L’art, la sociologie en ses frontières : Normes et hiérarchies esthétiques Flashcards

1
Q

Tensions

A

Lutte interne au monde des peintres :
↪ conception technique, scientifique, artisanale de la peinture v/s peintres plus jeunes avec une conception plus intellectualisante de la peinture.

Cela se stabilise dans la fondation de l’Académie des beaux-arts.

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2
Q

Objectifs et principes de l’Académie

A

Objectifs:
- Libéralisation: Il faut arrêter de brider le marché, on cherche à valoriser le marché.
- Défense d’une doctrine esthétique

Principes :
- Valorisation des thèmes classiques et chrétiens.
- Recherche de perfection et d’équilibre
- Représentation de la figure humaine doit s’appuyer sur un nombre limité de postures et de gestes expressifs. Ils doivent toujours être nobles (pas de positions triviales).
- Composition picturale doit conserver l’unité.
- Dans l’apprentissage, une importance très grande est attachée au dessin

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3
Q

L’académie comme un triple système

A
  1. Formation:
  2. Commercialisation et contrôle (un système d’échange)
  3. Carrière et marché interne
    - Hiérarchie très forte entre officier / académicien / élève –> pour arriver en haut de la hiérarchie des postes, il faut être en haut de la hiérarchie des genres (la peinture historique)
    - Hiérarchie des disciplines
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4
Q

Le grippage de l’académie (l’engorgement quantitatif)

A

Quand l’académie ne parvient plus à contenir ni l’offre, ni la demande. Il est solidaire du système de hiérarchie des classes et des consommateurs des tableaux

Le système fonctionnait pour répondre à une demande d’aristocrates parisiens. Hors au milieu du 19è une nouvelle population veut consommer des tableaux qui sont plus nombreux et moins concentrés : les bourgeois. La bourgeoisie d’affaires, fortunées, peu cultivées.
↪ Un système de formation se développe à côté de l’académie.

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5
Q

Le grippage de l’académie (le renouvellement esthétique)

A

Quand l’académie ne parvient plus à assimiler les innovations esthétiques

Les bourgeois ne font pas la même demande que les aristocrates.

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6
Q

La Rome baroque

A

La Rome baroque est le foyer d’expérimentations radicales = démarches super radicales et innovantes qui sont en rupture les unes avec les autres.

Une réallocation permanente du pouvoir :
1. Le turn-over des papes
2. La lutte symbolique entre les puissants
3. Lieu de formation

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7
Q

L’économie des super stars (inégalités artistiques)

A

La logique est de raisonner statistiquement en se disant qu’ils produisent 10 artistes et sur eux 1 percera et permettra de rembourser les investissements sur les autres.
Quand un artiste commence à sortir du lot, énormément de ressources en termes de mise en visibilité sont placées sur lui et accroît la saillante à la base minime qui commençait à se fabriquer.

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8
Q

Les appariements sélectifs (inégalités artistiques)

A

C’est bien la combinaison des talents qui fabrique une œuvre marquante. L’appariement des individus leur permet de grandir ou au contraire de baisser dans leur réputation : ils se tirent vers les haut mutuellement ou s’entraînent vers le bas.

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9
Q

Le système “marchand-critique”

A

Le système a un troisième pilier : le collectionneur.

Le marchand achète des productions nouvelles à bas prix puis se sert du travail du critique pour expliquer aux collectionneurs que ces œuvres seront reconnues demain. Les collectionneurs achètent et les prix montent.

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10
Q

Le rôle de marchand

A

Le rôle de marchand devient central : les normes esthétiques se sont desserrées. L’idée s’impose que pour faire quelque chose d’intéressant en art, il ne faut pas faire du beau mais du nouveau : idée de rupture.
↪ dialectique des avants garde.

Le travail du marchand est d’identifier et éventuellement de fabriquer le peintre ou groupe qui va porter la nouvelle innovation esthétique. Il découvre.

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11
Q

Le rôle de critique

A

Il explique comment regarder un tableau et ce qu’on peut en comprendre.
↪ pédagogue.
À chaque innovation esthétique, il faut qu’ils prennent la plume pour expliquer ce qui est en jeu au moment des révolutions esthétiques.

Le critique fait aussi un travail de connection : il peut rapprocher des artistes et des marchands mais aussi des artistes entre eux.

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