te moeten zijn om te begrijpen wat de ziel wil. Maar omdat het lichaam niet kan denken, zouden de animale geesten dat ook niet kunnen volgens Elisabeth.
Wat is het lot van de ziel na de dood van het lichaam?
In de Meditaties laat je zien dat de zintuiglijke input via het lichaam komt. Als de ziel na het lichaam blijft bestaan, heeft de ziel dan geen contact meer met de buitenwereld, kan de ziel niet meer waarnemen? Wat gebeurt er dan met de ziel na de dood van het lichaam? Blijft de ziel dan geïsoleerd van de buitenwereld?
Hoe kennen wij de ziel?
De ziel wordt op helder en welonderscheiden manier ingezien door het intellect. In de twee Meditatie bewijst Descartes dat hij een ziel heeft, maar dan weet hij nog niet of hij zintuigen of een lichaam heeft. Voor de ziel is alleen het denken nodig.
Hoe kan het intellect een notie hebben van het lichaam?
Door het voorstellingsvermogen en het intellect. We hebben aangeboren ideeën van alle meetkundige proposities, maar ook van de essenties van de lichamelijke ideeën. Op basis van het intellect concludeert Descartes dat als de materiële dingen bestaan, uitgebreidheid hun essentie is. In de zesde Meditatie kan hij bewijs ontlenen door de verbeelding. Het is een extra inspanning van de geest, doordat de geest zich op iets richt buiten de geest. Door het intellect kunnen we die dingen begrijpen.
Waarom geven de zintuigen ons geen toegang tot de essentie van het lichaam?
Zintuigen zijn een deur naar de externe wereld, maar we kunnen ze niet gebruiken om de essentie van het lichaam te vangen. We voegen er namelijk automatisch secundaire eigenschappen aan toe, dat is nep. Descartes wil orde scheppen door de drie noties te koppelen aan een van de vermogens. De zintuigen geven ons geen toegang tot de essentie van het lichaam.
Welk onderscheid maakt Descartes in de Meditaties?
In de Meditaties heeft Descartes weinig gezegd over de eenheid van lichaam en ziel. Want om dit te ervaren moet je stoppen met filosoferen. In de Meditaties maakt Descartes een verschil tussen theoretische en praktische. Hij heeft het niet over de eenheid gehad, want we kunnen het alleen ervaren en niet kennen. We krijgen een beeld van Descartes die theoretisch gezien een dualist is, maar die de eenheid niet rationeel kan verklaren. Je moet ophouden met mediteren, dan begrijp je pas wat de eenheid is. In de Meditaties om te begrijpen wat de essentie van lichaam en de ziel is, moeten we ze verscheidene substanties vatten. Als je het hebt over de eenheid, moet je dat niet doen. Dus het is tegenstrijdig.
Wat had Descartes volgens Garber moeten doen?
Volgens Garber had Descartes moeten zeggen dat onze notie van oorzakelijkheid ons laat zien hoe een mind het lichaam kan beïnvloeden. Materiële lichamen zijn causaal inert. Onze notie van oorzakelijkheid berust op de notie van iets immaterieels. Wat we niet begrijpen is hoe lichamen op elkaar inwerken, zonder beroep te doen op God. Materie is inert, zonder een beroep te doen op een immateriële substantie (God of de ziel). Kun je juist de causaliteit niet begrijpen. Descartes had dat gekund door middel van zijn eigen fysica. Het vormt een antwoord op iemand die zou zeggen dat causaliteit beter te kennen is in materialiteit. God houdt op ieder moment de wereld in stand.
Wat vind Garber van het scholastieke voorbeeld waar Descartes naar verwijst?
Het is een intelligent antwoord, maar Elisabeth begrijpt het niet. Garber vindt het geen sterk antwoord. Descartes had een ander antwoord moeten geven.
Waarom kennen we de notie van de eenheid tussen lichaam en ziel niet door het intellect?
Het attribuut van deze notie is ervaren. De eenheid kennen we alleen middels de zintuigen. Die eenheid kunnen we niet helder en welonderscheiden inzien en daarom heeft Descartes het niet toegepast op de Meditaties. De Meditaties gaan alleen over zaken die we helder en welonderscheiden inzien.
