Examen 2 mémo 5 Flashcards

1
Q

Expliquez comment nos émotions, en l’importance vitale de pouvoir les humaniser: l’émotion comme déterminant dans la symbolisation de l’humaine condition?2

A

1-C’est nous qui humanisons les émotion car au départ elle sont des réflexes vitales.
2-Nous les traitons au niveau cognitif pour leur donner un sens de façon consciente ou non

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2
Q

Que faut-il faire pour que l’émotion, qui à sa base est une réaction physiologique, soit captée et deviennent un sentiment plus conscient (susceptible d’offrir une interprétation de son/notre vécu) et qu’elle devienne intelligible en rapport à la réalité «sa/notre» réalité?

A

Il faut la traiter au niveau cognitif

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3
Q

Le corps en tant qu’objet émotionnel expliquez?3

A

1-Les gestes et l’expression corporelle, sont à la base des rapports des relations
2-Avec notre corps, via le cerveau droit, (et généralement sans qu’on s’en rendre compte), on montre nos émotion que l’autre peut ou non percevoir.
3-Les phénomènes d’empathie (ou son contraire antipathie), de même que la communication intuitive, naissent de la lecture corporelle

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4
Q

Nous nous devons de composer avec une nature biologique, héritière d’une longue suite de périlleuses aventures, reconduisant sans cesse les limites mêmes de notre existence. Expliquez?

A

Selon l’environement qui fu les notre, on garde des patron en nous qui sont inscrit dans le cerveau

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5
Q

L’émotion n’est que du ressenti pour qu’elle prennent vie elles a besoin des expressions du visage et d’une alliée qui est?2

A

1-Le langage

2-Mais il faut faire attention à l’interprétation des mots et du langage qui ont différents sens pour chacun

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6
Q

Quand on arrive pas à nommer nos émotions cela peut nous enfermer expliquez?3

A

1-Les mots sont des symboles
2-Si l’émotion est à l’état brut, sans se nommer elle peut sortir sous forme de pulsion (violence)
3-Persona non grata: peur d’apparaître comme on est

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7
Q

Le nouveau né ne peut pas s’exprimer alors le rôle de l’adulte fait quoi?

A

Par l’empathie il aide l’enfant à se réguler et lui transmet par son langage très intime une contenance.

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8
Q

Les soin maternelle apporte une sécurité qui créer le lien d’attachement. Donc même si le petit ne parle pas avec des mot mais se fait comprendre alors le bébé aura une base solide cela peut se transposer dans la relation psychothérapeutique expliquer?

A

Le psychothérapeute se doit de saisir l’autre en son récit narratif, et d’en arriver à extirper la richesse figurative de son vocabulaire, tout en étant à même de capter ce qui va au-delà des mots: Anticiper l’esprit des mots avant qu’il ne soit dit.

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9
Q

Imagination et objets rêvés:
Se faire du bien, c’est pouvoir tout d’abord identifier dans toute sa subtilité, à qui je m’adresse lorsque j’en réfère à moi; la question identitaire est inépuisable, il en va notamment comme l’a si bien nommé Freud, des pulsions et de leur destin; mais par-delà le verbe freudien, il nous est loisible de nous imaginer bien autrement, qu’étant un seul destin pulsionnel. Expliquez?2

A

1-l’identité est protéiforme, (Qui peut aparaître sous une multitude de forme) ce qui importe à la fin c’est de savoir à quel point il nous est possible d’agir sur soi, devenant son propre sujet de création.
2- L’homme en voie d’engendrement pour lui-même; ce que Malherbe nomme l’autopoïèse (Pouvoir d’engendrement et de multiplication)

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10
Q

Voilà comment fonctionne la [pensée qui soigne] au jour le jour. L’esprit vagabonde en se laissant dériver à partir de l’émotion de départ, les images et les pensées s’appellent les unes les autres de manière spontanée et imprévue en allant puiser dans les souvenirs. Expliquez?2

A

1-Cette errance peut suivre soit toujours la même émotion, soit faire dévier les pensées vers une autre voie porteuse d’un autre sentiment qui aura émergé à la faveur d’un souvenir ou d’une pensée.
2- La pensée de l’imaginaire […] traduit d’instant en instant l’état physiologique lié à l’émotion, offrant à la tension physique une issue mentale qui aide à parer au stress inhérent de la vie courante et permet de réagir à l’environnement de façon créatrice

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11
Q

Parlez du rôle des rêves? 3

A

1-Phase du sommeil dit paradoxal (considérant l’importante activité électrique neuronale qui s’y produit).
2-Rôle majeur dans l’équilibre interne de l’individu:
2.1- mémorisation à long terme
2.2-Adaptation face à l’environnement.
3- Chercheurs: tendent à penser que le sommeil paradoxal jouerait un rôle dans la stabilisation des apprentissages, chez le nourrisson et toute la vie

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12
Q

Freud associait le rêve à la réalisation fantasmatique d’un désir interdit. Que considère la communauté savante aujourd’hui au sujet du rêve?3

A

1-Qu’il a une fonction de résoudre les «situations émotionnelles problématiques vécues à l’état de veille» et ce, sans distinction quant à leur nature.
2-Pour maintenir un état de bien-être, d’équilibre intérieur
3-Ce qui a pu nous préoccuper, trouve dans l’élaboration du rêve, une introduction dans une chaîne associative où s’y logent de multiples représentations de son vécu.

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13
Q

Expliquez pourquoi on a pas besoin en premier lieu d’interpréter le rêve pour qu’il agisse en tant qu’élément de liaison privilégié dans les rapports complexes entre soma et psyché, mais pourquoi ce peut-être intéressant de le décoder?2

A

1- Car le processus agis de lui même pour notre bonne santé.
2-Explorer le sens métaphorique, voilé, en vue de reconnaître une part de notre intimité intérieure, (de rendre l’inconscient conscient) pour nous donner une capacité d’agir de façon plus éclairée.

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14
Q

Que pense le psychiatre et psychanalyste Christophe Dejours au sujet du rêve? 3

A

Il considère le rêve comme :
1-Un «organisateur psychosomatique»;
2-Rôle de liaison du rêve entre les événements diurnes et l’intégration à la mémoire psychique.
3- Un lieu du refoulement, dans le cas où l’événement émotionnel problématique pourra, à défaut de s’intégrer à une chaîne associative déjà constituée, participer à la création d’une autre.

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15
Q

Que permet de faire le rêve en tant qu’«organisateur psychosomatique»?2

A

1- Qu’une personne puisse l’utiliser comme contenu exclusif afin d’une élaboration mentale, (en verbalisant) pour que l’expérience puisse devenir consciente.
2-Ceci permet d’abaisser la tension qu’elle portait en sa non intégration, pour participer plus globalement aux processus de maintien de la santé.

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16
Q

Comment se produit les gauchemard?2

A

1-Valeur émotionnelle d’un événement d’une telle intensité, que nos pensées en deviennent chargées d’angoisse;
2- On réfère à un traumatisme lorsque la personne ne parvient pas à métaboliser sous une forme acceptable, la force en présence le refoulement ne peut sur le coup opérer suffisamment= l’excès d’énergie se traduit par le cauchemar.

17
Q

Terreur en sa conscience, ou de l’importance capitale d’être à l’écoute d’un soi profond expliquez?3

A

1-Le cauchemar, travaille à votre cause, cherchant l’issue la plus favorable à un sain et harmonieux équilibre intrapsychique.
2-Le rêve donne place et vie à notre intériorité,
3-Il nous invite parfois avec insistance, à retourner en nous, à nos fondements.

18
Q

Expliquez pourquoi le rêve rejoindre en son fondement la force suprasensible du symbole, lequel nous permet une vision de nous-mêmes en notre humanité distinctive?2

A

1-C’est déjà bien d’être conscient d’être ignorant.

2-Mais encore mieux: c’est de percer le mystère du rêve pour ce connaître encore plus

19
Q

Expliquez l’Émotions, dans la définition incertaine de son être par l’image du funambule?

A

Le funambule c’est une façon de signifier la part de soi qui doute, et d’admettre , que notre vision des choses tient bien autant du mirage, que d’une soi-disant réalité, et d’oser vivre pleinement!

20
Q

Brillon fait ressortir la large part de subjectivité dans l’appréciation et le construit même de la réalité; elle met l’emphase sur l’importance que ce soit la personne elle-même, qui accorde le sens aux choses, rapport à son identité cela permet quoi?2

A

1-De garder à l’esprit que nous sommes investis d’un pouvoir de réalisation
2-Permet de donner un sens à la vie et un sens à soi même un sens dans l’Imédiat par la représentation (la mentalisation)

21
Q

L’existence des hommes est l’expression sans trêve d’un rapport dialectique, le faisant aspirer à être le plus totalement lui même, tout en sachant au tréfonds de lui-même, que le temps lui est compté, et qu’il n’y a point d’autre finalité en ce bas monde, que celle du non-être: la mort. Expliquez?

A

L’homme en appelle à la raison, à la passion, à Dieu, tout pour ne pas se sentir trop seul dans l’aventure, en espérant arriver à se connaître avant de mourir

22
Q

Et si tout était affaire de conscience, en la voie de la phénoménologie révélée!
Dans cet extrait de l’ouvrage de Jean-Paul Sartre, vous allez y trouver la force évoquée de la conscience, conceptualisée dans les fondements de l’être existant – l’émotion en conscience d’être! Expliquez?8

A

1-L’émotion est la conscience que nous avons d’être
2-L’émotion définit en synthèse ce qu’est l’humain dans son ensemble.
3-Elle n’est pas un accident ni un effet de la réalité humaine parce que la réalité-humaine n’est pas une somme de faits;
4-Elle est cette réalité-humaine elle-même se réalisant sous la forme [émotion].
5-Elle n’est pas un désordre psycho-physiologique.
6-Elle a son essence, ses structures particulières, ses lois d’apparition, sa signification.
7-Elle est une forme organisée de l’existence humaine.»
8-puisque la conscience c’est l’humain l’émotion c’est nous.

23
Q

Complexité de l’énergie organisée en ses innombrables apparences: Brillon expose sur un plan plus expansif, les rapports intriqués en tout ce qui constitue une forme plus ou moins complexe, organisée, de la matière. Expliquez? 2

A

1-Nous sommes composés des mêmes atomes qui se retrouvent en diverses apparitions matérialisées, vivantes ou non.
2-Le mystère de la vie pourrait bien consister dans le pourquoi et le comment, une matière donnée en vient jusqu’à la vie?

24
Q

Au même sens où l’entend la physique quantique, la matière rendue en sa qualité première d’énergie, recèle en elle-même de multiples possibilités (en tant que quantum d’énergie), de manifestations sous formes de particules, ou d’ondes, parfois sous les deux formes en même temps, ou dans le passage de l’une à l’autre (forme) en simultané; Expliquez?

A

Le monde devient un univers plus ou moins prévisible, probabiliste, incertain ( principe d’incertitude d’Heiseinberg)

25
Q

Toute union en d’infinies ré-unions:
L’intérêt en la compréhension des phénomènes liés à la matière, au regard par exemple de la physique quantique, n’est pas désintéressé de la réalité humaine incarnée Expliquez?

A

On ne peux pas déterminer à la fois la vitesse et où elle se trouve=mais si des particule on déjà été en lien elles garde une mémoire et se retrouvent

26
Q

Vu sous l’angle de la matière-énergie en ses effets momentanés de liaison au plan universel, certains chercheurs tendent à penser que nous humains serions intimement liés, et à jamais, dans des liens d’interdépendance énergétique, à l’intérieur d’une sorte de réseau fort complexe. Expliquez?

A

On peut dire, d’une certaine manière, que la complexité, la vie et la conscience étaient déjà en puissance dès les premiers instants de l’univers, comme inscrites dans la forme même des lois. Non pas en tant que [nécessité] mais en tant que possibilité.»

27
Q

Dans des conditions exceptionnelles, comme en profonde méditation ou en état de transe hypnotique, l’esprit serait plutôt ondulatoire, échappant à la localisation spatio-temporelle. Il ferait alors l’expérience d’une union intemporelle avec l’univers, dissolvant les limites du Soi individuel. Expliquez?

A

1-Cette théorie trouve appui dans le témoignage des adeptes de la méditation qui affirment ne plus sentir leurs limites individuelles lorsqu’ils sont en état de méditation profonde.
2- Quand leur esprit atteint une clarté inégalée, ils ont l’impression de participer à une conscience élargie, universelle.
3- Dans cet état ondulatoire, la conscience aurait le pouvoir d’influencer des systèmes physiques et matériels désorganisés, par exemple un organisme malade, en leur donnant plus de cohérence.

28
Q

Il faut devenir toujours plus conscient quant aux rapports complices de la matière-énergie, et que nous vivons dans des dimensions et des apparences d’une complexité, qui dépasse tout ce qui est possible d’en saisir dans notre rapport usuel à la réalité, expliquez?

A

1- Il faut croire en l’invisible pour mieux en percevoir toute sa «supra-réalité»
2-Cela aide à l’accomplissement de l’Homme, qui en sa fragilité de sujet mortel au temps terrestre, peut enfin nourrir ses plus belles espérances d’éternité.

29
Q

Mais en définitive, tout est affaire de sensibilité pour soi et par-devers nos sœurs et frères semblables. Qu’est-ce que le tact?» pour Kristeva?

A

Valeur affective des mots que l’analyste ira chercher avec empathie pour essayer de joindre le patient qui c’est coupé de toute relation