Relationel egalitarisme Flashcards
Beskriv relationel egalitarisme
Retfærdighed handler om de relationer, der er mellem mennesker. Fordeling af goder er sekundært og kun vigtigt i det omfang, det bidrager til ligeværdige og respektfulde relationer.
Fokus på at undgå problematiske hierarkier og undertrykkelse i samfundet. Alle skal behandles med samme respekt.
Hvad vil det sige at indgå i ligeværdige og respektfulde relationer?
Tre ting: (1) at have ret til at deltage i den demokratiske debat; (2) at andre forstår behovet for at lytte respektfuldt til en og svare på ens argumenter; (3) at ingen behøver at fremstå som mindre værd/under andre for at få, hvad de har krav på.
Hvordan ser relationel egalitarisme på fordelingen af goder?
Fordelingen af goder er noget sekundært. Den naturlige fordeling er ikke nødvendigvis uretfærdig - det handler i højere grad om relationer.
Fordeling af goder skal foregå sådan, at alle skal have nok til at fungere som lige borgere. Individuelle forhold spiller ind på, hvad ”nok” så er – det medfører, at nogle har brug for, og derfor krav på, flere ressourcer end andre.
Hvad går Andersons kritik af heldegalitarismen baseret på harshness/abandonment ud på?
Harshness/abandonment = heldegalitarismen er for hård ved dem, der er ansvarlige for at være stillet dårligere end andre (e.g. ved ikke at have forsikret sig og så køre galt/få en alvorlig sygdom).
Hvad går Andersons kritik af heldegalitarismen baseret på fordelingsmæssig retfærdighed ud på?
Heldegalitarismens fordelingsmæssige retfærdighed respekterer ikke dem, der har meget få talenter og derfor kun kan få lavtlønnede jobs eller ingen jobs overhovedet.
Dette er ikke deres egen skyld. Folk er stillet forskelligt fra starten og har derfor ikke samme muligheder.
Hvad går Andersons kritik af heldegalitarismen baseret på intrusiveness ud på?
For at få nogen former for kompensation må man underlægge sig statens vurdering af, om man har udnyttet sine muligheder bedst muligt. Ydmygende udredningsproces for individet. Held og ansvar er forkert fokus, mener Anderson.
Hvad er Anderson’s overordnede kritik af heldegalitarismen?
Anderson mener, at heldegalitarismen fejler den mest fundamentale test for enhver egalitær teori: at dens principper udtrykker lige respekt og omsorg/bekymring for alle borgere.
Derudover problemer ift. fordelingsmæssig retfærdighed, intrusiveness, harshness/abandonment, caretakers, mm.
Hvad går Andersons kritik af heldegalitarismen baseret på dependent caretakers ud på?
Hvorfor skal man som samfund ikke støtte, når folk har truffet dette valg og faktisk udfører funktioner for et andet menneske, der har behov for det? Hvis ikke man gør det, resulterer det i kønsdiskrimination, idet det oftest er kvinder, der har den slags beskæftigelse.
Her kritiseres mest af alt den meget hårde version af H-E, der ville sige, at det uanset omstændighederne (syge familiemedlemmer, små børn, etc.) altid er folks eget valg at blive caretakers.
Nævn eksempler på træk af heldegalitaristiske træk i den danske velfærdsstat.
Medlemskab af a-kasse giver dagpenge ved arbejdsløshed, intet medlemskab giver lavere finansiel støtte.
Forholdet mellem læge og patient: nogle borgere har bedre forudsætninger for at indgå i en dialog med lægen og derved få bedre og mere respektfuld behandling.
