Šebart - Trad korp vzgojnosocializicjski model in oblikovanje libidinalne ekonomije Slovencev (4) Flashcards
Kaj je družbeno nujni značaj?
je psihološki ustroj posameznika
in
nujni pogoj reprodukcije družbe
Kaj je libidinalni ustroj?
preseže opis osebnostnih lastnosti, ki si jih posamezniki v družbi delijo (družbeno nujni značaj)
- ŠEBART: koncept pokaže notranjo logiko določenega tipa psihološke deformacije, na pomen, ki ga ima posameznikova psihična struktura za procese reprodukcije družbe
- proces učlovečenja -> posameznik je podrejen reprodukcijskim potrebam družbe -> preko izoblikovanja libidinalnega ustroja ki ga potrebuje družba za lastno reprodukcijo
Ono, Jaz, Ideal Jaza, Nadjaz?
- Ono (id): rezervoar libidinalne energije, vsebuje subjektove potlačene želje
- Jaz (ego): instanca ki vodi načelo realnosti (ni samo racionalna - vsebuje zahteve realnosti in Onega, možna je patologija)
- Ideal Jaza (glas vesti): točka v Jazu - subjekt se z nosilcem Zakona simbolno identificira, pravila izgubijo nadjazovsko tujost (povnanjenost), ohranijo kritično razsežnost (ki lahko kaznuje v obliki občutka krivde)
- Nadjaz (superego): niso samo svetla sila moralnih zakonov ki pritiska na barbarske nagone in jih mukuma kroti - je povezan z Onim
Osebnostni strukturi pri katerih je stekla simbolna identifikacija
- očetovski Ideal Jaza: vzpostavi se instanca zakona - ponotranjeni očetovski Ideal Jaza, pozicija ponotranjenih pravil v instanci Ideala Jaza kot točke v Jazu
- materinski Ideal Jaza: simbolna identifikacija, specifična podoba simbolnega zakona, subjekt notranje zadolži -> naloži simbolno poslanstvo (mazohistično žrtvovanje)
Osebnostni strukturi pri katerih je spodletela simbolna identifikacija
- materinski nadjaz: PN, strah pred izgubo naklonjenosti
- očetovski nadjaz: stalinistični subjekt, pozicija moči (ne pa ponotranjenja pravil), podrejanje zaradi strahu pred kaznijo in pred pogledom drugega, imaginarna identifikacija
Kaj opredeljuje libidinalno ekonomijo Slovencev? Kaj jo proizvede? Kdaj se oblikuje?
specifična podoba simbolnega zakona - materinskega Ideala Jaza
- proizvede jo korporativni domačijski socializacijski model
- oblikuje se v času ko se vzpostavi slovenska nacionalna identiteta
3 ideologije po 2. svetovni vojni
- tradicionalna ideologija slovenstva -> materinski Ideal Jaza
- Realsocialistična ideologija -> očetovski nadjaz
- Samoupravna ideologija -> materinski Ideal Jaza
Družbena pogojenost vzgoje
- različni nameni, smotri, cilji vzgoje -> zakonitost procesov reprodukcije družbe
- vsaka družba ima svoj način reševanja univerzalnih kriz otroštva, ki se zrcalijo v posebnem tipu psihološke deformacije
Katera vzgojno socializacijska modela prevladujeta danes?
- Korporativno domačijski - kršačnsko socialna tradicija -> materinski Ideal Jaza
- Postindustrijsko tehnokratski - permisivna postindustrijska -> materinski Nadjaz
Referenčna točka pri vzpostavitvi nacionalne države
- tradicionalna liberalna meščanska ideologija -> elementi krščansko socialne tradicije
-> težijo k vzpostavljanju krščanske družibe kot stebra naroda
-> utemeljujejo nacionalno identiteto na organski zakoreninjenosti kot branik slovenstva prikazujejo krščanstvo in katoliško cerkev ter svarijo pred gnilim liberalizmom
Nosilec lancionalne identitete/zgodovinskega gibanja v Evropi in v SLO
Evropa: liberalno meščanstvo (trgovci, kapitalisti)
SLO: Krekovstvo, ideje krščanskega socializma (kmečke množice, katoliška narodna inteligence)
Ideje krrščanskega socializma
- črtajo liberalno ideologijo, stavijo na organsko povezanost družbe (njenih udov, proizvodnih organizmov)
Enciklike Liberzas humana in immortale dei papeža Leona XIII
- obsoja svobodo veroizpovedi, izražanja in poučevanja
- liberalce obtoži da so s tovrstnimi nazori vzpostavili “absolutno in vsemogočno državo” v kateri naj bi človek živel neodvisno od Boga
- MURRAY opozarja na Leonovo nerazumevanje razlike med liberalnimi političnimi institucijami in liberalno ideologijo
-> pravica posameznika samo če je vključen v skupnost skupaj z njenimi zahtevami, obvezami, vezmi
Paradoks naroda - ŽIŽEK
- narod kot specifično meščanski pojav se vzpostavi v predmeščanski ideološki perspektivi -> vzpostavljanje meščanskih razmerij zaznava kot nekaj ogrožujočega za narod
- ŽIŽEK: tako pojmovan narod je obsojen na to da ne more zaživeti kot narod
-> najvišji pojem v tej perspektivi ni nacionalna država
-> narod je zgolj eden od elementov ki naj se organsko vključujejo v širšo državno obliko (npr monarhijo) - posameznik ni neposredno član svojega naroda ampak je to preko pripadnosti skupnostim (predvsem družini)
-> vzrok težav je ponotranjen, kot da slovenci sami s svojimi slabostmi omogočajo sovražnikovo delovanje
-> rešitev: delavnost, varčnost, zadovoljnost, krščanska potrpežljivost
Pozitivna plat krščanskega socializma v SLO
- hitro propadanje slovenskih samostojnih kmetov dejansko ogroa nadaljnji obstoj in identitete slovenskega naroda -> Krekova gospodarsko politična organiziranost je zaslužna za njegovo preživetje in okrepljeno gospodarsko moč