HC 7 Epistemologische anarchie Flashcards
Feyerabend
–> epistemologische opvattingen
Relativist en constructivist –> spreekt over tradities, vergelijkbaar met paradigma’s en taalspelen
- tradities gaan verder dan wetenschap –> tradities volgen elkaar op, de ene is niet beter dan de andere
- volgens Feyerabend kun je tradities/paradigma’s kiezen (bij Kuhn was een switch het einde van het paradigma)
Against method
- Feyerabend
Boek dat gaat over de wetenschappelijke methode
- waarvan we denken dat het feiten zijn, zijn subjectieve geconstrueerde feiten, doordat relativisme/constructivisme theoriegeladen is. –> je creeërt met je ideeën en theorieën subjectieve feiten
- Objectieve feiten bestaan niet
–> Feyerabend is tegen wetenschappelijke methode als de enige methode
Conclusie against method: we moeten ook andere bronnen van kennis accepteren en toelaten (anything goes)
Anything goes
Elke methode mag je gebruiken voor kennisverwerving
- methodologisch anarchisme tegenover monopolie op kennisverwerving
Epistemologisch anarchist
- als je de wereld wilt begrijpen dan is het vreemd om van tevoren restricties op te leggen, omdat je het risico loopt van alles te missen
- wanneer je dogmatisch bent, is het altijd onwenselijk en dat gaat in tegen een humanitaire houding. Je moet mensen dus vrij laten in hun denken, zonder restricties op te leggen over de manier van kennisverwerving
Kennis is een zee van alternatieven
- tegenintuïtief
tegenregels gebruiken: regels die integenspraak zijn met de geaccepteerde regels
–> Er komen steeds meer alternatieven
Alternative facts
Er zijn bij Feyerabend veel alternatieve feiten, omat er veel onvergelijkbare alternatieven zijn
–> maar als we hierin mee gaan dan zouden vaccins en 5G ook goede redenen zijn voor het ontwikkelen van autisme
Vrijheid van methode in het onderwijs
We zouden zelf onze manier van kennisverwerving moeten mogen kiezen, wij hebben namelijk niet gekozen voor wetenschap in het onderwijs
Problemen met relativisme en constructivisme
- vooral gericht tegen Kuhns opvatting
- paradigma
- moeten we wel kunnen kiezen voor wat we leren
Probleem 1: vooral gericht tegen Kuhns opvatting
Kuhn beschrijft paradigmawisselingen, die volgens hem incommensurabel zijn: je kunt ze niet rationeel vergelijken met elkaar en al helemaal niet met objectieve feiten, want deze zijn niet kenbaar
probleem 2: paradigma
We hebben kennis van de geconstrueerde feiten, en welk paradigma/traditie je hebt, bepaalt wat de geconstrueerde feiten zijn, en daarmee dus ook welke zinnen relatief daarvan waar zijn. Een feit wordt waargemaakt door een geconstrueerd feit vanuit een bepaald paradigma/ traditie. Elke zin is waar afhankelijk van in welk paradigma jij je bevindt, en welke feiten worden geconstrueerd. Dan is er geen absolute waarheid
Probleem 3: moeten we wel kunnen kiezen voor wat we leren
Moeten we wel kunnen kiezen voor les in regendansen/voovdoo/astrologie/toveren op school? Feyerabend stelt at mensen vrijgelaten moeten worden in hun denken
Argument voor relativisme
Achtergrondtheorie de ervoor zorgt dat je iets ziet als een konijn en dan is het ook een konijn of juist een eend als eend.
–> waarneminf is afhankelijk van mentale activiteit
Lakatos
Red de wetenschap van relativisme/constructivisme en pakt demarcatiecriterium weer op.
–> gaat een normatief alternatief voor de wetenschap voor het descriptieve van Kuhn geven
Genuanceerd falsificationisme
Falsificatie aanpassen van dogmatisch naar methodologisch naar genuanceerd falsificationisme
–> probeert redelijke van de wetenschap te redden door te zeggen dat vooruitgang mogelijk is en dat doe je door een methode te gebruiken en niet door psuedowetenschap te gebruiken
Van dogmatisch naar methodologisch naar genuanceerd falsificationisme
Poppers falsificationisme is het dogmatische falsificationisme
- hij verdedigt methodologisch falsificationisme