Libre-arbitre Flashcards
Qeske le libre arbitre ?
Faculté Corée lettre humain de se déterminer librement et par lui seul à agir et à penser
-> frontière de philo et neuro
Qeske le déterminisme ou fatalisme ?
La volonté serait déterminé dans chacun de ses actes par des forces qui le nécessitent
Le libre arbitre et responsabilités
1) Si un agent est responsable de A alors l’agent aurais pu ne pas faire A
2) Si A dépend uniquement de l’état du monde au moment précédent, alors A est inévitable
3) Si A est inévitable alors l’agent n’aurais pu faire que A ne sois pas
4) Donc l’agent n’est responsable de A que si A ne dépend pas uniquement de l’état du monde
5) A ne dépend pas uniquement de l’état du monde que s’il dépend d’un pouvoir causal qui échappe à l’état du monde
6) Le libre arbitre est un tel pouvoir causal
7) Donc l’agent n’est responsable de A que s’il possède le libre arbitre
Si on est libre, que faut-il évoquer ?
Un pouvoir causale qui ne dépend pas de l’état du monde
Le libre arbitre existe-t-il ? (3)
Oui : car esprit humain peut échapper au déterminisme
Non: monde physique est déterminé donc libre arbitre ne peut exister c’est une illusion
=> Il existe mais n’a rien de libre
Si le libre arbitre existe vos comportements et décisions ne sont pas évitable étant donné l’état du monde
quel problème?
Ce sera une violation du déterminisme et des lois de la physique classique :
Selon physique, une seule possibilité de prendre des décisions, donc 0 libre arbitre
Donc si vous croyez au déterminisme il ne peut y avoir de libre arbitre ( selon des classique)
Si vous pensez que la mécanique quantique offre une porte de sortie vous avez de problèmes à régler: lesquels ?
1) La mécanique quantique l’influence que très peu les comportements macroscopique donc 99,…9% de vos comportements sont déterminés.
2) Pour le 0,0001 % restants vous venez de remplacer le libre arbitre par le hasard
=> Mais libre arbitre = pas hasard !
Libre arbitre = fluctuations quantiques/ hasard
Si c’est le cas, alors ?
Le libre arbitre n’est pas un concept scientifique puisqu’il échappe parce que nous sommes en mesure d’expliquer
Libre arbitre =hasard -> est du à pouvoir causal divin ( qui détermine nos actions)
C’est vraiment l’opposé du libre arbitre!
Que dit Leibniz à propos de libre arbitre et le hasard ?
Rien donc de plus déplacées que de vouloir transformer la notion du libre arbitre en je ne sais quel pouvoir inouïe et absurde d’agir ou de ne pas agir sans raison il faudrait être fou pour souhaiter un tel pouvoir
=>. L’idée du hasard qui remplace le libre arbitre n’a aucun sens !
La plupart du temps, le libre arbitre est utilisée en référence à …?
Au sens de l’agentivité
Le sens de agentivité n’a pas besoin de ?
Être libre -> Pas besoin d’échapper aux lois de la physique
A quoi se réfère le sens de l’agentivité ?
Notre capacité à déterminer si nous sommes responsables de nos décisions et comportement
-> ex: schizophrène à impression qu’il contrôle pas ses propres cmpts
Qu’appelons nous le libre arbitre ?
Ce qui importe leur d’une décision c’est qu’elle soit en accord avec vos motivations vos désirs vos bites comportementaux si ce n’est pas le cas vous aurez précisément la sensation que votre comportement n’est plus le fruit de votre libre arbitre mais de cause que vous ne contrôlez pas (comme le hasard ou un problème neurologique)
Dans quelles conditions avons-nous la sensation de n’être pas être en contrôle de nos actions ?
Syndrome de la main étrangère Split brain, patient lésions frontales
Qeske le syndrome de la main étrangère ?
Incapacité à réprimer les actions de la main gauche
Comme le corps calleux est sectionné il y a une dissociation des deux hémisphères donc c’est comme si deux personnes étaient dans le même corps. Comme les hémisphères ne peuvent pas communiquer c’est difficile de coordonner les 2 mains
=> La main n’est plus sous notre contrôle, elle échappe à notre libre arbitre exemple je ne comprends pas pourquoi ma main se comporte de cette manière
Quelle est la notion clé dans le libre arbitre ?
La notion de contrôle est clé et elle correspond clairement à ce que nous appelons libre arbitre n’est pas nécessairement libre
Le code pénal suisse ne se préoccupe pas de savoir le libre arbitre est libre pour établir la notion de responsabilité : explique
L’auteur n’est pas punissable si, au moment d’agir, il ne possédait pas la faculté d’apprécier le caractère illicite de son acte ou de se déterminer d’après cette appréciation
Libre arbitre et raison: Il s’agit donc d’une question purement rationnel étant donné un ensemble de règles/lois, mon comportement est-il compatible avec ses règles ?
Nul besoin d’échapper au déterminisme pour faire ce genre de raisonnement c’est juste un problème de logique (probabiliste)
Si un individu peut établir de son comportement ou son intention lorsqu’il a commis un crime était le résultat de fluctuations aléatoire non conforme à ses désirs ou à sa personnalité il sera déclaré non responsable
=> Libre arbitre n’a rien à voir avec hasard !
Ces notions applicables à androïdes déterministes
Ce qui nous importe ce n’est pas d’être libre par rapport au déterminisme mais ..?
D’être libre en ce sens que nos décisions ne sont pas le fruit de causes qui nous sont inconnues et qui n’ont aucun sens pour nous
Moralité et libre arbitre :
Imaginez un monde déterministe Peuplet d’individus capable de modifier leur comportement afin de maximiser la survie du groupe
Qu’est-ce qui se passe si un des individus commet des meurtres ?
-> La mise à l’écart de cette individu augmentera la survi du groupe.
Des principes moraux émergeront donc spontanément dans un tel système dès lors que les capacités d’apprentissage sont assez complexe pour les découvrir
Ceci s’appliquera tout aussi bien du système purement déterministe du type programme informatique
Une autre perspective : qeske le libre arbitre ?
L’impression que mes actions sont la conséquence de mes décisions eux-mêmes déterminées par mes buts mon expérience et mes motivations
D’après cette définition de libre arbitre n’est pas une illusion, c’est un concept scientifique qui peut faire l’objet d’étude empirique et théorique
=> C’est scientifique donc on peut l’étudier ! ( on voit patients)
Le sens d’agentivité:
Comment peut-on déterminer si nos actions sont le produit de nos intentions ?
Explique les modèles prédictifs ( forward models)
Capacité de prévoir la conséquence de l’action et de la décision.
Si on peut pas prédire on dit qu’on a pas de libre arbitre !
Au cœur de la théorie du contrôle, comment est-ce qu’on peut contrôler un robot? On va mettre notre but dans un contrôleur qui va calculer les commandes motrices pour amener notre main a prendre le verre par exemple.
—> action motrice déclenchée qui changera la position de notre corps pour atteindre le but sensoriel fixé.
En // parallèle aux contrôleurs : on a un modèle prédictif qui prend la commande motrice et calcule une prédiction de cette commande motrice comparaison entre prédictions du modèle prédictif-> Diff fondamental
Dans les modèles prédictifs, en cas d’erreurs, quels sont les 3 scénarios possibles ?
1) Le contrôleur n’est pas au point-> 0 déclenchement de action souhaité
2) Le modèle prédictif n’est pas au point -> Donc prédictions ne correspondent pas à la réalité, mettre au point modèle prédictif avec apprentissage
3) La commande motrice envoyée au bras ne vient pas du contrôleur -> Perte du libre arbitre ( Syndrome de la main étrangère)
Quelles sont les bases neurales des modèles prédictifs ?
Essentiellement zones pariétales, frontales et SMA
Stimulation électrique :
Stimulation électrique du cortex moteur primaire M1:
Quel résultat ?
Stimulation électrique du préSMA ?
M1: On va déclencher un mouvement mais si on demande aux patients si c’est lui qui a bougé il va dire non ! ça ne produit pas une sensation d’action volontaire -> ne va pas dans le modèle prédictif
PréSema: On peut déclencher des mouvements mais les patients disent j’ai eu un désir de bouger ! seul certaines parties du cerveau et en particulier le préSMa sont associés avec la sensation d’agir -> ça active les modèles prédictif: on fait une prédiction donc on considère que c’est nous qu’il avons produit
Conclusion:
Aspect volontaire dans PréSMA VS aspect réflexe pour M1
Comment prend-t-on une décision?
Expérience de Libet :
Électrodes sur tête cortex moteur et sujet placé devant un bouton.
Tache: Appuyer sur un bouton de manière volontaire, mais doit se souvenir de quand il a appuyer pour le rapporter + tard
But: déterminer quand il a pris une décision consciente par rapport à action elle même.
quel résultat ?
Cortex moteur: activation quand il y a un mouvement
Cortex pariétal: activation une seconde avant le déclenchement du mouvement, pic au moment du déclenchement du mouvement, activité donc pré mouvement pour le cortex pariétal !
Jusqu’à une seconde et demi avant le déclenchement du mouvement, on peut voir que le sujet a déjà décidé d’appuyer sur le bouton. Les sujets disent avoir décidé 200 ms avant le déclenchement du mouvement.
Le sujet dis donc se décider juste avant que le mouvement se déclenche. => distinction total entre la décision et qu’est-ce qui se passe au sein du cerveau.
L’expérience de Libet montre que ..?
Intention semble précéder la prise de conscience de la décision
Mais est-ce réellement le cas ?
Quel pb de l’expérience de Libet?
Ça nous informe pas sur le libre arbitre !
On vois que la conscience arrive plus tard alors la vraie prise de décision est totalement inconsciente
Toute décision implique au moins 2 étapes : lesquelles ?
1) Une accumulation d’infos ( avant prise de décision)
2) Un mécanisme pour interrompre l’accumulation d’info suivie de la prise de décision
L’accumulation d’infos par les neurones pariétaux: explique
Neurones dans le cortex pariétal pendant la présentation : sur l’écran activité commence à grandir
Accumulation = logs de vraisemblance
Qeske le readiness potential ?
Maintenant cette accumulation dans le cortex pariétal n’est pas surprenante
=> elle donnera lieu à une décision, une action
Enregistrement chez humains ;
Humains -> neurones isolés
Épileptiques
Enregistrement cellulaires au cours d’une prise de décision simple et en dessous dans le SMA
Quel résultat ?
On voit les neurones avec une activité qui croit au cours du temps comme les neurones dans cortex pariétal avant la prise de décision
Libet: a quoi correspond la prise de décision consciente ?
On s’arrête quand on atteint un seuil, si on atteint pas seuil, il n’y a pas de décision d’action, l’action à la décision se font quand on arrive au seuil paravant
=> Libet : accumulation d’info, j’arrive au seuil et je décide
Libet : la prise de décision consciente est-elle la cause première du mvmt ?
Oui quand on atteint le seuil on fait un mouvement moteur
Le libre arbitre est-il lié à la conscience?
Pas forcément
Libet: En quoi cette expérience nous renseigne -elle sur le libre arbitre?
Libre arbitre et conscience ce n’est pas forcément la même chose
Peut-on se considérer comme en charge de nos décisions dans la mesure où nous prenons nos décisions sans en être conscient?
Le problème de la conscience est orthogonal à celui du sens de l’agentivité
-> modèles prédictif n’ont pas besoin d’être conscient
Et donc si le libre arbitre est le sens de agentivité-> la conscience est aussi orthogonal au libre arbitre
Libre arbitre,sens agentivité: capacité à prendre des décisions cohérentes avec un but
Délibération dans notre cerveau, pas conscient mais contribue à notre sens du libre arbitre c’est très automatique, ici pour une décision perceptuels ( appuyer sur bouton)
des décisions plus compliqué ça peut être aussi conscient
Les risques… :
N’y a-t-il pas un risque d’abandonner toute notion de libre arbitre ? si je ne suis responsable de rien que devient la moralité ?
la loi se moque éperdument de savoir si vous êtes libres
Explique le pb avec robots
Ce sont des systèmes soumis aux mêmes problèmes que nous, ils vont devoir prédire la conséquence de leurs actions.
Pour corriger les actions et voir s’ils sont sous influence d’autres propriétés causale.
Les robots auront aucun hasard, construit pour ne pas avoir de bruit, plus de problème avec le bruit.
On sera capable pour chaque décision de retourner en arrière de dire pourquoi ils ont pris cette décision, il y aura des robots capable de libre arbitre => notion de responsabilité semble s’appuie sur l’existence d’un libre arbitre.
est-ce qu’on peut être un être moral sans être libre de ses choix ? oui selon la loi
Les risques …:
- D’autre part quelque soit les décisions que vous prendrez après avoir réalisé que le libre arbitre existe pas les décisions en question ne sont pas plus libre que les autres !
- Vous pourriez être aussi tenté de penser qu’il vaut mieux ne pas penser aux problèmes du libre arbitre et cela doit conduire des conséquences nefastes
- Certes mais là non plus le choix de penser ou non libre arbitre n’a rien de libre
En résumé :
L’existence du libre arbitre qui échappe à la physique selon la définition classique paraît très peu probable ..
Il ne concernerait qu’une partie infime de vos comportements et il remplacerait le libre arbitre avec l’arbitraire du hasard
Par contre le sens de l’agentivité existe et il est étudiables scientifiquement=> ce n’est pas une illusion !!
Il se rapporte à notre capacité à déterminer si nous sommes effectivement au contrôle de nos décisions et comportement
Ce jugement s’effectue probablement à l’aide de modèle internes prédictifs
Le sens de l’agentivité confère des avantages évolutionnaire évident ( ex: moralité, responsabilité)
Mais il n’y a rien de libre
